| 哲学是个啥？ 老几 哲学到底是啥，学校里教的倒还记得：世界观和方法论。我觉得这个提法很好，容易理解。 兔子最近网络讲座里先是讲中国古代没有哲学，被驳以后又说中国古代没有西方哲学。难道中国古人就没有世界观和探讨宇宙人生的方法？诡辩的意味颇大，不知道兔子定义的哲学是什么？老几从上网跟兔子谈论哲学有大半年了，兔子讲的几乎没有一样不是谬论胡话。兔子对宗教和中国传统文化不懂乱评，缺乏做学问的基本素质不说，这里举个兔子崇拜的西方哲学的例子：兔子说休谟认为因果关系不存在（直到最近一次讲座仍然这样说），其实休谟没有任何这方面的意思。休谟只是认为因果关系不能通过逻辑关系来证明，换句话说，休谟并没有否定因果关系的存在。 这个兔子师傅因为说什么语言等于思维，以及不是相对便是绝对之类的胡话，还动不动摆老爷资格，气得当年两个徒弟经常把兔窝掀翻，也无济于事（这方面老几多次撰文批判过）。这样兔坚强坚持到最后，硬是熬成了半生不熟的饭粒。 老几说这些是为啥？当然是提醒大家听兔子说话要格外小心。不是胡话，便是兔类语言，老子的“名可名非常名”是也。同时说明一个人的世界观和方法论可能是固定的，并非是能改变的，也未见得需要改变。 那么我们搞这个俱乐部交流世界观和方法论有什么意义？有意义。交流的意义在于知道这个世界还可以有很多种不同的解释，进一步提高个人独立思考的能力。这就是史语博说的哲学的灵魂。既然鼓励个人独立思考，交流当然就得是激烈对抗为佳。只有激烈对抗，才能够撞出思想的火花。 如果一味喜欢奉承，听不得半点意见，那种交流并非未来俱乐部所应该鼓励的。当然这只是老几个人意见。老几为什么会对嘎哈拉的流氓行为一再容忍，就是因为目前为止，这里“唯心”者居多，实证者少；喜欢辩证者多，反对辩证者少，该马甲的不同立场作为另外一种参照，独此一份。有用的敌人往往更是难得。只是该马甲别的方面一无是处，诚为可惜。 中国古人认为，担柴挑水，吃饭睡觉，无非大道。说得就是从日常小事，也都体现一个人的世界观和方法论，也就是哲学。我认为起码在这一点上，古人是很高明的。例子吗？比比皆是。 至于今日讨论哲学有什么意义，慕容青草说得比我好，就不啰嗦了。 说到这里，还有不懂哲学的人吗？还需要讨论哲学生死的问题吗？ 欢迎砸砖。 （注：老几这是又一次把高雅问题庸俗化，特此提醒读者注意） | 
