同学们早，今天给大家讲讲进化论与审美

达尔文的进化论本来很深刻，很精妙，但常常被歪曲，被利用，被误解。

他的自然选择理论（natural selection)的核心是survival of the fittest (这个先不要急着翻译，因为很多误解就是在翻译过程中发生的。

但很多人把 survival of the fittest (当然，fittest 在这儿显然不是指身材最fit的）当成了survival of the strongest, survival of the most beautiful and simply survival of the best. 这样的理解其实是大错特错了，因为在很多情况下，能够生存下来的，往往不是最强的，最美的，最好的，甚至也不是最聪明的，最善良的，最可爱的。。。达尔文其实要说的是，自然选择选下来的只是最适应的物种，而且是仅此而已。。。

自然进化史早已为我们提供了太多的例子，能够生存下来的往往是丑的，弱的，恶心的。。比如老鼠，蟑螂，蚊子，苍蝇。。。他们可比曾经NB不行的恐龙差远了，但他们确实生存了下来。。。在社会进化史中，古今中外这样的例子也不胜枚举，比如那个方孝孺，被灭了十族，还有那个苏格拉底，号称全希腊最智慧的人，竟然也被判了死刑毒死。象什么老虎，熊猫，雪豹这样magnificent的动物，反而眼睁睁的要灭绝了。。。

所以，当女人在选择把什么人的基因传诸后世的时候，一定要想清楚自己的审美观是否被对达尔文理论的误解所左右，把“混的好”(经过了自然和人工选择）的蟑螂，蚊子，苍蝇当成了优秀基因的携带者，很多替人生孩子的二奶，尤其需要反省。。。

课后思考题：话说回来，如果不是女人的审美观走向了这样的歧途，适者生存这样的自然选择原则在人类身上又怎么可能实现呢？