--北京奥组委不愿让你知晓的秘辛之三
拙眼赤县
国家体育场的设计工作是由被中外合作的设计团队完成的。由于它的设计不同寻常，其交错的钢梁像一个鸟巢上的树枝，而被人们称为“鸟巢”。瑞士建筑师雅克·赫尔佐格和皮埃尔·德穆龙综合了中国前卫艺术家艾未未的设计，据报道，鸟巢形状的构思就来源于他。他于1981年到1993年间在美国居住，其艺术往往打破中国传统，而将碎块重新组合为新的艺术作品。鸟巢据说是希望让人们能联想起有益健康的中国美食—燕窝汤。鸟巢创下了不少的世界纪录：它是世界上规模最大、结构最为复杂、用钢量最大的钢结构体育运动设施。鸟巢的原始设计灵感来自中国瓷器上的花纹，如：冰裂纹开片、缎格、菱花等等。
既有了鸟巢的设计完成在先，PTW公司的约翰·贝尔蒙久就好办多了。根据设计团队里中国建筑师所推崇的，按照中国哲学思想中所谓天圆地方的说法，参考在天坛建筑中使用的圆顶方基元素，很聪明地用三千个不规则的六角形构成的“水泡泡”与一个方盒子结合成为完美的国家游泳中心。水立方的方形造型和外立面的水幕设计借鉴了紫禁城的宫室布局。它是世界上第一座以“气泡理论”建造的多面体膜结构建筑。
鸟巢整体用钢打造，有许多柱形结构，很有男性阳刚之气，在风水上属阳。鸟巢从上向下看，中间有洞，为玉璧形状。玉璧是古时祭天所用的礼器。水立方通体使用透明材料，在如梦似幻的灯光下，柔情似水，体现出女性的阴柔，在风水上属阴。
两座建筑比邻相对，灰色钢结构，彩色水泡泡，一柔一刚，一阴一阳，互相配合，互相呼应，为后现代建筑的经典之作。水立方代表着阴、水及地，而对应的是旁边鸟巢所代表的阳、火及天。人被放在两座建筑之间的大道上，暗合天圆地方，并体现天地人和谐共生的中国传统哲学思想。
在分析鸟巢和水立方是否合于风水地理的问题之前，先来对北京的地理风水简单论述一下，
南宋大儒朱熹就曾经从全中国范围，对北京的风水做出及其精辟的论述。朱子的道德文章为后世所推崇，而他对北京的地理大势之分析，更对元明清三代帝王影响极深。他在《朱子全书》“地理篇”中写道：“冀都（北京）正是个天地中好个风水，山脉从云中（太行山脉）发来。。。前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸左为虎，自华（山）来至中原为嵩（山），是为前案，淮南诸山为第二重案，江南诸山及五岭为第三、四重案。故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之也。”
而笔记文学《辍耕录》一书，则记述了元代大都城的规划建筑过程，对北京生态地理环境也有一段精辟概括：“至元四年正月，城京师，以为天下本。右拥太行，左注沧海，抚中原，正南面，枕居庸，奠朔方。峙万岁山，浚太液池，派玉泉，通金水，萦畿带甸，负山引河。壮哉帝居，择此天府。” 范镇之《幽州赋》有一般简要论述：“虎踞龙盘，形势雄伟。以今考之，是邦之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，形胜甲于天下，诚天府之国也。”
风水历来和山脉是分不开的，所谓藏风聚气龙脉的聚结之处，往往是市镇依傍之山。风水者，藏风界水有生气也。《管氏地理指蒙》论到：“指山为龙兮，像形式之腾伏。。。借龙之全体，以喻山之形真。”山的绵延走向谓之“脉” 而这个“脉”字以《地理人子须知》之解释就是取意自“人身脉络，气血之所由运行。”
中华大地的龙脉皆源自西北的昆仑山。以天下大势论，昆仑山共分出三条最重要的龙脉，即所谓“三大干龙。”长江以南为“南龙”，黄河以北为“北龙”，江河之间为“中龙”。每条干龙从昆仑山下来绵延至大海，按远近大小分为“远祖山”，“老祖山”和“少祖山”。干龙的祖山必是名山，覆盖地域辽阔，越府跨州，延绵千百里。而“来龙去脉”这个成语就源自风水先生论说山脉起止形势的专门术语。从干龙蜿蜒而至的龙脉常即“来龙”。干龙之下又有支龙，亦即由主山脉延伸出去的支脉，就是所谓的“去脉”。平原也有龙脉，其地理表现虽然不像山地龙脉明显，但以地上地下水流走向、些微地形起伏以及土石构成变化可循之。
