俗话说，有其父必有其子，约翰一书第3章，也隐含这个意思：因为神是慈爱的，所以神的儿女要彼此相爱；因为主是义的，在他没有罪，所以信主的人，就不要故意犯罪，不要在心里恨弟兄。我们信主以后，就被神称为神的儿女，就像被神收养的儿女，身份改变了，现在就是神的儿女，虽然可能还不太像怜悯人的主耶稣，但是不要担心，因为神应许，将来主回来，我们就必定像他，像他一样心里柔和谦卑，也像他一样不会犯罪。
为什么约翰会如此确定我们将来必定像耶稣？因为神所赐我们的圣灵，住在我们心里，使我们的石心换作肉心，被神的慈爱感动，也对自己的罪敏感。什么是罪？这是曾经我信主前纠结最久的问题，现在仍然每天与罪挣扎。罪的来源，出于自我中心的内心；罪的结果，造成关系的隔阂，人和神的关系疏远，人和人的关系冷漠。有人说，爱的反面其实不是恨，而是冷漠。这就是罪的结果，冰冻三尺非一日之寒，一天天忽视身边人的感受，自己的心里也结冰了，只看见自己的需要、自己的感受，怨天尤人，在所难免。
神的命令，爱人如己，就是爱邻舍如同自己。神没有要我们长途跋涉到远方去关心人，也没有要我们做惊天动地的大善事，只是要我们不只关心自己和家人，还要关心身边的邻舍。可是，作为神的儿女，我们的时间有限，精力有限，爱更有限，如何安排事情的优先次序呢？
上一周，一位姐妹提议，教会成人主日学下一季的福音班，要我和另一位姐妹来带领。当时，我还说：“我觉得自己不是当老师的料，不过如果有这个机会，还是要珍惜，因为可以磨练我。”可是，先生最近在计划多带孩子周末到外州参加象棋比赛，让他们多受锻炼，我作为先生的帮手，不能不支持。这样，临时要找主日学代课老师，给人添麻烦，我实在不好意思。于是，先生和我商量，是否不要当明年的儿童主日学老师，我也同意了。
昨天，当我又和这位姐妹聊天时，说到成人主日学的福音班，我就告诉她家里的情况，婉言拒绝了她的提议。坦白说，我怕家里的事情和教会的事情冲突，引起家里的矛盾争吵，我无法兼顾两者的需要，不如干脆不要做教会的事情，先把家里的事照顾好。
我刚刚挂完电话，就遇见了社区的一位中国邻居。她的孩子都大了，我们好久也没有机会说话，因为她总是来去匆匆。这次，又看见她开车出门，我冲她挥挥手，就要回家，她却停下车来，向我打招呼，并问我：“我有时周日想去教会，不知可否和你一起去？”我十分惊讶，以前曾经邀请她去教会，她总是推托，这次自己愿意，一定是圣灵在她心里做工了。
到了晚上，我准备周五团契的《约翰福音》查经，听潘秋松牧师的讲解耶稣行的第一件神迹，就是在婚宴上变水为酒，管宴席的人说：“你们倒把好酒留到如今！”这美酒，象征着将来神国的丰盛，酒水充充足足，恩典丰丰富富。
今天早上，我睡了一个懒觉，醒来不久，神的话就领到我：“你倒把好酒留到如今！”我当时不明白什么意思，只是作为神的儿女，心里向往将来神国的丰富，一定远远超过现在。我喜滋滋地起床，哼着赞美诗歌《我的神、我的父、我的磐石》，叫孩子们起床、陪他们读经、和他们在早餐时祷告，感谢神赐给我们新的一天，有新的恩典。
早上送孩子上校车后，我才有时间读《约翰一书》第3章，读到约翰的劝勉：“亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。”
当我祷告的时候，住在我里面的圣灵就责备我。我一直希望像耶稣基督，他有怜悯人的心，不仅照顾人们身体的需要，更是怜恤人们灵魂的迷失，坚持不懈地传讲神国的丰富，就像婚宴的酒水充足，在上十字架前最后的晚餐上，还向门徒应许：“我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”
天父的国，就是神国，是真实可信的，是不能震动的国，是永恒的国，只有信主的人才能进入，只有神的儿女才能享受。而我今天就预先尝到了将来神国的丰富，又怎能只顾自己享受，不和他人分享呢？把好酒只留给自己和家人，不愿多些时间分给别人，真是自私。这时，我想起我的邻居，她的孩子都大了，虽然衣食无忧，有工作，有朋友，可是她心里的孤单，神知道，主怜悯，圣灵感动她要去教会，我怎么能不尽力在教会福音班里，讲述神国的丰富、带给人永恒的盼望呢？
另外，我问先生下一季的安排，原来每月最多到外州一两次。而福音班不像儿童主日学，还有一位合作的老师轮流教课，所以，我完全可以两者兼顾，感谢神，他赐下圣灵住在我们心里，及时提醒我走出自我中心，愿意多花一些时间，把神国丰富的好酒和邻居分享；我也相信，作为神的儿女，如果我愿意遵守主耶稣“爱人如己”的命令，在我传扬神国丰富的时候，神就会使我更加看见神的国在更多人的心里，延伸拓展，我将更加欢喜快乐，因为将来主耶稣的婚宴时，我将看见更多的邻居熟人，一起分享那绝美的好酒，那是主耶稣在神国预备充足的新酒，使我们一起迎接那丰富的永恒国度。
