标题：石头记～～
孔子曰“君子比德于玉焉”。
在他看来，玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征。
《五经通义》诠释道；“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼”。这样说来，所谓仁义礼智信五德，玉都具备了，所以《诗经》有“言念君子，温其如玉”的记载。以物譬人，故而“古之君子必佩玉”。
古往今来，人们往往把一切美好的东西以玉喻之。玉之美，不仅在于材质的自然之美，更在于其造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。
这几天闲在家，把自己收着的石头拿出来，洗洗，盘盘，自娱自乐了一番。
我用的是傻瓜相机外加傻姑摄影技术，在完全自然光的情况下拍摄的，并不能将实物的原貌完全展示出来，请高手们轻砸～～_:$
先来一张白玉全家福～～
和田玉籽料———刘海戏金蝉，配琥珀串珠
国人爱玉，乃爱其朴雅脱俗之韵耳。故玉之灵秀，贵在气质，玉之俊逸，妙在境趣。
赏玉，尤其是赏白玉，自古便讲究色白，质糯，光泽油润。如果符合了以上三点，而且体积较大，那么，就绝对可以称为上等白玉了
和田籽料————太平有象
这是我在一个行家老法师那里求来的，是他自己的心爱之物，挂在腰间盘了好多年，包浆都出来了。这块籽料质地十分地温润，师傅的工又是一流，惟妙惟肖达到了上图谱的级别，不足之处在于色泽泛青
背部细节
底部可以看到肥肥的象脚
和田玉籽料———观音牌
侧面留的皮章
“带皮”常被作为白玉籽料的标志，而行家更是懂得“好皮”藏 “好肉”的道理
背部
侧面看是凸起阳刻的工，观音面部饱满品相端正
和田玉山料———白玉镯
山料细腻度和油性都比籽料差，但山料通产比籽料白，籽料是石头常年在河床里冲刷而成，料性往往更细腻温润
素工———素，只是貌似平凡和简单，素，是始终的安然和恬淡，
素，也许才是美的极致形态……
和田玉籽料———福在眼前
正面刻一蝙蝠停在铜钱之上，取其谐音，寓意福在眼前。这是我结婚时得的一件礼物，玉质细腻温柔，白度也达到上羊脂级。
背部铜钱雕刻，配菩提串珠
和田玉籽料———福禄寿把件
这个物件我觉得很有意思，它颠覆了白玉的纯，润，将工巧匠的巧色功力绝妙地体现出来了，化腐朽为神奇，大爱。
顶部黑皮章留用，就其形刻成了蝙蝠（福）
侧面斑驳处刻成了如意，配黄翡串珠（禄）
底部的红皮章留用就其形刻成了灵芝（寿）
和田玉山料———君子有才牌
这块牌子，是我在杭州西泠印社购书时看到的，西泠印社以金石刻章而闻名，玉章是常见玉牌却不多见，我看它孤零零地被搁置在一边，有种怀才不遇悲凉，买下它也是种缘分。
这块山料是极白的（一角略带糖色），上等的好料，可惜的是不知是师傅工不到家还是构思问题，龙部的雕刻和双凤的搭配在工和形上及其不搭，颇有仓促之意，可惜了君子有才这块好料。
背面歪歪曲曲地刻着君子有才
新疆料———白玉簪
行里的老师傅送我的礼物，是个老物件，明清工
素面朝天，有一种洗净铅华的朴素
和田玉籽料———福瓜
小小的一粒，很温润带黄皮，翡翠串珠
顺藤摸瓜
和田玉山料———镯心
工匠在做玉镯从里面挖出来的一块料，好料工匠会留下用来刻些小配饰
我一直想把它雕刻成莲花佩，可是至今还没想好图稿。。。继续当镇纸吧
和田山料———小辣椒
很小的一件，可以当手机坠子
白玉帽扣
老物件，已经起了鸡骨白
辣椒红珊瑚挂件———佛手
珊瑚也是石头的一种，就其一枝的形刻成了佛手，很喜欢这明辣辣的红
咋一看还以为是条金鱼
新坑豆种翡翠———富贵豆
翡翠又叫硬玉，讲究种和色
“浓”——颜色深绿而不带黑的翡翠，质感十足。
“阳”——指颜色鲜艳明亮。阳绿即使淡一些，也令人有 新鲜感，惹人喜爱。
“俏”——绿色显得漂亮晶莹。反之是“老”，即绿色显 得平淡呆滞。
配碎钻白金扣
老坑冰种———水滴形项坠，配碎钻白金扣
直面这样一颗碧绿剔透的翡翠。就在你凝视它的那一刻，它便已经温柔而绝对地把你俘虏了。而你，则带着 笑，心甘情愿地被那无尽蔓延的青翠和莹润围拢，享受着美的滋养……
老坑玻璃种翡翠耳钉
冰种翡翠———福豆，配碎钻白金扣
冰种翡翠，晶莹剔透，翠色浓艳、鲜活，一抹水汪汪、冰凉凉的翠绿，即刻就让这繁杂世界清净了下来。。。
冰种翡翠———佛手小猕猴
翡翠的“水”，比起那流淌在山林间的来，还另有一份独美，那便是它无与伦比的青翠。在小小的一方空间里，它变幻、它绵延、它晕 染……或浓重到极致，或清淡到无痕，其间莫测的艳丽，难言的娇俏，又怎一个“绿”字了得？
冰种黄翡耳坠
黄为翡，绿为翠。。。
新疆料青玉净瓶
战国工，很厚重的颜色和材质，喜欢它古朴的感觉。
制作炉瓶类的作品，对原料的要求很高，因此常常几百公斤的原石都无法成功雕琢出一把大小适合、器型端正、一体一色的玉瓶。
完，谢谢观赏～～
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石头记～～
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