实际上，扯淡的不是马克思本人，而是一帮子扯马皮当大旗的人。
马克思当时只是告诉大家怎么做生意，告诉资本家怎么才能挣钱。什么劳动力呀，价值呀，生产关系呀都是些名词，主要告诉大伙，你要赚钱，就得有剩余价值。没有剩余价值，你就亏本。
把这精髓学到手的人都发财了。而一帮发不了财的傻子们从这里看出了问题，问老马：要是都按你这理论追求剩余价值，都当资本家，那社会不就不公了？干活的人越来越苦，不干活的越来越富，那怎么行？
马克思本不想回答这个问题，心想： 扯淡呢，自从有人类以来，不都是不干活的人赚钱多吗？ 可是，他不忍心不理这些傻愣的面孔。尤其是那个辛辛苦苦为他养育私生子的好朋友恩格斯。
于是，马克思说： 你们要公平？可以， 除非你能不让资本家搞到剩余价值。其实心想： 不让人捞剩余价值，让资本家白干？ 可能吗？ 人家有钱放在家里多好，非要拿出来陪你们办工厂，办银行，办企业，还一个大子不赚？
然后，恩格斯这帮子人就把老马这话当真了。所谓马克思主义就出现了，目的是消灭人们追求“剩余价值”的权利。欧洲穷苦老百姓起来了，说马克思发现了为什么他们受穷的原因： 他们的“价值”被资本家“剩余”了。
后来又有人推理，只有穷人掌握了政权，才能够保证不让资本家搞“剩余价值”。
于是，列宁借这个理论煽动造反搞到了政权。
结果，俄罗斯穷人们发现那个“剩余价值”自己并没捞到，而是都被当作利润交给国家了。国家领导人说，国家的也就是你人民的。国家富有了，不就等于你富有了吗？
穷人觉得合理。但后来发现，国家那些财富自己没权利支配。那些好东西只有国家“公仆”们可以使用。靠，这帮子人比原来的资本家还能挥霍。
于是，穷人灰心了。老子拼死拼活干和偷懒混日子没什么区别，反正也没权利享受交给公家的那些“剩余价值”。
这样的人越来越多，国家收来的“剩余价值”也越来越少。一些聪明的“公仆”觉得这样不行。国民经济都到崩溃边缘了。怎么办？ 算了，还是把一部分“剩余价值”交给资本家吧。这样可以调动积极性。 不过不能称为失败，称作“改革”。
这样其实不错，但问题是，所有的“剩余价值”都交给资本家了。那你这个号召人民起来造反并夺得政权的党几十年干得这些事不都是瞎胡闹了吗。 还有人问，你当初起来鼓动人民帮你夺政权是不是就没道理了？ 你继续执政是不是有个“合法性”的问题了？
一些“公仆”们都在为这“合法性”问题恼火。可是有一帮“公仆”们没心思管这个，靠，老子先捞现成的再说，多搞些银子多睡些女人，比啥都强。
捞银子倒还好办，唯有睡女人不太好玩。重庆有几个“公仆”睡女人被人下套了。一个赵红霞的娘们睡了好几个公仆。于是这几个公仆倒霉了，被录了像，放到网上。结果公仆们鸡飞蛋打。
编译局的衣公仆好点，至少没和其他公仆一起被一个女人睡了，而是睡了好几个女人。也没被录像。但还是倒了霉，其中一个女人虽不会录像，但会写字，把睡觉的事情都写出来放在网上。
其实，这些事都和死了一百多年的马克思一点关系都没有了。但还是有帮子人注意到，这个衣公仆吃饭的行当是翻译毛克思文字的。于是，马克思又一次被拉出来扯淡了。
这不是瞎扯是什么？
