雅各篇（8）：欺诈无理，致富有方

生育竞赛一结束，雅各妻子之间的争斗告一段落。内部矛盾一缓解，外部矛盾就突显出来；于是，雅各与拉班的相争开始了（《创世记》30:25-43）。雅各要回乡，拉班怎么也不愿放走这棵摇钱树，就只好与雅各商议工钱。

当雅各提出按照羊的天然颜色和斑纹取工价的时候，拉班想，自己赢定了。他公然利用地主的优势做手脚---把带有雅各所要的颜色和斑纹的羊取走，赶得远远的，让自己的儿子们放牧；使雅各的羊群中只剩下那些应该归拉班的品种。按照“种瓜得瓜，种豆得豆”的朴素遗传学，雅各似乎铁定要白白地替拉班放羊。

非常有趣的是，拉班不道德的行为下面，用的却是“科学”的手段；相比之下，雅各所采取的对策，简直就是儿戏：用树枝剥成的条纹控制羊的品种，使纯白的绵羊（或清一色的山羊）对着树枝交配，以繁殖有斑纹的后代！拉班的儿子们若看到雅各这样做，肯定笑掉大牙：太不科学！但雅各就是雅各，他这样做就好使！因为雅各依靠的是命定了科学和一切自然律的神，是神让他这么做的（《创世记》31:5-12）！[1]

神等于是告诉雅各：“嘿，朋友！看准了，你想要哪些羊，只管按你的意思插树枝子吧---我把签过我名的空白支票给你了，要多少自己填吧（这就像我们所得的救恩）！”有人说，雅各这里又用了诡计；但神却说“我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”（《出埃及记》33:19）；不服，谁有这两下子呢？所以，唯独恩典，唯有恩典。其实，神对拉班也有莫大的恩典---通过雅各大大赐福了拉班（《创世记》30:27-30）；只是，神的公平有余，拉班贪心不足。

尽管一再被欺哄，雅各仍兢兢业业服事拉班二十年。因着顺服在神的十字架下面，雅各又一次丰丰富富地经历了神自己和祂浩大的恩典。神的时候到了，就呼召雅各回归应许之地（《创世记》31:13）。妻子们也拧成一股绳，紧跟雅各。

雅各一家满载而归。

---

[1] 正像“先有光后有光体”一样，科学家在论文里这么写一定会被看成神经不正常；但摩西这么写，就成了圣经，因为是神让他这么写的。拿科学与神作对，不可能有效。