前段时间有与网友讨论，“对爱人的爱有和对基督耶稣的爱只能取其一的话，永远被舍弃的都是爱人。” 今天因见Toronto Star对佛山小悦悦事件报道并评论中国社会风气有感而发。申明此并非关于基督教。
我承认爱情是自私的。信仰或爱其他没有关系的人，我们一般称为大爱，基督要求最爱主，我觉得最爱主并没有与爱情的最爱爱人有一定的冲突。最爱主其实是服从主的教义，戒律，以为最高准则。其实并不要求舍弃爱人，家庭和亲人。我理解的是类似法律的道理。打个比方，我不会因为我的爱人去杀人，而触犯法律(除非正当防卫)。当我的爱人和其他教友受到生命危害时，我会先救我爱人，即使要牺牲我的生命。但我并不一定会毫不犹豫的牺牲我的生命去救我的教友。我可能会考虑TA是否会值得我去牺牲自己去救。而如果在那种很戏剧性的情节中，我的牺牲可以救千百万的人，我会舍身取义的，包括放弃先救我的爱人。我只是打个极端比方，既然我们是在说最爱。
广州黄花岗起义的林觉民为了他救国民于晚清的三民主义信仰，写的「与妻书」就这个最爱取舍问题做了很好的答案。多少千万的共产党人为了解放中国，牺牲舍弃了爱情，自己，和爱人。另一方面也有不少老一辈共产党人因为各种原因经历了多次婚姻，却终身信仰共产主义，其中包括我们的领袖毛泽东。
简单的说，我觉得信仰就是我认同的＂道义＂。有部分又没有被法律所定义。
另一方面，我觉宗教或信仰又是社会道德的体现和需要。认为＂人之初，性本善＂的儒家提倡忠孝仁义礼。认为众生平等的佛教以严厉的清规来约束自身的欲望。认为无为而可治的道教提倡平衡与和谐社会。博爱宽容的基督提倡时刻忏悔的同时，提供包容所有罪恶，并通向天堂的途径。这些宗教都给社会提供了向善的道德风气，并广而传播教育。想想没有这类宗教做为社会道德基础，社会风气会如何？每个个人都有不同的成长经历，又可以有自己的想法，如果没有法律，宗教，信仰这类系统的共识，制度，那会是什么情况？我们现在大陆因为高速发展的物质建设，导致物欲横流，精神建设相对落后空虚。整个社会道德风气极差。这是今天Toronto Star上对佛山小悦悦被车辗过，18路人陌然不理而过的事件报道，而对中国社会的评论。做为华夏子孙深感耻辱，这是我今天要写篇文章一个主要原因。晚上又看到在AOL.ca上把这事件列为头条。想想为什么一位捡拾垃圾的阿婆会如此重视生命。而那18路人却匆匆而过。如果路人中有孔孟圣贤他们会如何？如果路人中有不忍心踩死蚂蚁的和尚，有博爱的基督教友，他们会如何？如果整个社会不因为每个人都为钱不择手段，甚至摔倒的老人要告仗义相扶的司机是他的车把自己撞倒，以要赔偿。如果社会风气不至此差，那些路人至于那么不敢理睬吗？所幸有辛劳而作却能有平常心的爱心阿婆，终于救了小悦悦幼小的生命，证明中国还不致于无药可救。而后的区政府，一些企业单位及个人对阿婆的奖励和肯定，这些后续媒体报道扶持了社会道义。可惜加国媒体却不一定会跟进报道。
也鼓励我决定写个博客，以尽微搏，以正道义。
由于对以上宗教并没有深入研究，不确之处，见笑见笑，希望得到指正
