中国人从什么时候开始对他人下跪的？不知道历史学家又没有考证过，不过从生物学的角度看，跪姿是动物在惧怕时的一种自然状态，比如牛羊在被杀之前都会前腿发软，扑通一声跪下。我想在原始时代，人们对于大自然的恐慌和对上苍的敬畏，下跪是一种很合理的姿势，所以下跪并非中国人独有 。
不过，在上古时代，中国人有“天行健，君子自强不息”的理念，我想那时人无论高低贵贱，都席地而坐，除了原始的宗教活动上，生活中不应该有对别人下跪的举动。
然而，到了春秋时代，孔夫子 以周礼为主要依据提出礼教文化，直接承袭了夏商以来的家奴式思想文化体系。孔子说人必须有“畏”——“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。畏就是惧怕，畏天命还有几分道理，可是另外两“畏”的“畏”字里绝没有平等“仁”慈的概念。这一“畏”，双腿就发软，腰就变弯，自己于是主动低人一等，诚惶诚恐诚服地跪下了。所以有学者指出，以下跪为封建礼教起点的教化仪式，是由孔子及其儒家学派确立定制的。
至此，下跪就分出了长幼尊卑，理出了等级秩序。于是，昔日做孔门的弟子，你要下跪，今天做赵本山的弟子，不磕一下膝盖，不捣几下大蒜是不行的。
可见，下跪已经融入了我们的文化基因和精神骨髓中，虽然这是文化的糟粕，但是因为根深蒂固，也就没有像缠小脚，留辫子一样被扔进历史的垃圾堆。
如果下跪只是一种形式也就罢了，可是这种形式和我们生活紧密相连，甚至影响了中国历史的发展。
太遥远的不说，当年英国使者 马嘎尔尼来访，乾隆爷硬要人家下跪，因为这是大清文明的基本礼节。英国人坚决不从，说我们只对上帝和女人下跪。于是龙颜大怒，对于人家的通商要求一概拒绝： “天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，并警告英人不得再到浙江 、天津贸易 ，否则必遭“驱逐出洋”。
马嘎尼尔走了。过不多久更多的英国人来了，还带来了鸦片和枪炮。剩下的故事大家都知道了。
你说英国人凶残也好，无耻也罢，人家毕竟没有下跪。可两三百年过去了，中国人还是那么像喝白开水一样说跪就跪。
这不，最近又有报道，在苏州某小区内，一辆面包车行驶中意外撞死一条宠物狗。面对狗主人要么赔偿 5000 元，要么给狗尸体下跪 1 小时的要求，面包车上两小伙赔不起钱，最后选择了下跪，且一跪便是 1 小时。
其实，下跪事件比比皆是：有乞讨下跪的乞丐，有跪求城管的小贩，有给学生下跪的校长，有给考官下跪的考生，有给官员下跪的百姓，甚至连追求民主自由的“精英”也要“跪求”朗朗用音乐表达政治。
“跪求”的民主有多大的意义？这让我想起有网友提到的台湾选举，有民众在参选人拉票的大街上跪着诉求，和古代栏轿子如出一辙。这也是中国特色的民主吧，只不知道这样的民主能走多远。
唉，膝盖下的中国，你何时不再下跪？！
当然，对于下跪我也不是一概反对的，就像我不反对对上帝下跪，对女人下跪——对上帝下跪是虔诚，对女人下跪是真诚，而一个男人跪在另一个男人双腿之间——万万不成！
还有，如果下跪是发自内心也未尝不可， 好比日本韩国人在被主人招待后以跪礼答谢，是对他人劳动的尊重。又好比中国人在父母坟前上香下跪也是一种发自内心对父母思念，对养育之恩答谢的习俗，和酱缸文化的下跪有本质的不同。
可是，我们酱缸文化中的下跪，大都不是发自内心，那不是被迫就是一种无奈的哀求，或是古代奸臣充满心机的表演。那些把下跪功夫做得最好的人，看上去没有任何棱角，甚至是大忠大孝、大仁大义之忠臣，这些人实际上暗地里下绊子，瞒天过海地使阴谋诡计。比如王莽，董卓，安禄山、贾似道、秦桧、魏忠贤等等——大奸似忠——不是没有道理的。
不错，下跪除了奸臣的阴谋，就是为了引起同情和怜悯的自虐，难怪王小波认为下跪有SM的隐喻：“洋鬼子见到中国人给人磕头，心里兴奋得难以自制：真没法想像有这么性感的姿势——双膝下跪！以头抢地！口中还说着一些驯服的话语！他以为受跪拜者的心里一定欲仙欲死。听说臣子见皇帝要行三磕九叩之礼，他马上做起了皇帝梦：每天做那么快乐的性游戏，死了都值！总而言之，当时中国的政治制度在他看来，都是妙不可言的性游戏和性仪式，只可惜他是个洋鬼子，只能看，不能玩……”
那难道西方人不下跪吗？不，洋人也下跪，除了虔诚和真诚时下跪，洋人忏悔时也下跪。 40 年前德国总理勃兰特为波兰的犹太人下跪，感动了全世界；一年前，普京在卡廷纪念碑前单膝跪地纪念死难者，也让世人动容。一个能为自己的罪恶忏悔的民族是伟大的民族。
（请注意，洋人下跪时大都单膝着地，为什么？一是没有完全失去自我，二是随时保持警觉，一旦发现受跪者不佩此礼，可立马站立起来）。
有鉴于此，如果我们的某个政客，比如最善于演戏的温影帝，能在天安门广场上对建国以来历次运动中的受难者，对所有“暴乱”中丧生的无辜生命作出忏悔，哪怕学学人家单膝着地，哪怕仅仅是做秀，我也是乐意见到的。
不过我知道，看看下面这些图片，我又是一厢情愿了。
