莫谈政治

记得刚来多伦多的时候,和一国内来的朋友吃饭聊天,该朋友是国内某乡的一个副乡长,酒喝多了,话自然多起来,一时性起,该副乡长谈起了官场的种种不是,还算良心未灭,该朋友混迹官场,虽不是两袖清风,但也决没有做恶多端,因实在不忍官场黑暗,毅然决定移民加国,算是解脱.谈着谈着,正义愤填膺的时候,副乡长忽然"嘘,莫谈国事,莫谈政治!",随着他的一声嘘声,我等新移民也自觉心虚,情不自禁四下张望,仿佛自己做了什么见不得人的事,又好象怕隔墙有耳,被人听到似的.等我等回过神来,才觉得纯属多余,我们人处加拿大,却不自觉将国内的"惯性"带到国外,由此不仅想起"搞政治"究竟是个什么罪?
其实,"搞政治"也是个与时俱进的新名词,在50年代,响应伟大领袖的号召"百花齐放,百家争鸣",单纯的知识分子们相信了领袖的"阳谋",于是向领导提意见,向"档"进言,结果正中下怀,一下子多出了50多万的"猖狂向档进攻的"右派分子,在当时那个年代,提点意见叫"右派言论".到了文革那个疯狂的年代,别说向领导提意见了,多少荒唐的事,即使你想度身事外,也是不可能的,你必须有立场,于是各派系之间,疯狂争斗,只因为一句话,就可被判为"反革命"而惹来杀声之祸,于是夫妻反目,父子成仇,多少荒唐事啊!
好了,现在时间推移到了21世纪,右派言论,反革命这类名词不再时髦了,于是,代之而起的是"搞政治",只要你提一下政府的不是,批评一下某社会现象,这一切都有可能成为"搞政治"的把柄,而隐藏在后面的还有诸如"一小撮,反华势力",如果超过了某政府的底线,于是就上纲到了"阴谋颠覆国家罪".本来人长着一张口,有两个功能,一是吃饭,二是说话,是为和谐,因和字从禾从口,意思要有东西吃,有话可说,社会才和谐.人的经历背景不同,必然对一个事物存有不同的是非判断,在民主社会,我们听到的是到处批评政府的声音,并没有人觉得你有什么不妥,而被批评的政府或者是官员,往往是战战兢兢,如履薄冰,丝毫不敢有任何嚣张气焰.可是在某天朝,如果一个人因义愤,说了几句看来是让当权者不爱听的话,亲朋往往先会劝说这人,别偏激,政府总是做了不少好事吗,看事情要多看正确的一面,多数人是好的嘛!这种话貌似客观,实际上偏得不得了.这也是专制制度下国民的定向思维,其实,我们只是就事论事,不对说不对,跟你做了好事有何干系?做好了,是政府的职责所在,因为你是用纳税人的钱办事,公仆就该把事情做好.没有一个民主国家,会天天在自己的国家电视台新闻里,天天播告"三个代表"在基层,档员干部如何吃苦在前,享受在后,可是,这些东西几乎每天充斥在天朝的国家电视台里.忽然明白了纳粹宣传家戈培尔的名言:谎言重复千遍,便可变成真理.在一个由中宣传部主导舆论导向的国家,人民已经失去了选择权,你基本上只有歌功颂德的权利,并且鼓励公民要把这种歌功颂德当成"讲政治"的表现,而一旦你要发表不同的声音,那你可就不得了了,那是搞"政治"了!
当一个民族的宣传机构每天都充斥着这种谎言的时候,大脑想不变异都不可能,而代之而起的是一种受虐后的失常,经不起任何不同的声音,动则抗议,标上反华势力.在BBS论坛里,最有杀收锏的是,对某个无论看上去多么客观正常的声音标上"轮运独",就好象文革的一声他是"反革命",纳粹的一声"他是犹太人",此时你基本上是没有药可救了,即使觉得这个声音正常的旁人,也避之唯恐不及,生怕惹上是非,多么令人担忧而又可怕的民族哇.人的身体之病,容易察觉,可是一种无意识的集体思维病变,却还不察觉,这才是令人真正担忧的.即使很多知识精英,身处海外,本来有太多的机会接触民主社会的思维,可是他们不反观自己的专制惯性思维,反而一概论之为:文化差异!国情不同!
纵观全球,恐怕没有一个和谐盛世,是靠打压言论,封网,动辄以"搞政治"斥之而维持的,相反,这是一种真正的"病态",一种"病态"下的对正常批评和异议的恐惧.而恐惧是不可能维持表面"和谐"长久的.
最后想套用韩寒的一句话:你们恐惧什么?