与希兰王建交
列王纪上五章一至十八节
1泰尔王希兰，平素爱大卫；他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲作王，就差遣臣仆来见他。2所罗门也差遣人去见希兰，3说：“你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华——他上帝的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。4现在耶和华——我的上帝使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。5我定意要为耶和华——我上帝的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说：‘我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。’6所以求你吩咐你的仆人在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们，我必照你所定的，给你仆人的工价；因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。”
7希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：“今日应当称颂耶和华；因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。”8希兰打发人去见所罗门，说：“你差遣人向我所提的那事，我都听见了；论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。9我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取；你也要成全我的心愿，将食物给我的家。”10于是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木；11所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。12耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好，彼此立约。
13所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万，14派他们轮流每月一万人上黎巴嫩去；一个月在黎巴嫩，两个月在家里。亚多尼兰掌管他们。15所罗门用七万扛台的，八万在山上凿石头的。16此外，所罗门用三千三百督工的，监管工人。17王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。18所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿。
（一）
列王纪的每一章都有一个新开始，与前一章所发生的事件关连不大。这一章谈推罗王希兰（推罗在现代利巴嫩的南岸），他听闻所罗门承继大卫为王，派了大使来觐见。这位腓尼基统治者也与大卫建立了关系；如果我们明白“平素爱大卫”这句话的用意，或会有助于其他经文的讨论。所有撒母耳记下报导大卫攻取了耶路撒冷的事，这里跟着立刻提到的，只是“推罗王希兰将香柏本运到大卫那里，又差遣使者和木匠石匠，给大卫建造宫殿”（五11）。以后再没有他的消息，直到他派大使来见大卫的儿子。
有些学者指出“爱”只是古代外交手腕上的传统用词，说明了关系更好，尤其表明了那些势力较弱的统治者对伟大国王的正确态度。他们还说申命记里读到对上帝的爱时，那只是指国际谈判表达方式的一部分。笔者对此说法有所保留。“爱”在我们的文化里常被（误）用于正式及空洞的方式；而国与国之间的“亲善关系”只不过说明双方没有公开的表示敌意。但是，若果在君主与政治家之间不能更广泛地使用这用语，则未免太冷酷了。
（二）
所罗门第一次给希兰的信息发展成为撒母耳记下另一个很重要主题——见第七章充满了谈殿宇与帐幕话题编织而成的资料。所罗门简述拿单间接对大卫所说的话，说大卫不应该为上帝建殿宇，因他被卷进军事挣扎的漩涡中。从埃及一路带领他们且在帐幕里与他们同在的上帝，只在完全达成和平的情况下才会同意住进圣殿中。
描写完全的“所罗门统治下的和平”用一个有意思的句子（4节）做总结：“没有仇敌、没有灾祸”。“仇敌”乃希伯来文撒但之翻译。用于大卫故事中的两种情形是指内部问题：大卫自己是被形容为潜在非利士军队中的撒但（撒上廿九4）；撒母耳记下十九章廿二节亚比筛的主张受到大卫以类似的用词来摈斥。无论如何，所罗门的名字（shelomoh）虽含有“平安”（shalom）的双关意，意思则不受其中的文字游戏所左右。
（三）
希兰本身该是控制着我们现在所知道的利巴嫩大部分。他被称为“推罗王”，而推罗是在贝鲁特南面的海岸。但他的“仆人”来邻近的西顿（6节）及较远的迦巴勒（18节），即贝鲁特之北，他们均以善于砍伐树木及凿石闻名。腓尼基人的木匠技巧不仅懂得利用精细的镶板技巧为建筑师增加室内装饰，也因其造船技术而受重视。有关这方面的合适描述见于以西结为推罗作的哀歌里（廿七3—9）。希兰答应利用海运输送木料，这完全是典型的做法。
伐木及输送计划的耗费巨大，为希兰及其王室供应的食物（9至11节）一定与所罗门家室食用的一样耗资庞大（四22），每日六十歌珥等于每年二万歌珥。几年期间在经济上要处理那么大量的费用，而且在多年期内生效，难怪这种金钱方面的交易需要双方立约作为保障了（12节）。笔者认为这段经文多少带咩自我辩护的性质，因为这一节经文强调与外邦人正式结盟乃出自耶和华所赐的智慧。
（四）
但是，如果做木工的是腓尼基人，他们可获减税，因为所罗门已负起供养他们国王家室的责任，在这方面他们是得到以色列劳工协助的。这种对他们组织的描述，令我们想起讨论前一章的时候所提出的一些问题。他们是从那一些“以色列人”（五13）之中挑选呢？其中是否包括了南面的犹大？抑或指分开由更受爱戴的伯利恒大卫之子所管辖的地区？与利巴嫩邻居相比之下，以色列人赋税更重，因为按他们正常的职业，每年只得八个月或更少薪金，因来往利巴嫩的一段期间耗费了他们的时间，但这损失与国王无关。
石匠也是所罗门的人，他们被派到石旷凿出大量令耶路撒冷历代以来极享盛名的美丽石头。我们未能肯定他们凿出和磨滑的“又大又宝贵的石头”（17节）有多大。二千年来曾到耶路撒冷的游客都对大希律用来建殿、精细地磨了边、重达多吨的石块，投以惊异的目光。他的工作是那么彻底，以前出现在这神圣场所的，现在已经看不到。总之，读者从这段描述很容易认为所罗门的建筑可以媲美大希律的圣殿。
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