龙脉之有祖，就如水之有源，木之有根。源远则流长，根深才叶茂。山脉走势绵远蜿蜒者，富贵亦长久，而山脉走势短促直截者，福寿亦不长。从现代地质学的角度分析，山系的形成，往往经过一个漫长的生长变化过程。山系越大，山脉越长，形成的时间就越长，其地质构造就越稳定。
北京的龙脉亦源自万山之祖的昆仑山。北京龙脉所在的北干龙是天下最长的龙脉，它从昆仑山一路东来，经华山、太行山等名大绵延数数千里到燕山和北京西山，最后一直延续到昌平的天寿山结成龙穴。此地正居于北干龙的“龙结”。大明王朝的紫禁城和十三陵之风水同属一脉，明朝的历代皇帝生前身后均享用着中国最好的风水吉地，彰显出明成祖朱棣意欲利用风水确保其子孙永治天下的谋略和雄心。满清入主中原后，并没有拆毁明朝宫室坛庙，以泄王气。而只是巧妙在风水上稍加改进，几乎全盘接收并使用。
宋人蔡元定曾说，“山川之融结在天，而山水之裁成在人”。在明代紫禁城营建之前，并没有金水河和万岁山（即景山），设计者基于风水格局的考虑，避开使用金元两前朝所遗下的太液池中的琼华岛（即北海）为镇山。遂于元代延春阁旧址聚土为万岁山，使之成为紫禁城的镇山。五峰耸立的万岁山乃是全北京的唯一制高点，既在风水上成为大内的屏障。又在气候上阻挡凛冽北风穿堂直入禁宫中。开凿金水河，引玉泉山之水，绕过万岁山西麓，由西北角楼下，注入紫禁城内的金水河中，然后流过太和门之前。西北方向属乾位，代表天门。金水河中流淌的天河之水，将北干龙所带到玉泉山来的天上之“元气”和西北方向的“金气”源源不断地注入紫禁城中。数座金水桥会同宫城、皇城和京城三重城墙将“气”牢锁在帝都。如此一来，终于营造出一个“天人合一”的壮丽都市。万岁山与十三陵的天寿山遥相呼应，将天寿山的龙脉之气引入紫禁城，这样完全根据《周易》的理念，严格按照《礼记》对帝王宫室的建造规定，人工营造出来“背山面水”的紫禁城风水大格局，使两朝代的廿四位皇帝，能够在这里统治了世界三分之一的人口将近六百年。
严谨而规整的明清北京城，是以紫禁城为中心进行布局的，依据风水地理中阴阳协调和平衡对称的原则，严格以贯穿南北的子午线为中轴线规划建造。中轴线总长15华里，以合乎洛书的方位十五之数。无形的中轴线将北京分成有形的阴阳两边。天坛、太庙、日坛和为阳，居于东而先农坛、社稷坛、月坛为阴置于西。于天坛祭天，为阳，便用圆形建筑；而在地坛祭地，为阴，乃用方形建筑。中轴线由南外城正门永定门向北经过正阳门、天安门、午门、紫禁城太和殿、神武门、景山、地安门直至钟鼓楼。而得胜和安定两座城楼则继续将帝京的气势余韵散向北郊的燕山余脉。 北京的中轴线经过六百年的风霜，以达到完美的境地。
国际上，城市建设以轴线对称的形式进行的方式主要归为实轴和虚轴两大类。北京城传统的中轴线是实轴。而“气”的传送，是完全依靠中轴线上各个单体或群组建筑的呼应、协调、配合来进行。一旦有不能与中轴线上已有建筑物相和谐共生的新建筑出现，气的正向流动和气场的正向运动将受到干扰，甚至可能会有负向的气带给城市不可预见的破坏性影响。鸟巢和水立方大约距故宫廿公里，与北京城既有的15华里长的中轴线相比，向北延伸的长度完全不合风水地理的比例原则。
在北京当局官方所发布的新闻中，贝聿铭老先生也在接受采访时表示他对北京奥运会主会场的布局和设计的看法。这位世界级建筑大师说：“奥运会主会场地处东方，暗合紫气东来，很吉利。太阳古称‘金乌’，主会场叫‘鸟巢’，意象深。中国四神兽（青龙、白虎、玄武、朱雀）中，东方为青龙。这也是中国被国外称为‘中国龙’的原因之一。位于奥运会核心区的奥运会配套工程——北京七星摩根中心（已改名为盘古大观）就是一条东方巨龙的造型，这个建筑群是我的朋友李祖原先生设计的，以中华民族的图腾‘龙’作为建筑外型，项目东西长近700米，分五段，南侧高197米的A座，其楼顶部为‘龙头’造型，往北中间三段为‘龙身 ’，最北侧是B座为‘龙尾’。此‘巨龙’与奥林匹克公园的‘龙湖’无意契合，是2008北京奥运会圆满成功的吉兆”。虽然贝聿铭说他是“姑妄言之，不足采信”，但从中可以了解到贝聿铭对传统风水文化的态度。
