方舟子打假不遗余力，功效卓著。通过舟子的努力，举国上下求真求实蔚然成风。
无假可打，舟子闲得发慌，于是把匕首指向我们优良的传统文化：坐月子。
本来嘛，坐月子是女人的事，可俺这大老爷们今天非要掺合一下，不是男女平等了吗？女人的话题男人也可以侃，女人的事情男人也可以做（坐）！
对，我要坐月子！
男人也可以坐月子吗？这不稀奇嘛，您别空喊口号维护传统文化，您要是真的在乎传统，稍稍阅读一点古籍，就知道中国男人早就坐月子啦！
今有“产妇”，古有“产翁”。“产翁”——替代妻子“坐月子”的“爷”是也，俺称之为“产爷”，或用今天时髦的词汇也叫做“月子哥 ” 。
说到“月子哥”， 不得不提一下咱华夏古代一位伟大的男性，他就是大禹的父亲——鲧。《山海经》中记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”
可是鲧是个男人，怎能生孩子？ 原来有史可考，大禹是从鲧的背上生出来的，这和俺从石头缝里“裸蹦”出来是一回事儿。
鲧生禹，自然是要做月子的，“产翁坐褥”的“产翁制”从此确立了，男人从此躺下去了，第一个“坐月子”的男人“鲧”随着禹的诞生而诞生了！
有了第一，就有第二。汉族男人有“产翁”，少数民族也不落下。少数民族的“产翁”不但古代流行，有的地区甚至今日还可看见“月子”哥。
獠是分布于贵州、广西地区的仡佬族的先人。獠族妇女和当日洋人一样，生完孩子便起来到处活动。《太平广记》记载：“南方有獠妇，生子便起。其夫卧床褥，饮食皆如乳妇。”直到清末，贵州威宁一带的仡佬族仍保留着这样的“产翁”习俗。
越族是壮族的先民， 越族产妇生了孩子，三天后便在溪流河川中洗澡，洗后返回，就给丈夫做稀粥喝。《南楚新闻》记载：“越俗，其妻或诞子，经三日，便澡身于溪河。返，其糜以饷婿。婿拥衾抱雏。坐于寝榻，称为产翁。”
傣族妇女生了孩子三天后，富贵人家就在家中洗澡，贫贱人家便去河里洗澡，然后就孜孜不倦地劳作，如做饭、上街办事、下地劳动、料理家务等。而“产翁”则要卧床不起，照顾婴儿，等待妻子给孩子喂奶。
其实，“产翁”不仅仅是我国仅有，外国的产妇生完孩子下地劳作自不必说，“产翁”们则装模作样地卧床“坐月子”，并接受亲朋好友的祝贺。他们相信，谁破坏这一风俗，谁就会给婴儿带来疾病或不幸。
比如，这北美的肖肖尼人（ Shoshone ） ，孕妇生产时，其丈夫同时住进由母亲准备的僻静小屋。他要在小屋中独居五天，直到新生婴儿的脐带脱落为止。这些“产翁”们还要遵守种种禁忌：不得吃肉、不许喝汤、只能吃谷物，五天后方能起床沐浴。
更有甚者，基那阿人的妻子分娩时，丈夫却躺在床上装病，亲友都来慰问他，似乎他真的分娩了。而临盆的妻子却在厨房烧饭，无人搭理她。婴儿出生后，产妇就出门劳作，而“产翁”则佯躺在床上接受邻居的祝贺。
羡慕死人哟！
为啥唯独今天的中国女人生个孩子要闹那么大的动静？不但全家上下全力伺候，每天一只老母鸡，红糖鸡蛋，汤汤水水不离左右，甚至还可以不洗发、不洗澡、不爬楼梯、不碰冷水、不看书、不吹风、不缝纫……，连和吃同等的“色”都要禁它个七七四十九天呢？
嗨，传统总是有道理的，俺不管，只要俺也能享受这些女人的待遇，俺就支持坐月子，俺也要做月子——一个月不洗发、不洗澡、不看书、不上班、不吃饭、不睡觉、不近女色不上网……。
不过，男人毕竟是男人，男人坐月子和女人有如下不同：
女人坐月子一定要注意营养，男人不必，粗茶淡饭即可，哪怕只盆洗脚水，男人这一个月里也死不了。
女人坐月子不能喝水，而要以酒代水，最好是米酒。男人不但可以喝水，还可以喝酒，啤酒就成。
女人坐月子一定要躺在床上，男人不必，沙发最好。
女人坐月子情绪落差大，要人细心照料，男人不必。男人情绪时好时坏，给他一个电视机， leave him alone 即可。
女人坐月子时间长短不一，一月数周不等，男人必定一整月，一天不多一天不少。
女人坐月子相隔一到数年不等，男人每四年必坐一次。俺上回去年（ 2010 ）年坐过一次，下次 3 年后（ 2014 年）再坐。
女人坐月子无定时，春夏秋冬变幻莫测，男人必定在 6 、 7 月间。俺上回从 6 月 11 坐到 7 月 11 ，下次计划从 6 月 13 日坐到 7 月 13 日。
女人坐月子只限家中，男人满世界乱跑。上回俺去南非， 4 年后去巴西！
去，
巴，
西！
……
