美国著名右派帕特里克•布坎南：我们要持守什么？

我们要持守什么？

帕特里克•布坎南 2011年10月24日
（原文链接 http://www.vdare.com/articles/what-is-it-we-wish-to-conserve）
一个保守人士的社会责任是“保守在特定的时间和地点生活的一群特定的人”

在评论我的新作《超级大国的自杀：美国熬得到2025吗？》时，杰克•亨特这样概括了罗素•柯克提出的保守人士对国家的责任。

传统主义者柯克或许不如与他同时代的一些人名气大，他的思想却经受了时间的考验，他也许是二战后最伟大的第一代保守人士。

理查德•尼克松对此深信不疑。四十年前，尼克松总统要我请柯克博士到白宫详谈了整整一下午。总统不请别的保守人士。

柯克对保守人士责任的界定提出了一个问题：尽管取得了不少胜利，右派是否还是失败了？因外从信仰和行为来看，我们已不再是从前的民族了。

或许吧。只是始作俑者不是我们。

上世纪中叶成长起来，中产阶级的第二代保守人士，被天翻地覆一个接一个的革命吞噬了，家国不再。

先是民权革命，始于争取乘车自由和一九六三年八月的华盛顿大游行，以一九六八年马丁• 路德 • 金博士惨死枪下告终。

那场革命带来了民权法案和投票权法案，可是也带来了六十年代漫长酷热的夏天：一九六四年的哈莱姆，一九六五年的瓦特，一九六七年的底特律和纽瓦克，一九六八年的华盛顿和其他上百个城市，不停的动乱撕裂了国家。

取消隔离，机会平等的最初诉求被搁置了。取而代之的是要求待遇和结果相同，手段是平权法案，即在公司雇佣和学校录取过程中刻意偏向有色人，以及对高收入者提高税率。时下更提出对过去的黑奴进行物质赔偿。

走拜瑞 • 歌德瓦特路线的约翰逊总统顺应这场革命，靠着国会中的多数优势发动了一场政府革命，让国家背上了一大堆社会福利计划，造成一大批人长期靠联邦政府生活，这一切使今日的共和国濒于破产。

接下来的革命始于大学校园的反越战罢课，高潮是五十万示威者举着越共旗帜，挥舞着把美国写成“Amerika”的标语牌（讥讽其为纳粹国家－译者注），围着白宫喊口号“胡志明好好，民族解放阵线必胜”

民族解放阵线虽然在春季攻势中遭到惨败，之后北越1975年的攻势却成功了。结果是南中国海的百万逃难船民，柬埔寨的大屠杀，和美国在越南的失败毒化了美国国内政治几十年。

越战结束之后，众多的反战人士成了坚定的反美分子，他们心中的美国不再伟大光荣，而是犯下了无尽罪恶的元凶，从蓄奴，帝国主义到对美洲印第安人的种族大屠杀。

第四场革命是社会革命，成千上万的青年掘弃了他们父母安生立命的道德信条。

随之而来的一系列诉求包括吸毒合法化，向学童发放避孕套，受政府补贴的堕胎权，同性恋婚姻等等。

所有这些革命的第一个胜利就是1972年夺取了民主党的领导权，尽管尼克松在49个州大获全胜击败了总统选举的民主党对手乔治 • 麦卡文。

罗纳德 • 里根当选为总统无疑是保守派半个世纪以来的最大胜利。他唤醒了美国精神，重建了美国的繁荣，领导美国兵不血刃地赢得了冷战。可是他也无法约束不停扩张的联邦政府。

如此说来保守派失败了么？

说句公道话，他们无力阻止人们思想中发生的这些革命，就象旺代省的法国人无力阻止1789年的革命一样。这些革命从根本上改变了人们关于上帝与人，对与错，善与恶的认识与信念。

彻底转变人们对基本真理的认知已经不属于政治的范畴了，需要约翰 • 卫斯理或是使徒保罗了。

六十年代的社会，政治和道德革命不可逆转地改变了美国，它们扎下了深根，使很大的一部分人改变了信仰。

埃德蒙德 • 伯克说，要爱自己的祖国，祖国必需要可爱。我们的祖国还可爱吗？雷德 • 巴克利，比尔 • 巴克利（已故的著名保守人士－译者注）的兄弟，回答道“我不得不公开宣布我不能爱我的祖国。。。我们是邪恶的”

很多人认为今日之美国不仅迷失了方向，而且还失去理智，在这样的美国保守派当扮演何种角色呢？

保守派当下必须持守的又是什么呢？