http://classic-blog.udn.com/superson2/19488908
赫赫薑嫄，其德不回，上帝是依，無災無害，彌月不遲，是生后稷（周朝始祖）。
惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王（姬昌）。
赫赫薑嫄，其德不回，上帝是依，無災無害，彌月不遲，是生后稷（周朝始祖）。
惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王（姬昌）。
上帝＝天皇大帝，神之最尊者也，為萬物之所宗，人神之所主。
惟皇上帝，降衷於下民。上帝是依…降之百福。
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
天生萬物、天生烝民…上帝造萬物、上帝造萬民。
乾，天也，故稱乎父。惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
：
：
：
伏羲--參天量地而倚數，觀變於陰陽而立卦；是以立天之道，曰陰與陽。
： 仰則觀象於天，俯則觀法於地…作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
：
神農--嚐百草，中國醫藥之始祖。
：
：
少典
∣
├——→炎帝‥‥‥‥→伯夷‥→呂、申‥‥→周朝軍師薑子牙(齊)
∣
∣ 窮蟬→敬康→句望→橋牛→瞽叟→舜‥‥‥‥‥→陳
∣ ↑ ↓
∣ ∣ 禪讓：正月上日，受終於文祖…
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
：
：
：
伏羲--參天量地而倚數，觀變於陰陽而立卦；是以立天之道，曰陰與陽。
： 仰則觀象於天，俯則觀法於地…作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
：
神農--嚐百草，中國醫藥之始祖。
：
：
少典
∣
├——→炎帝‥‥‥‥→伯夷‥→呂、申‥‥→周朝軍師薑子牙(齊)
∣
∣ 窮蟬→敬康→句望→橋牛→瞽叟→舜‥‥‥‥‥→陳
∣ ↑ ↓
∣ ∣ 禪讓：正月上日，受終於文祖…
∣ ∣ 肆類於上帝，禋於六宗…
↓ ∣ ↓
黃帝—→昌意→顓頊‥‥‥‥‥‥‥‥→鯀→大禹(夏)‥→客家(夏家?)
↓ ↓
玄囂 ╰‥‥→女脩→大業→伯翳(大費，舜賜嬴姓，秦始祖)
蟜極
帝嚳(高辛)→堯‥‥‥‥‥→劉累‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥→劉邦(漢)
∣
∣—→ 契(帝立子生商，上帝是祗，帝命式於九圍)‥‥‥→成湯(商)
∣
↓
后稷‥‥上帝賜給薑嫄的兒子，農業專家，周朝始祖。
↓ 赫赫薑嫄，其德不回，上帝是依，無災無害，彌月不遲，是生后稷。
↓
不窋‥‥夏朝政治衰敗，不窋失官，出奔至西部的戎狄地區。
鞠
公劉‥‥脩後稷之業，務耕種，行地宜，取材用，周興於此時。
慶節‥‥遷都於豳城。
皇僕
差弗
毀隃
公非
高圉
亞圉
公叔祖類
古公亶父‥復脩後稷公劉之業，積德行義，遷至岐山。
∣
↓——→ 太伯、虞仲，跑到吳越以讓位給三弟季歷，吳越因此而興。
季歷
↓
姬昌‥周文王：上帝揀選的王，《易經》六十四卦發明人。(約公元前1100年)
↓ 惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王。
↓ 有周不顯，帝命不時，文王陟降，在帝左右。
↓ 小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。
↓ 帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不識不知，順帝之則。
↓
姬發‥周武王：在牧野之戰，透過上帝祝福，擊敗惡王商紂。
↓ 予小子既獲仁人，敢隻承上帝，以遏亂略。
↓ ∣ ↓
黃帝—→昌意→顓頊‥‥‥‥‥‥‥‥→鯀→大禹(夏)‥→客家(夏家?)
↓ ↓
玄囂 ╰‥‥→女脩→大業→伯翳(大費，舜賜嬴姓，秦始祖)
蟜極
帝嚳(高辛)→堯‥‥‥‥‥→劉累‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥→劉邦(漢)
∣
∣—→ 契(帝立子生商，上帝是祗，帝命式於九圍)‥‥‥→成湯(商)
∣
↓
后稷‥‥上帝賜給薑嫄的兒子，農業專家，周朝始祖。
↓ 赫赫薑嫄，其德不回，上帝是依，無災無害，彌月不遲，是生后稷。
↓
不窋‥‥夏朝政治衰敗，不窋失官，出奔至西部的戎狄地區。
鞠
公劉‥‥脩後稷之業，務耕種，行地宜，取材用，周興於此時。
慶節‥‥遷都於豳城。
皇僕
差弗
毀隃
公非
高圉
亞圉
公叔祖類
古公亶父‥復脩後稷公劉之業，積德行義，遷至岐山。
∣
↓——→ 太伯、虞仲，跑到吳越以讓位給三弟季歷，吳越因此而興。
季歷
↓
姬昌‥周文王：上帝揀選的王，《易經》六十四卦發明人。(約公元前1100年)
↓ 惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王。
↓ 有周不顯，帝命不時，文王陟降，在帝左右。
↓ 小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。
↓ 帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不識不知，順帝之則。
↓
姬發‥周武王：在牧野之戰，透過上帝祝福，擊敗惡王商紂。
↓ 予小子既獲仁人，敢隻承上帝，以遏亂略。
↓ 上帝臨女，無貳爾心，牧野洋洋，檀車煌煌。
↓ 執競武王，無競維烈，不顯成康，上帝是皇，自彼成康，奄有四方。
↓
↓
↓ 執競武王，無競維烈，不顯成康，上帝是皇，自彼成康，奄有四方。
↓
↓
