从袁腾飞反毛说起 (转帖,供参考) 有关袁腾飞关于袁腾飞：今天才简略扫了两眼文字性的东西，没看过视频，没时间看。都说他反毛，把毛说的狗屁不是，他说的那点算什么呀，再狠得我都见过，我对毛感兴趣是从反书开始的，从反书看到《毛选》。我不想在技术层次上分析什么，他说的对不对，有没有道理什么的，没用！毛被太多的人妖魔化太多年了，真的不差他一个，我想从这件事发生的时机入手，从非常阴暗的角度分析一下这件事是怎么发生的。其实我是非常阴暗的！首先讲一讲我的所见所闻，4月24日，星期六，晴。毛主席纪念堂庄严肃穆，瞻仰毛主席的人群排成一长队，蜿蜒有几百米，人群中有老人，小孩，农民，工人，苗族少数民族，学生，白领等基本都是社会中下层人士，这样的群体是非常怀念毛主席的，他们以朝圣的心情去看毛主席，因为他们是穷人，希望毛主席显灵，带着穷人打天下。这是不可能的，毛是彻底的马克思主义者，活着的时候就不相信鬼神，他肯定不希望封建迷信借尸还魂。人们这种举动反映的是人民的无奈，他们必须有个精神寄托，近代几百年就能找出一个毛主席。挣眼看一看，人民生活太苦了，多么苦我不想描述，如果你看不到那就算了。中国经济外有帝国主义的压榨，内有…….算了不说了。 其次我想阴暗一回，开始了。毛主席经常说的三座大山，封建主义，帝国主义，官僚资本主义。这三座大山在1949年被彻底推翻，我想请各位想一想推翻了还会不会回来，当然会了，封建迷信都能借尸还魂，更别说其他两个利益团体了，早就借尸还魂了，只不过我们现在才感受出来，因为他们已经重重的压在我们身上了，现在还没有压到喘不上气来呢。如果你是帝国主义的代理人，或是官僚资本主义的既得利益者，你会怕什么呢？对了毛，他们怕毛也借尸还魂了再次推翻他们，那么他们怎么办呢？必须消灭毛，怎么消灭呢？妖魔化这么多年了，发现现在这个时候人民的精神都慢慢寄托到了毛身上，如果继续走传统的妖魔化的道路估计成效甚微，那么怎么办呢？阴暗的我想到了一个非常好的方法，跟陈水扁学的来个“3.19枪击案”，怎么击呢，下面来看我阴暗： 1，随便选一个什么反毛的人，人很多，譬如袁腾飞，赵腾飞，李腾飞等等吧。先让其有点小影响力，并且默认。 2，将其捧大，譬如上个什么百家讲坛了，出个什么书了，等等，引起大家或社会的关注 3，将其反毛言论，通过网络等民间形式迅速传播出去形成影响 4，通过官方或媒体散播谣言，什么腾飞因为反毛言论问题被抓获，被批评，或被强奸（笑），给人感觉就是那些毛的支持者要控制言论自由。 5，官方辟谣，什么腾飞没有被抓捕。 这几点逻辑的连贯性是非常之强的，下面我来给你解释解释： 第一点目的是让其有小影响力可以引起人们的好奇心，为扩大影响做准备 第二点扩大影响力引起社会的关注和议论 第三点在其最有影响力的时候，其反毛言论可以传播得更为迅速，影响面更广 第四点栽赃嫁祸，完成枪击。将控制言论自由的罪名嫁祸给毛的支持者，谁支持毛谁就是言论自由的控制者。 第五点官方给社会的一个猜测那就是，全民都在反毛，人民都支持他反毛，官方迫于压力不追究其责任，谁支持毛谁就是反对言论自由，将支持毛和反言论自由等价，让毛精神没有合法地位，无尸体可接。这真是一箭三雕啊，不仅继续妖魔化了毛，还让毛的支持者背上反言论自由的罪名，又破坏了毛的群众基础，哈哈，这招太狠了！ 我真的希望这只是我自己在阴暗，不希望社会比我还黑暗，只是希望而已….哈哈 我为什么喜欢毛泽东对毛的认识是从老罗开始的。老罗用犀利的语言对三年自然灾害解释，对wen革对毛进行批判，听得我大呼过瘾，爽得不得了，多年的郁闷一并发泄了出来。