温哥华媒体一月十九日报道：BC大学医学院计划建造一栋有15个床位的临终关怀中心，但遭到周围华人住户的反对，因为这样的建筑“阴气太重”，他们不愿“与死人为邻”。抗议组织者Janet Fan说：“我们不原意有人死在我们后院，就像你不愿意看到一开门脚就踩在一具尸体上”。此言一出，媒体立刻做出反应，并联系中国传统文化加以抨击。
随即，华人社团做出反应，召开记者会澄清：中国传统文化的“敬老”和西方“临终关怀”并不矛盾，希望媒体正确认识中华文化。
BC大学决定暂缓工程实施，以听取各方意见，同时，省长Gordon Campbell表示：他个人并不反对建立善终中心，相信该社区是个合适的选择。 但他重申，要听取和尊重社区民眾意见， 尊重不同文化。BC省需要建立善终中心，那些正处晚年的人，在人生的最后一程需要良好的照顾和尊重。
的确，每一个人在人生的最终都需要关怀，用一种尊严的方式告别人生，告别亲友。临终关怀是西方文化中不可缺少的部分，虽说中国的“敬老”与此并不矛盾，但实质上“敬老”的本质只是自己家族内部的事务，超出家族血缘的敬老，那种“老吾老及人之老”只是一个美好的理想。
“敬鬼神远之”更根深与华人心中，况且我们的文化是非常功利的，“不知生，焉知死”，过好这一生，享好“福禄寿”是大多数人的理想。
要尊重不同文化没错，但我们身处别人的文化之中，是不是首先应该尊重别人的文化呢？况且这样的文化能对临终者表达关爱，不也是现代文明的象征？
当然，道理是如此说，换了我自己，心里一定也会是不一样的感受，谁让“祖先早已把我的一切烙上中国印”了呢？
