此题目似乎答案一目了然，不少人会同意俺的论点，做官文化滋生不出一流科学家。然而细细追究起来，中国传统文化糟钵不少，最主要根接是什么，众说纷纭莫充一是。归根揭底，华人家庭有一种追求官爵，攀登仕途的欲望。因此古来就倡导：万般皆下品唯有读书高，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。所以必须死读书，读死书，读书死。吃得苦中苦，方为人上人。甚至头悬梁，锥刺股也在所不惜。这些论点的要害是，学而优则仕。其目的并不是“做官不为民作主，不如回家卖红薯”，而是享荣华富贵，衣锦还乡，从而光宗耀祖。
功利主义第一大危害是误导学人，培养出科学的弱人不是科学强者。为官为本指导下的读书人是鼠目寸光，胸无大志，至于学到什么东西没有，怎么才能学好并不要紧，身心被坑坏的学生们竟没有一点自己的思考。一句话，不管白猫黑猫捉住老鼠就是好猫。只要考上举人或状元死记硬背也行，一旦五子登科，就是船到码头车到站，从此不用再学习了。
即使是21世纪的现代文明社会，中国读书人大抵如此，与创造型的科学家培养方式背道而驰，渐行渐远。科学家不是背书英雄，还要能思考，能提出问题，能分析解决问题。科学家必须具备多种能力，包括智力和动手力。而且知识必须不断发掘，不断更新，不断提高。而为官是一锤子买卖，一上台万事大吉，不用再操心，大小事情有人管理，连讲话稿也有人代写。
好的科学家应该有明确的目标，清晰的方向，是自己选择的研究题目和专业，有靶向性。胸有成竹的学习，而且还要讲究方法，事半功倍。在考试的旗帜下学习，没有目标，没有能动性，也不会思考。学不到真才实学，不仅找不到科学的真谛，而且连科学的门都可能摸不到。不可否认官文化可以让人学习，掌握一定的知识。
功利主义第二大危害是官本位文化还腐蚀科学家，驱动非科学思维。抄近路，不择手段，抄袭，篡改数据，甚至胡编乱造。一点芝麻小事，吹吹打打，搞成国际领先，世界第一，好比原子弹炸响，火星飞船上天。一旦有所成就，就封官许愿，赏个一官半职，甚至重金聘请大排档。若当了院士，更如黄袍加身，盛气凌人。全民的挤向做官，作院士的死胡同，怎么可能有真正的科学发现？不过也不是一无是处，唯一可取的是咱们读书人多，平均水平不耐。
不比较就没有鉴别，美国等西方国家的教育方法则是科学的，他们给学生充分的自由，在愉快的学习环境里各人寻找适合自己的职业和心焉向往的专业，无论庸人，凡人和天才都八仙过海各显神通，朝着自己选定的目标奋斗。其最明显的优势，是天才一开始就没有浪费时间，并得到了正确指导，建立了良好的思维方式，培养了动手能力！而且这些人才塑造了比较好的人生理想，道德标准，一种难能可贵的品质。他们不会为权色而动，也不会利欲熏心。他们会潜心研究，从一而终，直到作出重大发现，即使为此献身，也无怨无悔。当然诺贝尔奖如果来临，也不需拒绝，但决不是以此为人生目标的。
那么，科学家究竟需要什么品质呢？以下总结几个特点，正好与官本位文化形成了鲜明的对比。
1。 渊博的专业知识，是天长日久的积累。试想连专业概念都搞不清的人怎么可以有所不为？没有真才实学，不可能提出科学假说，不能找到当前的重要课题难题，不能寻找好的解决方法或者关键步骤。
2。灵巧的思维方式。科学家必须有举一反三，触类旁通的本事。要借用他山之石，可以攻玉。
3。敏锐的观察力。善于观察，快速反应，注意那些转瞬即逝的独特现象。在必然中发现偶然。常规中看成别有洞天。
4。深刻的解决问题能力。有些书虫理论侃侃而谈，但没有解决实际问题的能力。不应只看事物表象浅尝辄止，而是独树一帜，要实践中练习，找到一套最佳的方法来解决实际问题。
5。极强的综合分析力。优秀科学家常常有种综合能力，逻辑思维，推理能力，把事物的各方面都透彻的了解后提出正确的理论并将之证实。要考虑到时间的过程，地点的变化，程度的递增或递减，充分类比，全面的调查，推测，归纳，严谨的总结，得出新的观点。
6。不耻下问，虚怀若谷。既要尊重事实，又有理论基础。但是虚心学习才可能得到真谛。可以从老师，同学，同事，学生，友人，甚至家人中广泛获得知识，进行讨论，寻求多方的帮助。记住踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
7。科学家必须有牺牲精神。不光是时间的投入，百折不挠，持之以恒。有时需要勇气和毅力，甚至献出自己的生命也在所不辞。比如立克次医生为了发现病原体，不惜注射到自己体内。被感染死亡。因此病原体命名为立克次体。发现空肠弯曲菌的医生也是把细菌吞入体内，从而感染上胃病，从此获得诺贝尔奖。
8。最后，动手能力。国人这方面比较差，实际是官本位文化的垢疾和顽症。为了开辟新天地，我们必须从此多动手，每一个问题都必须用实验来验证。动手不行一切等于零。
科学要求人们无私无畏，克服千难万险，全心投入，与读书做官有相似之处。但是实际要求比起为官而学要高大上N个数量极。死读书是不行的，只有努力还不够。要创造性，要方法学，要动手力，当然还有机遇等因素。学了多少并不重要，必须不断的学习，学习及时需要的知识，不断的更新。要一次次的发明新的方法，提出新的理论。