从初中开始学马列毛邓，刚开始还行觉得挺伟大，后来都他妈快烦死了，还有历史课，总讲某某dang有多么多么牛，某某人有多么多么牛，我觉得这他妈是历史吗？我想这些牛人是人吗！他们拉屎撒尿吗，是不是连拉个屎都那么伟大，粗壮有力呢，靠！再说某某思想，真他妈的神奇，全国人民都得跟着学，学完之后个个粗壮有力，太猛了，简直是太猛了，我呸！ 08年上辅导班（07年也上过），教政治的两位老师，一个姓梁一个姓史（我想上过辅导班的同学应该都知道），史姓老师教毛概，真是又红又专，言必称毛主席或老人家，听得出他对毛的敬佩之意，这令我甚是不爽。另一个梁老师教邓三，是一个神侃型的，总是能说到毛，说到美国，说到德先生，他对毛有些批判但限于场合只能点到为止，但我从他那了解到两本书一个叫《毛：鲜为人知的故事》还有一本叫什么什么回忆录，忘了。这时我对毛产生了极大的兴趣，迫切的想要读到这本记住名字的书，书店没有卖因为是本禁书，只有香港才能买到，只能搜了电子版的看（我喜欢拿着实体书看）。由于这本书是禁书，搜的时候又搜到关于这书的相关视频，这本书的作者张戎在美国做的一个类似报告会的演讲（录制视频的可能是falun功的人），演讲中介绍了全书的框架和书中主要的事件，书中的事实让我更加震惊。因为书中不仅妖魔化文革而且全面否定毛甚至是妖魔化（用李敖的话说就是当一个人的大人格有缺陷时就去骂--我的话叫盯死--他的大人格，当一个人的大人格无懈可击时就去攻击他的小人格，现在看来，这本书是大小人格一块上全面否定毛，而且是为了否定而否定）。 在毛问题上对我影响最大的是郎咸平教授，他在一个演讲中令我意外的提到了《毛：鲜为人知的故事》这本书，当时我正在看，而且他还对毛进行了肯定，并且对毛问题提出了自己的观点，并且评价了前面提到的那本书，这让我受益匪浅。于是，我觉得如何正确理解毛是一个非常关键的问题，对这个问题认识，直接关系到国家的未来。不过，当时因为要面对考试，没有时间去探究这些。我改变了一下，听到赞美毛的言论我不厌烦，批判毛的我也不爽快，从手边的毛概（虽然这个课很烦，我耐着心看）入手去认识毛。09年冬天，临近考试了，辅导班要上个什么冲刺班，毛概换了一个老师讲，我对这个老师如何评价毛非常感兴趣（讲毛概不能离开毛）。讲课的这老师是北大的，姓隋，用的假名字（真名字也告诉了）。由于是由于带有预侧重点的性质，所以他介绍很多军事方面的问题。军队为什么至今受到人民的爱戴，因为人民军队是毛一手缔造的，是一只人民的军队。从军队的建设就能看到毛有着怎样的理想，他是为人民的谋利益的。 毛是近几百年来唯一一个做到将人民有效地组织起来痛击外国侵略者的人，姑且先认为抗日战争的正面战场是老蒋打得，毛只不过是投机取巧，只是姑且这么认为（毛从来不是一个投机取巧的人），那么抗美援朝战争中就更能体现被有效组织起来的人民的力量是多么的强大。据说这场战争中我们的伤亡绝对是惨重的，因为美军伤亡惨重，我们的伤亡人数是美军的2倍，这么多人不怕牺牲，英勇战斗，用身躯去抵挡美军的精良装备是因为毛将人民有效组织了起来，用举国之力帮助朝鲜抗击侵略者。当然也可以这样认为，一群被洗了脑的傻帽为了独裁者的野心当了他妈的炮灰（如果这样理解我感到非常的悲哀）。这一仗向全世界显示了中国人民的力量，并且换来了几十年的和平发展时机。 爱国主义电影我还是喜欢看的，如地道战，地雷战之类的抗战电影。毛时代的主题是战争与革命，电影题材当然就会跟战争有关。