孙恺钜 2013年11月20日
莅临赐教，不胜感谢！但说姓名学古籍中没有，未免武断。谨举两个例子：
老子《道德经》：
自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
屈原《楚辞》：
老子《道德经》：
自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
屈原《楚辞》：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
老子肯定了他是通过名字而知道“众甫之状”的。
屈原更是描述了他的父亲是根据他的出生时间来起名的过程。
这俩例子，一说明姓名学古已有之，可追溯到道德经的年代。二说明屈原出生时，已经有了根据出生时间起名的方法。
通过李天一的名字，从而推测出他被人栽赃陷害，这个例子本身也说明了姓名学的实际应用的价值。既然能够推算，而且推算准确，说明姓名学不仅存在而且很高级。
当然，我也同意您说的市面上流行的姓名学是伪学。但我的姓名学只此一家，别无分店，市面上不流行啊！
说到预测，八字，紫微，也只是预测，什么也改变不了，您能叫八字师傅不准发文吗？。
易卦倒有些“改”的作用，但也只是一事一议而已，没有长久的效用。
只有姓名学，才能提供终身的效应。不过，我给那些孩子起的名字，他们飞黄腾达的时候，恐怕你我都不一定看得到。
我发的文章，只是与大家分享些个人学习心得，无意冒犯您，如对您造成困扰，请在此接受我的歉意，不过，我不会因为您的喜好而中止发文，还请多多包涵。
老子肯定了他是通过名字而知道“众甫之状”的。
屈原更是描述了他的父亲是根据他的出生时间来起名的过程。
这俩例子，一说明姓名学古已有之，可追溯到道德经的年代。二说明屈原出生时，已经有了根据出生时间起名的方法。
通过李天一的名字，从而推测出他被人栽赃陷害，这个例子本身也说明了姓名学的实际应用的价值。既然能够推算，而且推算准确，说明姓名学不仅存在而且很高级。
当然，我也同意您说的市面上流行的姓名学是伪学。但我的姓名学只此一家，别无分店，市面上不流行啊！
说到预测，八字，紫微，也只是预测，什么也改变不了，您能叫八字师傅不准发文吗？。
易卦倒有些“改”的作用，但也只是一事一议而已，没有长久的效用。
只有姓名学，才能提供终身的效应。不过，我给那些孩子起的名字，他们飞黄腾达的时候，恐怕你我都不一定看得到。
我发的文章，只是与大家分享些个人学习心得，无意冒犯您，如对您造成困扰，请在此接受我的歉意，不过，我不会因为您的喜好而中止发文，还请多多包涵。
附：尔雅易学《说几句》
2013年11月19日
别说名字没有那么明显的吉凶效应了，就是单纯的八字，也仅仅是很模糊的一个时间而已。，目前市面上的所谓的姓名学，其实就是伪学，是职业从事易学的人谋生的一个手段而已，自古易学中根本就没有所谓的姓名学，四库全书有吗？还是那个古籍中有？名字确实有预测的功能，可以反映当事人的一些信息，但仅仅是预测，如同气象预报可以预测天气，但仅仅是预测，不能改变天气，如真有那么厉害的“实质”作用，你给你自己，给你自己的孩子，给你加亲戚的孩子所有孩子都取个“好名”，让这些人首先受益，成为中流砥柱的人物，成为富甲一方的人物，你拿出事实来，在说这些。传播一些正能量吧。不要拿这种太低级的东西当做是推广传统文化。本不想说这些的。老是见你发这些没用的东西，忍不住说几句。不过，本人就事论事，对您本人绝对没有冒犯之意，望包涵！
