"同一个世界，同一个梦想"

北京2008年奥运会的三大理念:绿色奥运,科技奥运,人文奥运.总结为同一个世界，同一个梦想的口号.

我们生活在同一个世界,这是无可怀疑的.但是,同一个梦想却很难.富与贫,民主与专制,个人主义与集体主义心态,其中分歧很大,也有著不同的梦想.

我不是完全不理解同一个梦想这理念,或者抱著存疑态度.只是觉得很难做得到.

读了纽约时报早天的一篇特写,更令我相信,同一个梦想的路很长.文章引述当代社会心理学家李察.尼斯贝特(Richard Nisbett)教授的经典著作:
The Geography of Thought里的话:向美国人展示一只鸡、一头牛和干草的图片,让他们挑出两张相关一起的照片,美国人通常会选出鸡和牛.

因为它们都是动物.而大多数的亚洲人会挑出牛和干草，因为牛需要吃草.美国人更倾向于看到类别(categories),亚洲人更倾向于看到关系.

纽约时报的特写Harmony and the Dream:

http://www.nytimes.com/2008/08/12/opinion/12brooks.html?_r=2&ref=opinion&oref=slogin&oref=slogin

中国的崛起,仅用短短数十年的时间.这令很多西方哲学家,心理学家,从另一层面研究,思考,东西方文化在感知,逻辑乃至现实模式之间存在的差异,甚至于在探讨,未来的世界,是属于美国梦还是中国梦?

其实,两个梦最大的分野,在于个人主义与集体主义心态.所谓美国梦,就是把个人的权利和隐私,摆在国家之上,高估自己的重要性.

而集体主义的人,往往重视和谐与责任.他们往往低估自己的技能,而且在描述他们对集体工作的贡献时,往往很谦卑.....

(The individualistic countries tend to put rights and privacy first. People in these societies tend to overvalue their own skills and overestimate their own importance to any group effort. People in collective societies tend to value harmony and duty. They tend to underestimate their own skills and are more self-effacing when describing their contributions to group efforts.)

也因为这样的差异,令东西方人看待周围世界的方式有所不同,也表现在人际关系的处理方式.很少中国人(或日本人)的小孩子,会直接用名字对长辈招呼;而美国人认为是理所当然.而这些在童年时已经形成的深层次文化差异,在日后成长的孩子,在融入相对复杂的社会关系网中,如何办演自己的角色.

在上月发表在美国国家科学院(National Academy of Sciences)的学报上,有过这样的论述:

“因此，关注背景对有效的职能运作非常重要.相比之下,西方人生活的社会约束较少,强调独立性,他们可以较少关注环境.

斯坦福大学的米高.莫利斯(Michael Morris)与加州大学伯克莱分校的彭凯平(Kaiping Peng),对中英文报刊上的犯罪报道进行了分析.他们发现,英文报道关注罪犯的个性特点,中文报刊则强调背景,罪犯的出身与人际关系等.

引用李察.尼斯贝特教授的说法,这种对个性特点而非背景的强调,让西方人更容易犯所谓的“基本归因”错误.如果犯这种错误,焦虑的面试者,就会被认为是天生紧张,所以不适合压力太大的职位.“东方人更容易注意到重要的环境因素,而且认识到它们也会产生影响....

日本庆应大学(Keio University)曾经作过一系列试验,研究人员让两组日本人和美国人,看了一些软木制成的金字塔状物体,这些物体被随便起了个名字叫“daxes”.他们又让两组人都看了两盘东西,一盘装的是其它形状的软木物体,另一盘装的是其它材料制成的金字塔状物体.

当被问及哪个盘子里有更多“daxes”时,美国人指向了金字塔状物体,也不管它们是由其它材料制成的.日本人则相反,他们不考虑形状,指向装有软木物体的盘子.

研究人员表示,这显示了人们在感知世界时的基本差异.解析思维(analytic-minded)的美国人,感知的世界由不同形状的物体组成,而整体思维(holistic-minded)的日本人,感知的世界是由相关物质组成.因而西方人看到的是柏油碎石铺成的路,日本人看到的是铺成路的柏油碎石.

逻辑观念上的差异,自然产生矛盾.在米高.莫利斯/彭凯平的论述显示,西方人对矛盾深恶痛绝,而东方人则认为矛盾很有价值,有助于理解物体和事件间的联系.这种逻辑学上的深层次根源,毛泽东在他的著作中,作过多次批判,评论....

那么,哪种文化对世界认知方法是成功的?或许,随著中国的崛起,京奥运的宣示,让西方哲学家在这问题上开始争论一番....

京奥运的宣示是什么?就是中国人的主张:发展不只是只能通过西方,自由主义方式取得,也可以通过东方的,集体主义方式取得!

成千上万的中国人,像一个人一样行动;像一个人在击鼓,像一个人在起舞,按照精确的编队疾走而不会绊倒或者冲撞.....
这就是目前的集体主义——和谐社会的高科技版本,中国在奇迹般的增长.

(后记:写完这篇东抄抄,西抄抄的大作,自己重读一遍,忍不住发笑....这么容易地便可以显摆一下,掩盖自己不学无术的自卑感;另一方面,为某种原因,自己也需要砖头...)