温是共和国总理中最吊的一个。誓言多，行动少；手段阴，心眼小；表情丰富，内心肮脏；鱼肉百姓，冠冕堂皇。
奸相秦桧从来都认为自己忠君爱国，温则一向以勤勉贤明自居。所谓当局者迷旁观者清，历史写出来了，当事人未必能看清自己的角色。等过了50年、100年，后人写史鉴才能拎清沧海之一粟的清与浊。王立军“擅闯”美领馆一事必定成为中共党史上的一个重要事件，薄熙来连坐则标志着中共改开30年来，右派把持的朝堂对左派公开全面打压的开始。不过可笑的是，打压的理由居然是薄主政的直辖市重庆开展的唱红打黑被胡温定性为文革余毒。本想任薄自生自灭，哪曾料到这余毒在薄主政三四年后竟焕发出勃勃生机，更兼18大迫近，适才仓促起杀机。如果连坐和引咎辞职有效的话，广东的治安、群体事件定能令汪洋首当其冲。而温第二个任期内的食品安全事故、矿难、生态污染、恶性贪腐、非法融资、全民炒房，等等，又岂能让他安居宰相府？这是一个撒谎都不顾百姓智商的政治年代，圆不了谎言就拖，拖到18大就算成功。
秦始皇史称暴君，但其奠定的中华一统的伟业在五千年文明史上力拔头筹，对世界历史产生了深远的影响。目前在世的真右派假右派还有西方普世派，将共和国的缔造者毛视作暴君恶魔。右派们声泪俱下对“10年浩劫”罄竹难书；普世派则以毁灭信仰的方式妖魔化毛，一个丧失信仰的民族更容易被西方资本奴役。右派与普世派对毛的否定是殊途同归。毛曾说他一生做了两件事，一是推翻国民党反动统治，二是发动了文化大革命。从右派上台实施资改以来短短30余年的经历来看，资本私有化进程的疯狂与邪恶本性正逐渐暴露出来。黎明百姓努力沉默着忍耐着，目睹台上虚伪奸佞之辈挥霍着透支着人民对中共的信任与忠诚，恣意妄为地侵吞着国民财富视人民为草芥。但是，越来越多的群体事件表明，百姓正在觉醒，文革精神没有死。愚以为，文革精神就是“民可以斗官”。中国1800余年的奴隶制加上2200余年的封建制，沉淀下来厚重的国民奴性，表现为民怕官的民生潜规则以及尊卑有别贵贱有秩的政治生态。而民斗官，套用普世派的观点，实质就是民可以选官也可以罢官，但中国的国情是基于大民主而不是精英民主。
公正地说，文革确实发生了许多冤假错案，那是政治派系恶斗的结果，就算放在今天，同样少不了。以此全面否定文革，尤其是文革精神，只是嫁祸于毛摆脱干系的右派的手法。看看眼前上演的胡温削藩，不正是延续派系斗争的戏码么？凭什么温就给这出打压的戏份安上个“文革余毒”的藉口呢？而且废薄之后，何苦忧惧百姓出来挺薄呢？现在早已不是赵高当丞相的年份，指鹿为马百姓未必买账。为什么？也就是因为曾经发生过文革。那种民可斗官（尤其是贪官昏官庸官）的意思已经存在，觉醒的老百姓是可以发出正义的声音与之斗争的。正因如此，温的经济智囊美国忠诚的但却是廉价的驻华政经情报专员茅于轼指出：中国有一半以上的人尚处于文革状态或皇权统治状态。不过我的理解跟他有差距：处于文革状态的那一半我认为是反对胡温伐异削藩的人，处于皇权统治状态的那一半我认为是任由胡温为所欲为的人。也正因为如此，商界精英柳传志说，如果现在一人一票，中国将“万劫不复”。道理很简单，中国绝大多数是穷人，人不为己天诛地灭，公有制也好私有制也罢，一人一票首先就把蛋糕均分了，而不是任由权贵精英们中饱私囊擅自瓜分。如果精英们将国企经营好，并用之回报社会，而不是急于分赃，百姓有何必劳神想要抢一杯羹呢？
毛的功过，邓的七三开与毛自己两件事的评价基点有很大出入，邓看不清，我们也看不清，也许让历史再沉淀20年、50年，后人才能站在旁观者的立场上对毛的功过提出公正的评价。
