唐汝琪主教(Bishop Frederick Donaghy)
玛利诺会在广西有二个教区，即梧州教区和桂林教区。前面我们介绍的罗民劳主教，是其桂林教区的负责人，而唐汝琪(Frederick Donaghy)主教则是梧州教区的负责人。
唐汝琪1903年1月13日出生于美国麻省。其父母皆为虔诚之天主教徒，所养育之五儿一女中，就有二个儿子成为司铎；除了唐汝琪之外，另一位William A. Donaghy则是一位耶稣会士及担任设在麻省梧色斯特郡的圣十字学院院长。
1925年6月，唐汝琪在圣十字学院获得文学士学位毕业后，遂加入玛利诺会，于同年9月进入圣玛利亚修院修习。 因其悟性颇高，天资聪颖，在圣玛利亚修院修习哲学三年之后，于1928年9月进入玛利诺总修院修习第四年神哲学。 1929年1月27日，唐汝琪在纽约玛利诺会晋铎。
同年的9月，唐汝琪被派往中国广东省嘉应教区进行福传工作。他所去的地方是五华长布教堂，在此，他以惊人的毅力及良好的语言天赋，用短短一年的时间，就学会了客家话；同时，又以干劲、仁慈以及为基督徒及同仁们所喜爱的个性，使其成为伙伴们的模范，也因此而很快的赢得上级的赏识和信任。 因此，1930年9月至1931年6月，他担任长布堂区的副堂；此后，他任教于嘉应教区圣若瑟小修院，一直到1932年8月。 除了以其母语英语传教外，他还可以流利的客家语和法语传道。
从1932年9月开始，唐汝琪获委为松口传教区的本堂神父，兼掌预备小修院，唐神父一直负责管理该堂区长达七年之久，直到1938年8月离开嘉应教区止。在此期间，他专责于访问各传教根据地以及教导为数不少的教友，并尤其擅长于和轻人打交道。换言之，在涉及年轻人的事务上，唐汝琪神父表现出特有的能力。也就在松口堂区期间，因其教务拓展迅速，福传成绩贡献突出，深得当地教内外人士一致拥戴，培育出不少神职、司牧，于1935年，被任命为嘉应教区副主教。这一年，唐汝琪才三十二岁。
1938年8月，唐汝琪回美休假。1939年，梧州宗座监牧马奕猷因病去香港修养，同时，梧州监牧区于1939年7月20日升格为梧州代牧区，正在美国休假的唐汝琪被任命为梧州宗座代牧，領克里特岛西悌亚（Setea）主教銜，于1939年9月21日在瀑布河(
1946年4月11日，梧州代牧区升格为梧州教区，于是唐汝琪亦随之升为梧州教区主教。他在梧州教区勤奋传教。在梧州的正常工作中，唐汝琪主教以对中国人民及文化的高度评价而颇受瞩目，他尊重儒家的仁道思想，在坚持圣教立场的基础上，以孔孟之道的“仁”“义”为辅，配合传道。十年来，唐汝琪主教和他的玛利诺会伙伴们热诚努力的成果是辉煌的：到1949年底，已有超过三千名的领洗者。就玛利诺会在华的几个教区传教结果比较而言，梧州名列前茅。1950年，梧州教区信徒19,871人[1]，居广西3教区之首，独占广西全省天主教徒的63%[2]。
1949年底，唐汝琪主教在梧州被新生的人民政府被捕下狱六个月后，被软禁在梧州严密控制的房间里，禁止从事任何牧民工作，直至1955年被驱逐出境为止。1955年6月10日，唐汝琪主教被中国当局驱逐出境，当时已经一耳失聪，瘦弱不堪，其后曾经多年医治仍无法复原。
1956年5月，唐汝琪主教承罗马宗座之派，前往台湾苗栗县，接许嘉禄神父之职，主持教务。郭若石总主教（当时苗栗属台北教区）及新竹教区杜宝晋主教相继委任他为苗栗总铎。1958年，出任玛利诺会士在台湾、香港及菲律宾的区会长(Group Superjor)，在苗栗创立耶稣玛利亚圣心修女会，为中国修女建立在台北总主教区的第一座地区修女会。 1975年，还兼任大湖堂区（包括大湖、泰安及狮潭山区三乡）本堂，直到1980年3月为止。同年，他又接任三义圣玛格利特玛利亚堂区本堂，直到1987年12月回国疗病为止。而在1983年他80岁时，辞去梧州正式主教而改为名誉主教头衔。
1987年12月，由于癌症所引起的严重衰弱，唐汝琪主教回到美国纽约治疗癌症。但终因年老体衰，无法战胜病魔，于1988年2月5日，以癌症逝世于纽约玛利诺会圣德利撒静居会所，享寿八十五岁。他晋升主教四十九年，晋铎五十九年。
唐汝琪主教在去世前一年曾这样写道：“我常常会被人问到：何以经过那么多年，我仍然会继续住在中国。答案很简单，即我生命的三分之二以上的时间都是在中国渡过的，我非常钦佩和尊敬这个民族，从事我的工作，我感到身心愉悦。” 唐汝琪主教经常多次向其家族成员表示，希望死后能葬在中国。为了满足唐汝琪主教献身于中国人民的心愿，他的家族期望玛利诺修会准许将唐汝琪主教葬在苗栗。
1988年2月11日，唐汝琪主教遗体由美国运回台湾，暂厝苗栗圣亚纳堂举行安灵圣祭礼，由新竹教区刘献堂主教主祭，香港教区胡振中主教讲道，随即安葬于头屋乡圣心修女院之阳。
下面是唐汝琪主教在华期间在两广活动的几张照片。
1930年，唐汝琪神父在梅州五华县长布与修院的修生合影。
1930年，唐汝琪神父在梅县与一男孩子在一起聊天。
1931年，唐汝琪神父摄于梅县。
1931年，唐汝琪神父和三位当地传教员在梅县。
1934年，唐汝琪神父在梅县和几个小孩子合影，显然这些都是教友或是领洗的孩子。
1938年，在嘉应教区传教的玛利诺会士于梅县进行静思退省培训后合影。前排左三为唐汝琪神父。除了来自美国的传教士之外，照片中还有几位当地中国籍神父。
1940年，广西荔浦天主堂，唐汝琪(右)与福尔德(左)和罗民劳(站立者)主教合影。
1947年，唐汝琪主教和中国籍神父陶质纯在梧州某地田边。
1949年，唐汝琪主教和阮立德神父(Fr. P. J. Donnelly)在梧州。
1949年，广西平南丹竹教堂，玛利诺会士合影。后排左起：阮立德神父、唐汝琪主教、顾伦神父(Rev. John F. Curran)；前排左起：Moore神父和文显荣神父(Rev. Stephen B. Edmonds)。
1949年，广西平南县丹竹教堂，在一次晋铎仪式结束后，唐汝琪主教正叼着烟斗与许仕奎神父(Fr. Cyril Hirst)聊天。
1949年，梧州天主堂，唐汝琪主教与二位新的当地传教士(张至恒和蔡秀峰神父？)合影。
1949年左右，亦即梧州临解放前，唐汝琪主教和在当地的中外传教士于梧州天主堂前合影。左起：张至恒神父、唐汝琪主教、蔡秀峰神父、田义仁神父(Fr. Mark Tennien)。
1950年，广西梧州(或平南丹竹？)，唐汝琪主教与颜福民神父(Fr. 
1950年，广西梧州(或平南丹竹？)，唐汝琪主教与颜福民神父(Fr.
