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>>>>百跑一趣同
在我的文档里发现这个面目模糊题目不全的文档的时候，早忘记了当时欲话痨些什么。只记得彼时跑势汹汹，跑事兴浓。而顷刻间世事大变，等今天转过神来再看见，全国人民早开始捏起了鼻子“含泪”数落起秋雨的矫情，早已经指着俺老家的报纸上的一阙江城子大骂起诗人的媚态邀功，继而唾沫大溅血沫大迸的开始各有一说的评论起“晚辈”对文学大师们的“无情炮轰”。。。
而我当时准备写写跑跑的这篇小文，甚至连题目都还没取全。为什么事情总是这样，一跑就跑的特别无踪，继而让人特别无语呢。我几乎都没机会重新调整自己的态度。当然，按照规律，一般在急需表明态度的时刻，雨深定会选择正义和公理。并且，在此形势下，还很有些趋势要断然视公理为真理。
概因生活在这个正义和公理满天飞的世界里，规则重于一切。而国人的正义感道义感日益增强的今天，很多规则，则是能在各种不同的场合里被不同的人派上实际的用场的。比如借A骂B，比如借题发挥。比如借刀杀人。
再比如地震来了不能跑。跑，也要按照年龄，依照次序，根据日后可能会产生的不同的潜在社会效应雅致的跑。跑本天然，我说天然，是指跟孩子被救要可乐同一性质的仅基于本性人性之上的这种天然。错只在于不仅跑了，还错误的说出来。并且，揭这短的不是别人，正是自己。雅的跑也好，不雅的跑也罢，雅的不跑也行，不雅的不跑也算，令人不可思议的是：人们对于不雅的跑的专注与兴趣，比雅的不跑不知要高过多少。
另一个与此相关的发现是：大灾当头大家同作为人紧紧站在一起的格局并没有持续太久。人们很快的散了，重新做人，重操旧业。该找气的找气，该生气的生气。该嘲讽的嘲讽，该谩骂的谩骂，该幸灾乐祸的幸灾乐祸，该阴阳怪气的阴阳怪气。
而这场劫难中，有多少多少幕，足可以感动我们一生。为什么对于“跑掉”的报导，以及由此引发的全民恶骂会比“不跑”的多那么多？我们到底在关注什么？是什么，总是能抓住观众围观的热情，一个也跑不掉？人们对于寻找丑的本领的挖掘丑的本能，相比起在美这上面所用的力气，是不是有不协调？
趣味是最难掩饰的。
你注定在丑难逃。