贝老毕竟在美国待了快一辈子，所受到的教育基本是美式的。他对中华传统文化的了解，尤其是在堪舆学和风水地理方面可以说连皮毛都没有学到。用些个四祥瑞和龙的中国元素和符号蒙蒙老外还行，如果北京当局将贝老的随口一说好听的吉利话儿当了真，往小了说是自欺欺人，往大了说是祸国殃民。贝老错的真有这末严重吗？
从北京奥林匹克公园规划图上，我们可以看到，贝老所谓奥林匹克公园的“龙湖”是一处以南北为主向的龙形水体。北京人戏称之为“海马”，与在海洋里直立游动的海马相比，的确有几分相像。这条水龙头向北，嘴向西，鸟巢就建在龙腹部。中华传统文化中，龙珠是往往位于龙首部分，或二龙戏珠，或金龙吐珠。依照设计师的初衷，鸟巢就是龙珠。而“龙肚拱珠”可是闻所未闻的天大笑话。
更要命的是，北京的龙脉是从昆仑山一路东来的北干龙经燕山，最后在北京城北方的昌平天寿山结成龙穴。王气便随龙脉南下，沿子午中轴线直入紫禁城。因此，带给北京六百年福气的龙脉主正方向应该是从北向南，副正方向则是从西向东。龙脉有生死、阴阳和顺逆之分。凡顺应干龙方向者，为生龙、顺龙、阳龙，会带来富贵和祥和之气；反之，则为死龙、逆龙、阴龙，会带来暴戾与衰败之气，会惹出乱子，造成麻烦的。而北京奥林匹克公园里盘绕鸟巢和水立方的这条“海马”龙，恰恰是与干龙主的正方向和副正方向正相反，很有可能是条带来噩运的逆龙。
台湾东森电视台曾报道的一条让国际堪舆界和功夫界叹惜的消息。年前，一位在台湾堪舆界素负盛名的嫡传武当派风水法师亲率弟子数人，由奥运场馆建设方邀请来北京，准备协助举行以奥运工程庆祝仪式的形式进行的，为北京奥林匹克公园的龙湖行“安龙大典”的祭拜仪式。不幸的是，在他刚代表台湾方面在上午签署了合作文件后，就在下午猝死。也许就应了验。这位法师的道行虽然在台湾数一数二，但是仍然不敌北京奥林匹克公园的煞。
不是无知就是故意 北京奥林匹克公园、鸟巢和水立方正好压在“来龙”身上。天圆则随风，用钢为阳，建筑圆形属阴，故鸟巢为“阴中阳”；地方则藏水，水为阴，建筑方形属阳，故水立方为“阳中阴”。两者刚巧符合太极结构的要求。将来会影响北京风水。两栋建筑会把北京的风水往北抽，两栋建筑已经在吸取天地间的灵气，并将灵气固定在此。紫禁城带给北京的繁华会因为这些新设施而向北移动。如果真是如此，交泰殿的龙穴气场只怕不保了。
在北京奥运会场馆建设新闻发表会上，北京市“2008”工程建设指挥部办公室副主任金焱，在回答关于北京奥运会的场馆建设有无考虑到风水问题的记者提问时表示：“我们不相信‘风水’，而是尊重科学，每项奥运工程都经过了详细的地质勘探，主要考虑其地质结构和周边布局。”
然而，在官方报社所发的新闻中，却打出了“北京奥运会主会场延续中国千年文脉”的标题。记者写道：“其实，不管设计者和建设者有没有考虑“风水”因素，我们从目前的建筑选点和布局中可以看出，奥运会场馆的设计并没有背离传统文化和北京的传统格局。”
“奥林匹克公园是北京举办2008年奥运会的心脏，容纳了44%的奥运会比赛场馆和为奥运会服务的绝大多数设施。奥林匹克公园中心区位于北京中轴线北端， 是城市传统中轴线的延伸，象征中国千年历史文化的延续。这种布局完全符合堪舆之道，前来北京参加奥运会的运动员是各国的精英，他们代表着“生气”、“旺气”，当全世界的运动员聚集在北京中轴线的北端，这股“生气”将沿着中轴线迅速往南移动，传遍北京乃至全国。北京的城市中轴线是全国的“龙脉”，这条“龙脉”充满“生气”，象征着全国也将兴旺发达。”
大家知道，去北京参加2008年奥运会的外国选手，尤其是欧美白人基本都是怀有异心的异族异类之辈。他们不来给北京当局找麻烦添乱就已经阿弥陀佛了。根本别指望他们能带来什么“生气”和“旺气”。最可怕的是，他们非但没有帮中国人聚气，反而来成心捣乱撒气、使人泄气、让人生气。这样一来，邪气加杂著丧气延中轴线向南送入北京城，岂不是更加坏了北京的风水？
