小的时候，看到寺庙外面的“南无阿弥陀佛”几个字总是不解，尤其对“南无”两个字，心里总想，难道阿弥陀佛只是在北方才有吗，为什么南边没有呢？因为当时是文革时代，所以有这些疑问也没有人给你解释的，否则那个人就是宣扬封资修了。一直到工作的时候，有一次和同事聊天，一位长我一辈者说，“南无“是译音，是大慈大悲的意思，读法也不一样，读作”na-mo“（普通话应该是纳摩的发音。）但是，长者也没有解释为什么这两个字如此发音，只知道去烧香拜佛的人都会这么念的。直到最近，家父从老年大学学习归来，和我们聊起这个话题，说，原来佛教传入中国时，有几个路径，其中一条是从广东那里传过来的，所以，南无是广东话。这么一说，渔夫多年的疑惑顿时解了。因为发音就是广东话。其实中国许多翻译的东西都是用广东话注音的，我还不知道为什么是这样的，但是，就从”麦当劳“三个字来看，以前大陆曾经翻译过”麦克唐纳“，后来，麦当劳自己统一过去了，如今没有几个人记得是”麦克唐纳“，不过，有的时候，在文学作品里或者新闻里，翻到人名的时候，还是会用”麦克唐纳“，对于不知道英文的，或者对中文翻译不甚了解的人，或许会以为这是两个名字呢。（我以前就是如此的。）我曾经以为可能是严复老先生定的规矩，用广东话来定音，但是一查，严复老前辈居然是福建人氏，还和渔夫的祖上老屋离的很近。所以，这个结论被否定了。不过，曾经听说孙中山在世时，为定国语的音调时，曾经考虑用广东话的，但是考虑到广东话主要还是在两广流行，其他地区知者寥寥，最后作罢了。不过，以此看来，广东话的影响力绝对是惊人的。或许49年以后，大陆封闭后，外文翻译基本就靠港台两地了，所以，经过三四十年，港台的翻译作为范本也是理所当然的事情了。不过，就是很久以前的文章，许多也是广东话为主的，尤其是佛经一类的，所以，讲经的法师也要知道广东话才比较容易讲，否则会很勉强的。现在有人要消灭南音，所以引起反弹也是理所当然的事情了。如果南音再被消灭，可能大陆上没有几个人读得懂古一点的文章了。中文翻译还有一个很有趣的现象，就是追根寻源，连英文名字的翻译也会用最原来的发音，一个典型的不能再典型的例子就是John，中文一定会翻成”约翰“，例如约翰施特劳斯。曾经看到一篇类似笑话的文章，说某领导接见外宾，那个美国人真好叫john，但是，中国领导不停的叫他约翰，那个美国人很无奈，解释说自己叫”强“，不是约翰，但是领导只懂中文，还是不停地用约翰来称呼这位美国人，那个外宾几乎崩溃了，写文章的人也很愤怒，说为什么一定要叫人约翰，而不是强，质疑中文翻译是不是离谱的无法理喻了。我当时真好学过德语，所以知道这个词在欧洲除了英文以外都发约翰这个音。而英语其实是借用这个词的，但是用英文的拼写习惯，就发成”强“了。如果美国人不知道自己名字的来历，不知道约翰的发音也是可以理解的。问题是，就是美国人知道这个原音，大概还是不习惯被叫成约翰的。有一个美国”强生“（Johnson&Johnson）公司，大概就是不能忍受被叫成约翰逊公司，自己起名叫”强生“了，不过，那个运动员就没有招了，一定只能被叫成约翰逊了。所以，以后你看到英美人翻成约翰逊，就知道他的发音是”强生“。那些被约翰的人，最好也学习一句南无阿弥陀佛，免得崩溃了。最后，把从维基百科上抄来的正解放在最后免得误导读者：无量寿者，乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉。故言归命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。
