说说退休的李瑞环
李瑞环，1950年代，北京“十大建筑”时的“青年鲁班”。有人称之“老木匠”。但这个木匠不简单！
退休后的李瑞环也喜京戏,不仅动手改本子,还四处奔走,为天津市京剧团选新址建新楼.据说,此事位列某年为天津人民办20件好事之中.
应该说,没李瑞环从中支持,按市场规律办,天津京剧团怕不会如此荣幸吧?钱哪弄去呀?
李喜京戏,扶持京戏;泽民喜弹钢琴,扶持上海交响乐团; 镕基也喜京戏，也给湖南什么团办点实事；李鹏喜出书，一高兴，给哪个出版社盖个房子还难吗？
某年的天津老百姓需要解决的问题应该不止20件,京剧团进新楼也不是百姓最迫切的事吧？
李瑞环不仅喜戏，亦喜出书，其《学哲学用哲学》一度火红。但人们喜此书怕不是跟前政协主席学什么哲学，而是关心他那些年是怎么用的哲学吧?
李一些用哲学的故事还真有意思.
一次事件中同天津大学生对话。大学领导原本只找一些团干部、学生会代表和党团员骨干参加，名单交上去很快被驳回。李瑞环说：“对话就是要找那些有见解、有意见、敢说话的学生参加。”
这对。
“对话开始就非常激烈，有学生提问：“为什么被提拔当官的都是高干子弟？”李瑞环回答：评判谁能当接班人，首先不能看他是谁的儿子，而看他够不够资格。说高干的儿子都能提拔，同说高干的儿子都不能提拔一样，都不对。”
“叶选平是叶帅的儿子，他抗战时参加革命，留学苏联，政绩不错，威信很高。他当总工程师时，我还在当木匠。”
李瑞环还反问学生，“他文化水平比我高，参加革命比我早，为什么我能当天津市市长，他就不能当广东省省长呢？就因为他是叶帅的儿子？！你们说反对血统论，其实你们这才是血统论！”
据说学生心服口服。
但学生还是年轻呀！
学生本来指出的是一种普遍性的官场现象，问题的核心是：“为什么被提拔当官的都是高干子弟？”而李瑞环举得是一个个例，是一种特殊现象。学生们并没说高干子弟不能当干部，高干子弟没好人，怎么能和“血统论”往一起联系呢？
什么是“血统论”? “龙生龙凤生凤,老鼠儿子打地洞. ”、“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”它是一种阶级关系上的全盘肯定和否定.你出身只要不好,敌人了.
李瑞环的回答,就好像有人说:毛泽东心里无农民.有人反驳:陈永贵没进政治局吗?
学生问的是: 龙一定生龙,凤一定生凤? 老子英雄,儿一定好汉吗?李的回答是: 龙一定生的是跳蚤吗?
《学哲学用哲学》里“先生孩子后起名”也很有意思.
非公有制经济发展迅速，有人因此批评搞资本主义。李瑞环却说：“有些东西不要急急忙忙定性，只要市场需要、社会无害、生产者有利，就应当允许、支持。先生孩子后起名，孩子生下来可以先起个小名，阿猫、阿狗、铁蛋都行。主要的是让他身体好，长本事。”
有人说:“先生孩子后起名”在诙谐中给人深思。但我没等深思一浅思,便有不同意见了.
批评者谈得是事物的内在主体, 李瑞环说的是事物的外在符号. 非公有制经济在马克思主义经济学里属资本主义的东西.如果你怀得是一个怪胎、葡萄胎,生下来它己经不是人了, 你叫阿猫、阿狗、铁蛋,叫什么都不行了,还能身体好，长本事?
当然, 非公有制经济实践证明不是怪胎,一些人认为是正胎的才是真正的怪胎.
1998年10月7日，李瑞环在会见非公有制经济人士时，提到了电影《青松岭》的情节。电影里有个人物叫钱广，他到山上捡蘑菇和松子卖，赚点小钱，被批判成走资派。李瑞环说：“有个道理要搞清楚，你没有钱并不是因为人家有钱，人家不发财你不一定就能发财。我们不能再回到《青松岭》那个时代了。”
这里,钱广的钱，是他到山上捡蘑菇和松子换来的.一些人坐在家里,钱就大把大把来了,就不是钱广了.人们一生气,有意见, 这时, 李瑞环的话千万别让人乱引去,所以要讲清楚这句话是在什么条件下说的.
李瑞环《学哲学用哲学》里的“老太太哲学”以及“大事小事哲学”,我是最赞成的.
一次,一位老太太提出她家的煤气灶常点不着火，有关部门领导现场解答，讲了许多数字、原因、道理，李瑞环打断他的话说：“你讲那么多都没用。老太太要求的是‘煤气点火就着’。 ”天津人至今津津乐道此事，并将此总结为李瑞环的“老太太哲学”。
“什么叫大事，什么叫小事，大事和小事是相对的，在你看可能是小事，在他可能就是大事。你不关心他的小事，他怎能关心你的大事？”
这两件事李说的好.
现在,说来说去说的这些事，除了京戏一段，都是李退休前的事了.但不退休，李的这些事，你能知道吗?所以,小文标题不变.
2008.6.16
材料引自《南方周末》：李瑞环出书《学哲学用哲学》
原贴原话:
主人：大山无言
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宁鸣而死 不默而生
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