再说艾未未

 

 

艾未未的事不知道是我糊涂了还是某些人屁股决定了脑袋。 

艾未未vs. 中国政府，这个事情其实一点都不复杂，艾未未批评政府腐败，为弱势群体伸张正义都值得赞赏，这个和他的艺术是否高雅，品德是否高尚没有必然的联系；政府抓他关他罚他，说穿了也和经济问题无关。

政府要报复艾未未，可如今又不能随便扣上一个“反革命”的罪名，于是才拿经济问题说事了。

目前艾未未面临的问题表面上看和政治无关，只是经济问题。这显然是烟雾弹，背后却是实实在在的政治。

是不是这么一回事？

艾未未是一个顽强的斗士，面对政府的腐败，面对弱势群体他大声疾呼，明明知道前面是万丈深渊，是牢狱，他一往无前；可是，这次他一面坚信政府是嫁祸于人，另一面却利用围脖向社会筹款来交给政府，为什么？

政府拿经济说事是欲盖弥彰，这罚款一旦交了，一定是肉包子打狗一去不返，贪官们的口袋又该鼓起来了。明明是强盗的讹诈，为什么这回却服软了？以往那种大义凌然的勇气哪里去了？

也许你会说，别说风凉话，如果换了你，你怎么做？

如果换了我，也就是说我如果是艾未未，那就假设我被赋予了艾未未的勇气，而我也坚信自己是清白的， 那按逻辑推理，我不会交这个罚款，大不了再去牢里蹲些日子，将政府的丑恶再次暴露在全世界人民的眼里。

如果我心里清楚我的确漏税了，那就把罚款交了。但我不会向社会“借款”，我相信我有不少富有的艺术家朋友还有家人亲戚一定会帮助我渡过难关。自己的错要自己承担。

当然，和政府说理是枉然，但是，既然坚信自己是无辜的，那么何不把事实向全世界人民公布，让全世界人民来监督中国政府。政府对艾未未提出了8项指控，十分具体，那艾未未是否可以一一澄清？对于有媒体引用英国《卫报》消息称其在柏林有豪华公寓一事，是否也可以做出解释？

也许你又说，是政府不仁在前，这根本不是一个法制国家，艾未未没有必要遵守那个法律。这里又是一个逻辑问题。偷税漏税受法律制裁，这是全世界通用的“普世价值”，我们不是说要接受普世价值吗？不能说中共不仁，我就可以不义。所以不能说中共独裁残忍，老百姓就可以随便杀人放火。这和不该把一切的道德败坏责任推给政府一样，是同样的道理。因此我也反对把杨佳树为“侠士”，政府腐败不错，但杨佳杀人理应受到严惩，那些死在他刀下的警察也有妻子儿女，父亲母亲，是不是这个道理？

当然，如果艾未未就此服软了，交了罚金从此做个顺民我们也无可指责。我们没有权利要求任何人去做斗士和勇士。但是，如果艾未未今后还想坚持自己的理念在搞艺术的同时参与政治，我想最好先保证自己的屁股是干净的。

搞政治的人自己屁股要干净——中外都一样。