你心目中认为的佛
WuYuan
我心目中的佛是「圆中有缺、缺中有圆。」它不是形相上的露宿。我们看见的、认为的、明白、了解的、接触的、感受的、悟到的，这些都是从我们六根而所规范、而所达成的概念已说出和表达的「佛」。对不起！通通都不算在於「佛」的境地。每一刻都是「佛」，丝毫不漏。所以有情无情的衆生都是互相依靠。「一一不圆、一一不缺。」就是平均生命整体的意义存在。非何用语言及文字来表达。若勉强的来透视，例如∶去年在佛光山动物园出普坡的时候，刚好到了地点就看到一苹羊宝宝在人群走动之下突然慌张，一直想向著鱼池方向踏进去跑，母羊一瞬间的反应用她的头顶著宝宝推它两下，把它推回安全的岸，宝宝就停留在母亲的身旁，定下来。令我想起我们幼小的时段，母亲常常提醒我们危险的地方不可以去；通常大喊来保护小孩，不让他们接触到危机；并且幼年还未懂性。母亲保护孩子的本性是否佛性吗？没有学佛的人当骂起人来的时候都会说∶「动物都有人性，虎毒不吃儿，禽兽都不如。」有学佛的人会又怎样说呀？动物都有佛性！其实我们常常说「礼拜佛。」「佛」这个字是代表什麽？很多信徒也会问∶皈依佛是什麽？皈依三宝也有些什麽不同呢？为什麽要皈依呀？这些问题都很普遍呀！「佛」即是觉，觉即是「佛」。觉察他人的存在并且自己的存在，对周围一切事物的连系清清楚楚，不但还要包容、尊重、体谅、爱护、关怀，通通都是一刻觉的开始。万物的存在都是所为「有情世间觉，无情世间悟。」生命的含意就在这里。慢慢去体会这两句话，是很幽深的呀！
最终当一个人，他的意识能清清楚楚并且觉察到一事一物的连接和关联以及共同存在的意义。那他已经进入初步的深究觉悟。谈到觉悟也需要很长的时间来解释；总而言之「觉」也有深和浅的探讨。一切就与你个人的根器来定则呢！根器必需要时间的培养；深浅都要看什麽因、什麽缘？与条件之下而奋发出来的。比如好运的话撞到好因好缘，也许是「好因坏缘」，或是「坏因好缘」，更不幸运的遇到两个都是坏的。无论什麽条件之下提供给我们，先接受下来，然後再看因缘才化解；便采用当时的缺滋。「佛」就是要懂得去应变当下的因缘。用佛法去采用内在的潜力，可知每个当下就是佛。例如这张纸，这些字，这个时空包含看的人、写的人，这些意识的言辞而为前面的目题回答，每一份子的密切关系和分量的交织、层次分明以及混杂的融合，一一而因缘果熟的呈现呀！有佛何得吗？
