第二章 首位病人
是我的指导教授柏特森的电话，要转介一个病人给我。
他告诉我是一位华人基督徒。
他不用再解释什么了，我已经知道他为什么不接这个案子。
他的学生早就熟悉了他的论调：“华人我就不想接，他们精神出了毛病，老问我是不是鬼附了？特别是华人基督徒，居然打听到我太太也信耶稣，还没看病，就问我有没有折扣？好像货比三家不吃亏似的。”他太太是个天主教徒。
同学们都笑，我也只好在旁边陪着苦笑。
因为我不能否认：最能牵引调动华人的聪明才智的就属占小便宜。
柏特森有时还绘声绘色地说：“他们不少人是做完了全科检查没毛病，才被迫来精神科的。而且一上来就告诉我他是神经衰弱，还反问我：医生呀，要是你也吃不好睡不好，心情怎么会好呢？我诊断他是忧郁症，他就跳起来指着自己的鼻子：你说我是神经病啊？我心里好笑：反正是开Prozac（百忧解）之类的药，左不过是改善血清素（serotonin）、多巴胺（dopamine）的分泌。你把你的病命名为UFO也不管我的事，更何况神经衰弱是基本上不再使用的医学名词，你爱叫什么叫什么好了！”
柏特森还故作幽默地总结：“以后这样的病人你们都转介给袁好了，算是同学间的互相帮助。”
我们精神科有两位大牌教授，都是国际级的，恰巧一位叫柏特森，另一位是尼尔森。都是“森”字辈。
柏特森从哈佛医学院毕业，是大名鼎鼎的团体激励文教基金会的创始人斯考特.派克医生的同窗好友。他为人幽默风趣，时常妙语连珠，是典型的“刀子嘴，豆腐心”；尼尔森则是心口一致，表里如一，视病人如亲人，从斯坦福毕业，使誉满全球的“存在心理治疗”大师欧文.亚隆的高足。
他们都是我景仰的好老师。
他们也都是美国精神医师协会（American Psychiatric Association， 简称APA）的会员，全美不超过三万人哦。
更有趣的是：尼尔森全家和柏特森太太的全家都是天主教徒，谁让纽约市天主教的大本营之一呢？
可很明显地，柏特森教授并没有被太太同化，他是属于那种崇尚自由的新时代运动的支持者，他的有些改革开放的观点，连那些自认为比天主教新得多、前卫得多的基督教新派人士也望尘莫及呢！
而尼尔森教授则是犹太裔。
二战的时候，随家人移民美国。不过，犹太人信奉天主教倒也难得。
挂断电话，我既兴奋又紧张，摩拳擦掌跃跃欲试。
第一个正式病案对我而言，意义太重要了，我仿佛是一个学了一身好功夫的武林高手，什么精神分析、沟通分析、完型治疗、存在心理治疗、团体治疗等等等等，我非常想使出浑身解术到比武台上真正地一试身手。我才不管什么精神分析管心灵、药物治疗管大脑的说法，我希望把十八般武艺统统用上！
机会来了，就在明天！
我一定要做个负责任的好医生。
一定！
他们都为我高兴：现在连病人都有了。
天韵主动请缨：“我明天没接活，休假来当你的秘书好了。不然的话，病人看你连个秘书都没有，还以为你是个什么江湖郎中呢！”
为了省钱，我暂时没有请秘书，不少初出茅庐的心理医生都这么做呢。
他们一起告辞。
天韵最后还是忍不住回头：“家乐，你今天晚上会来教会参加祷告会吗？”
她又来了！
天韵真的是样样都好：漂亮、聪明、能干……
可是教会长大的女孩子，总是希望未来的夫婿都要有点属灵的追求才好。
我觉得自己好像是那个贾宝玉，天韵就像薛宝钗，总不忘鼓励宝玉追求功名努力上进。
我望了天恩一眼：他是肯定会去祷告会的，谁让他试青年团契的主席呢！那些女孩子总是围着他，借口问些《圣经》的疑难问题以便接近他；选举的时候，就把票投给他。她们是被他的笑容给迷住了。我可不是在嫉妒天恩，可那些女孩子真让我受不了。
当然，教会的弟兄也不过尔尔，相似的就是：大部分都有从上头来的感动，都是出自对漂亮姊妹的感动！
还会神秘兮兮地跑到牧师师母哪儿问：“她会不会是我未来的另一半呢？我在祷告中很有感动哦！”
感动你个头！其实不过十自己眼目的情欲，肉体的感动罢了！
可我也问自己：你就很高尚吗？为什么对他们那么不屑呢？是不是因为你的情欲更见不得光，才心理不平衡，是不是呢？
我下意识地对自己进行着心理分析。唉，真是职业病！