据说官方找上黄道先生为诸多奥运场馆的风水一一把脉，当然包括水立方和鸟巢。黄道先生何许人也？他自称于1999年成功预测前南斯拉夫联盟与北约的战争的结束之日。2007年，自创世界易经联合总会，自任执行主席理事。下面是黄道先生发表在他自己网站上的文章：
“从本质上说，风水学其实就是一门关于如何筑巢的学问。蜂有蜂巢，鸟有鸟巢，人有人巢。人巢就是家，就是家园。它是我们人类赖以为生的依托，是各种社会关系的基石。所谓家和万事兴。不管谁人，只有经营好自己的老巢——家，才能更好地经营其它事业。家就是“巢”，“巢”就是家。传统道德要求人要修身、齐家、治国、平天下，其道理正在于此。“巢”之意义，可谓大矣！
在文化学上，从古至今，“鸟”都具有男人和男性的喻义。例如北京平谷县7000年前的上宅文化遗址，出土了一个“鸟首形陶柱”，它是古代“且（祖）”的图腾，是生殖崇拜的象征物。 阴阳学说是风水学的核心理论。风水学讲求负阴抱阳，讲求阴阳和合。如果说，“鸟”含有阳刚、男性与雄健之意的话，那么，“巢”则象征着阴柔，象征着女性，象征着包容万物了。具有阳刚之气的体育比赛，放到“鸟巢”举行，不也适得其宜吗？所以，我说：“鸟巢”是天人合一的象征，是阴阳和谐的符号！
什么是“巢”？《说文》的解释是：“鸟在木上曰巢，在穴曰窠，从木象形。”可见，“巢”就是树上的鸟窝。金、木、水、火、土，在五行上，“鸟巢”显然属于木，并且和八卦上富有生机的巽卦相对应，象征着生命与生气。这就赋予了“鸟巢”以“生龙活虎”的意境。此意境和该建筑的体育功能正相符合。
在八卦里，乾卦又名天卦，坤卦又名地卦，巽卦又名风卦。风具有流动性，自然界里的许多植物正是通过风来传播花粉。所以，巽卦（风卦）也具有交流和传播之意。所以，“鸟巢”也象征着体育以及东西方文化的交流与传播。
五行理论说：水生木，木生火。“鸟巢”为“木”。万木生长离不开“水”。所以，和“鸟巢”紧密相连的便是“水立方”了。“鸟巢”加上“水立方”，正好是“风——水”二字的形象写照！假如当初设计师没有意识到这一点，那么，这就是天作之和了。所以我说，“鸟巢”是奥运的风水眼!“鸟巢”是北京的风水眼!“鸟巢”是中华的风水眼! “鸟巢”是世界的风水眼! “鸟巢”，是真正的大匠之作。“
这个一知半解的江湖术士鼓起如簧之舌，误国误民妖言惑众。希望北京当局不要听信。
下面是几则与鸟巢和水立方的风水相关的议论，请你自由评判：
- 鸟巢将使北京大放异彩：以“鸟巢”为名，寓意“筑巢引凤”和“百鸟归巢”，象征着全世界运动健儿的大聚会将盛况空前。
- 鸟巢的体育场看台呈碗状，碗在中国传统文化代表“食禄”和“财禄”，“鸟巢”藏“碗”象征盆满钵满。
- 北京在古称“燕京”，而燕子又是北京的象征，奥运吉祥物福娃中的妮妮是一只展翅飞翔的燕子，妮妮正是燕京的代表。在北京中轴线北端建筑一个巨大的“鸟巢”，将使这座具有几千年历史的名城大放异彩，其吉祥寓意可想而知。
- “鸟巢”出自《易经》中《火山旅卦》。含义是：“宿鸟焚巢” “飞鸟树上垒巢窝，小人用计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望徒枉劳。宿鸟焚巢时运欠。”此卦古代暗示军旅和战争。
- 水立方建造成方形,有“落落大方”之情;鸟巢建造成圆形,有“圆圆满满”之意。天圆地方,阴阳交媾,互化有.
- 试从当局利益的角度言之:自从建国以来,北京城中轴线就一向是中国的仪式中心,其中天安门城楼和人民英雄纪念碑尤为重要...有个外观那么笨拙,像是钢筋垮掉的鸟巢,加上旁边一个没入水中的巨蛋，为何没人想到：覆巢之下岂有完卵的成语？
- 从凤凰网得知，鸟巢原来是按风水的原理建造的，水立方也是按风水的原理建造的。北京古称燕，燕指的就是燕子，给燕子搭一个大大的窝。燕子住的安稳了，北京就安稳了，北京安稳了全国不是安定了吗？北京是属于北方，北方是在五行中缺水的，所以用水立方来补五行之水，北京不就完美了吗？风水其实就是顺应自然呀？
戊子年夏月二伏之五日;