我喜欢看侵略者被打的抱头鼠窜的样子。这是毛时代对人民的爱国主义教育（你也可以认为是洗脑），宣扬爱国，博爱，奉献，勤劳，勇敢，团结，互助，勇敢，坚毅……等。你爱你的人民吗，当他们正受侵略者所带来的苦难时，冲锋陷阵吧；你爱你的国家吗，当它正受到帝国主义的威胁时，浴血奋战吧；你爱你的亲人吗，当他们被侵略者蹂躏时，英勇战斗吧；……。 我喜欢看美剧，看着看着我不寒而栗，这不就是美国的爱国主义教育吗，只不过选择的是跟我们这个时代相关的题材而已，并且用了更好的技术，更高的技巧将之表达了出来，宣扬的主题一样是爱国，博爱，奉献，勤劳，勇敢，团结，互助，勇敢，坚毅……等。爱国，爱社会，爱社区，爱家庭，爱这爱那……..等等，这么多爱就是要将美国人民的精神统一起来。你爱你的父母亲人吗，当你的亲人正受到恐怖主义威胁时你该怎么做呢，那就是在阿富汗战场浴血奋战；你爱你的家庭吗，当你听到一个家庭因为开着日本产的莱克萨斯一家丧命的时候，你买美国货吧；你爱你的工作吗，当你听说中国的廉价产品使你丢掉工作时，那么支持逼迫人民币升值吧；……等。和毛时代的爱国主义教育目的有什么区别呢，只是现在比半个世纪前的毛的手段更加高明，更加隐蔽而已。 文革，我不想细说，因为我说不清楚，我正在做功课。我只能说点感觉，就一句话，是人民大众指向政府的革命。毛的目的当时很明确，之前一篇文章《炮打司令部》。想象一下我们，生活在当下的我们，有没有“炮打司令部”的冲动呢？ 文革之后呢，我是一个很阴险的的人，我经常会不怀好意的揣测（自嘲而已），替那些当时被毛干掉的人（我说的不是邓）想想如何在毛死后干掉毛（死了还怎么干掉呢，就是妖魔化），以下故事纯属虚构： 1，《毛选集》第五卷不能再版 2，建立毛主席纪念堂，供人瞻仰，这招很损的，当时那些毛的支持者反对不是，不反对也不是，这为现在的抨击留下话柄。谁也不能吧毛叫起来问问，是建还是不建。 3，利用民间力量诋毁（可以这么说），很多被迫害过的知识分子可以利用。小道消息总比大道消息传播更快，更可信。 4，冤假错案轮番播出，正确案件一个不提或一笔带过。 5，直接钉死毛不容易，钉死x很容易，就通过钉死x钉死毛。 我是相信阴谋论的，美国为了整垮苏联经过了30年的策划，击溃日本经济用了近10年，整垮日本高品质形象用了10几年，为什么他没有一个长期计划对付中国呢，所以这个必须有。他怎么搞呢，以下纯属虚构： 1，美国朝鲜作战计划落空，因为毛的出兵的原因（毛对帝国主义的理解现在看来是非常有前瞻性的），毛是最大的对手，毛虽死但中国人民的毛精神还在，就必须干掉中国人民的毛精神。可以和wen革被干掉的人勾结，叫汉奸势力 2，利用那个势力利用文革攻击毛的大人格，利用小道消息攻击毛的小人格，彻底干掉毛 3，趁中国改革开放天赐良机，用经济手段打击中国（详见郎咸平言论） 4，不敢想了 毛不是神人，就是一个有理想有抱负并将其实践的普通人，有着普通人的优点和缺点，毛身上有着我们这个民族崛起的必要智慧品格和精神，但一个被妖魔化之后的毛没有半点学习之处。我们远离毛，而美国在借鉴毛，用高明的手法。想借用一句话“美国人对中国人的理解远远超过中国人对自己的理解”。我们经常会发现的一个现象：当我们刚吃饱的时候，人家开始减肥了；当我们开得起汽车的时候，人家又开始骑自行车了；当我们丢掉我们认为错误地理念，观点，价值观去学习别人时，发现别人已经丢掉你正学习的这些，捡起了你丢掉的东西。我们这个民族在历史的巨轮中不断的重复着过去的悲剧，但毛是个例外！
