1据韩非子五蠹篇，人类茹毛饮血，不惧腥臊恶臭。。。与禽兽居，再害禽兽。
2据中国杭州湾河姆渡早期人类文明遗址，出土大量兽骨鸡鱼骨，甚至将幼儿与鱼共煮食的陶瓮，表明早期的人相食。
3据礼记大同书所记载，中国貌似存在天下大同之时代。
4后来黄帝炎帝与蚩尤们只战，蚩尤败而被杀，由此开始阶级与斗争，有了政治有了专制。
5夏商周，是王国，一国之主是国王。又分诸侯王，等级森严，王与民，王令民死民必死，王死，以民活人以重器殉葬，专制由地上到地下世界。
6埃及金字台葬埃及国王，有6，7000年，少有活人殉葬者，貌似，埃及法老不专制？谜也。
7一改活人殉葬，起于秦。
8前221年，秦帝国立，秦始皇登大位为王之时，就先修坟，秦皇陵规模巨大，却根除了大量活人殉葬制，考现今的秦陵兵马俑，入土之俑以万计，至今未见活人活牲。。。
9秦人生，即为耕与战，秦法极其严苛，但是，高度尊重人权与人的尊严，讲求平等，黔首罪犯如果上战场或耕造有功，可立获进阶，贵族与平民之身份可依法转化之，此种专制也算是令类专制，专制也有可爱之处也！
10人类与人力人口对于一国之特别价值，其实表现在耕造于战争上，当代，人类的根本生命与生存主题并未根本解决，所耕造（工农业）与战争（军事与军力）还是秦始皇时代的大势。
11秦帝国应是中国最强势之时，因为欧亚之西克与秦帝国对峙者，西方强国只是罗马帝国，但是如果详较两大史上东西超强，则秦帝国貌似远超罗马帝国，惜当时代两大东西超强并未相遇，原因在于当时没有空间通讯技术互联网，也没有高速公路与内燃机动力坦克战车。。。不然，两大帝国之师遭遇，则秦帝国百万雄师必打败罗马军团，则欧亚一统，整个世界客能都姓秦了。
12历史已去，当今时代，西风烈，但随即，中国人在反专制，追民主时，却貌似多有悖论，民则民也，民则主也，自主之命运，貌似合情，但不合理，其因如下：
1）2战结束，全球貌似歌舞升平，但是，大战随时可法，中战一直未停，国人岂可掩耳乎？主，运，独。。。者宜深思再自扪心，因为民必依国，民为亿民万民，中国船载亿万万，船覆则全落水，不过没亲历动乱与战争者并不理会也不体会。。。则好奇之心看民主，好奇之意看专制。
2）中国的内战，一定是在列强强力侵入下高度被激发，使得中国内战不同于美国的内战，史家与学人都忘记这回事，貌似当今的胡马们也淡化这回事，当然，我相信他们心知肚明，尼克松有过评价。。。我脚着，尼毛两人对此心领神会之，后来的老布希耶心知这回事。
3）中国近现代的内战，最终成两党政治与中国分治。
4）中国内战至今未息，成近现代大国或世界史上最大最烈内战，我脚着，史学大师们，或如同李敖，即台湾当代文化部长们应首先完成一部当代中国的内战史。
5）中国内战分裂中，所以，中国的民主或专制，应在中国内战先平息后方可谈，道理在于：123。
6）欲求中国貌似美国成民主，去专制，则美国必先从环太3岛链撤军，收缩其军力，此与美于中于世界于3极世界的均衡稳定多和平时间，使根本举措，如此，则中国国共两大集团，两大趴踢人类则可能有坐下来握手言欢，再共商国是之可能，中国可能真正迈向成民主，去专制之途也。
此间人们高度痛斥中国的党争于政治的腐败，也提倡美式3权分立，多党政治，放言民选总统之类，其实，使悖论，焉知中国要民选总统，可以抛弃台湾选民？如不抛弃台湾，则必须国共民。。。诸党共襄参选盛举，则必须将台湾国民党人请回大陆参选，但是，人家国民党人愿意参选否，尚成问题，而民进党人与土著台湾人或农民是否愿意接受参选，也是问题。。。因此，中国民主路漫漫。。。其修远兮。
不过，无妨，历史是进步的，是与时俱进的，上善如水，水善利万物而不争，不争也就是争也。
现今的国共分治，造就了两岸的政治格局，大陆一方是专制，台湾已方也是准专制，虽然貌似民主，但是难以无视两岸两党战争对峙之态势，两岸实际是在战争时期，各自拥兵武力超强，谈谈打打，打打谈谈，中国还在分治中，中国还在分争中，中国还处在战争时，而战争时非常时期，必先以战争总动员为基本国策，而战争动员与组织是专制的，强制的，必须的！
当年的德意日都是如此，后来的美俄应战斗是以高度组织动员所有国家军力人力经济力以赴战的，没神马民主可言，战时就是战时，非常政治就是非常专制，而权力的高度集中，则是战时所必需。一个最高统帅如果难以指挥其部下的元帅与将军，则最高统帅已失其真，则最高统帅已失其存在意义。（1）
