事实上，自从 第二次世界大战结束以来，德国人在经历了很短的感情反复之后，就对本民族所犯下的战争罪行及应该 承担的责任有了比较客观和清醒的认识，令人感到这个民族经过浩劫之后更加成熟起来。尤其是1970年12月7日，前德国总理勃兰特在波兰犹太人纪念碑前下 跪谢罪，并祈祷“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁”更是举世震惊，这一跪被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。外人评述，勃兰特跪下来的同 时，德国民族重新站立起来了！1995年6月，科尔总理继勃兰特之后，再次双膝跪倒在以色列的犹太人受难者纪念碑前，重申国家的歉意。
《圣 经》中说，世人皆有罪，亏缺了上帝的荣耀。可以说，在有没有罪这个问题上，人和人并无不同。所不同的是，有人承认有罪，有人不承认而已。有罪 并不重要，做错了事情乃至犯了罪也不重要，重要的是要勇于承认，勇于悔改。如果人人都能勇于自省、勇于认错，和谐社会之日近在咫尺矣！
德 国莱比锡的圣尼古拉教堂不仅以其近千年的悠久历史而闻名，不仅以其有马丁**路德、南非大主教图图等人在此布道而闻名，更以其拥有“饶恕的十字 架”而名闻遐迩。这座十分朴素无华的十字架，来自第二次世界大战后的英国伦敦，是英国人民从被德国空军轰炸后的废墟中所拣的木板制作而成。英国人把这座十 字架送给了德国，代表着饶恕。战争已经过去，仇恨应该了结，幸存的人们应该在和平下开始新的生活，而不应该让仇恨吞噬自己的心灵，让自己无法切近那宝贵的 幸福！
彼得是耶稣的十二位使徒之一，他问耶稣该原谅人多少次。
《圣 经》中说，世人皆有罪，亏缺了上帝的荣耀。可以说，在有没有罪这个问题上，人和人并无不同。所不同的是，有人承认有罪，有人不承认而已。有罪 并不重要，做错了事情乃至犯了罪也不重要，重要的是要勇于承认，勇于悔改。如果人人都能勇于自省、勇于认错，和谐社会之日近在咫尺矣！
德 国莱比锡的圣尼古拉教堂不仅以其近千年的悠久历史而闻名，不仅以其有马丁**路德、南非大主教图图等人在此布道而闻名，更以其拥有“饶恕的十字 架”而名闻遐迩。这座十分朴素无华的十字架，来自第二次世界大战后的英国伦敦，是英国人民从被德国空军轰炸后的废墟中所拣的木板制作而成。英国人把这座十 字架送给了德国，代表着饶恕。战争已经过去，仇恨应该了结，幸存的人们应该在和平下开始新的生活，而不应该让仇恨吞噬自己的心灵，让自己无法切近那宝贵的 幸福！
彼得是耶稣的十二位使徒之一，他问耶稣该原谅人多少次。
也许他认为七次已经够多了，但耶稣却要求说要「七十个七次」。 这当然不是要我们原谅别人70×7=490次，而是要我们「无限次」的宽恕。
如果原谅别人的同时，还记下次数，看看他还有多少次可以被原谅的话，这样等于根本没有从心底原谅他。
「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」路加福音廿三章34节
这是耶稣在十字架上时的呼告。祂自己做了榜样，宽恕了那些鞭打、侮辱祂的人。
如果原谅别人的同时，还记下次数，看看他还有多少次可以被原谅的话，这样等于根本没有从心底原谅他。
「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」路加福音廿三章34节
这是耶稣在十字架上时的呼告。祂自己做了榜样，宽恕了那些鞭打、侮辱祂的人。
