罗马书13：1随手传福音
编者按
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作者：刘约翰
转自2015年03月16日生命季刊微信
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在《尼希米记》中，作者尼希米作为波斯王朝的高官，竟然能为千里之外的故国辞官归去。这让我们明白，上帝不仅使用那些无学问的小民，像使徒们一样，也使用位高权重的人，像尼希米一样。
在旧约之中，神使用一些身在高位的人，为要显明自己的旨意并赐福以色列人。在新约时代，神的心意是要祂的儿女向万民做见证。因此，作为社会组成部分的基督徒的公开生活便十分重要。但显然，有些人在社会的公开生活中较有影响力，而有些人则默默无闻。什么是影响力？有时它是指支配别人的权力，有时则是指改变别人思想的能力，也指一个人的社会交际范围和知名程度。因此，所有在社会上有影响力的基督徒，都应该学习如何善用自己的影响力为主做见证。今天，我特别给在社会上有影响力的基督徒一些提醒。
一、影响力是神的恩赐
人所拥有的一切，都是神赐予的。比如亚伯拉罕所有的财富，约瑟升高得到的尊荣等等。神说，祂要赐福给以色列人，使他们“得称赞、美名、尊荣，超乎祂所造的万民之上 （申26:19）。” 神也赐给不信之人财富与权柄。比如神允许亚述和巴比伦帝国兴起、强盛。主耶稣在被彼拉多审问的时候曾说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我……（约19:11）。”保罗也说：“因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”（罗13:1）
如果说不信神之人的富足、权柄都是出于神，更何况敬畏神之人所拥有的财富与权柄呢？神赐给人这一切不是单单让人享受，更是为了荣耀神。人从神那里得到的越多，就要越多荣耀神。主耶稣说：“因为多给谁，就向谁多取”（路12:48），从这个角度来讲，那些拥有财富、权柄、尊荣的人，更应该保持一颗敬虔的心，多为主做见证。
二、效法史上的好见证
敬畏神之人一旦拥有权柄、财富，就应在影响所及的范围中荣耀神。正如上古的先贤一样。
在以色列历史中，摩西是首位拥有世俗高位的人，但他“宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”（来11：25-26）与他相似的尼希米，也是拥有世俗高位的人，他看服侍自己的穷苦同胞比服侍王更有意义。并不是所有的人都要像摩西和尼希米一样，一定要离开高位才能服侍人。那是神给他们的带领。
而另一些人则终身在王宫中，以尊荣的身份荣耀神。就如同样在帝王身边服侍的约瑟、以斯帖一样，他们就是一直保持尊荣的高位。他们能进入王宫，都是神为以色列民的好处预备的。前者救全家脱离饥荒，后者救同族免受毒害。他们都清楚自己的使命，所以他们甘心乐意地荣耀神，尽力伸手帮助有需要的同胞。
三、忠心勇敢莫失良机
神给人尊荣显赫，就是为了在关键时刻荣耀祂。如先知但以理，他是巴比伦王所喜爱的智慧人，在国中居高位，但因此遭受人的嫉妒、陷害。他们劝王定下规矩，在一定时间之内任何人不得向王以外的神或人求什么。但以理明知这个禁令，也知道王加盖了玉玺。但他回到家中，打开窗户，面向耶路撒冷，一日三次在神面前祷告。后来王不得不按照自己所定规矩处置但以理——把他丢进狮子坑中。但信实的神保守但以理毫发未损，那些陷害他的人却被王在怒中除灭。
但以理的例子并不是要求我们去盲目地冲撞什么现有的规定，而是提醒我们，当不可避免的试探临到时，我们该如何保持对神的忠贞不渝。如果我们试图采用变通的方式蒙混过关，那么，神将如何在我们身上得荣耀呢？神与祂儿女同在的明证又如何显明呢？
在美国总统奥巴马连任的庆典之中，他们请了布鲁克林帐幕教会的诗班献唱，这是一个满有见证的诗班，曾在世界许多地方献唱并荣耀神。事前，诗班接到大会组织者的通知，要求他们献唱的时候有些段落不能唱，因为这些段落里清楚地提到了基督、救赎等。诗班的指挥也是教会的师母，在庆典之中毫不理会组织者的禁止，刚强壮胆地把整首诗歌唱完。没想到，这样的决定却得到奥巴马称赞，他说他自己听了献唱之后很受感动。
因此，在我们一生中，神给我们公开荣耀祂的机会并不多，我们不可错失，哪怕为荣耀神要付出什么代价，也值得。
四、远离试探谨慎行事
在公众领域中越有影响力的人，面临的试探就越多。魔鬼总是想通过“肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲”来诱惑我们。许多原本有影响力的人，因为不够谨慎，中了魔鬼的陷阱，因而失去荣耀的见证。这种惨痛的教训举不胜举。
上世纪80年代，美国活跃的电视布道者、著名的节目主持人金贝克（Jim Bakker）牧师，曾在事业顶峰之时创办了“全美传承会”及退修中心。该中心每年吸引几十万人造访。他们的电视节目在全球有1400万户家庭收看。就在他功成名就之时，却因为淫乱被告发，随之一连串的罪状被揭发，诸如贪污、渎职、欺诈……后来数罪并罚，被判45年徒刑。这件事在美国引起极大的震撼。人们也许并不在意一个政客的丑闻，但人们在意一个牧师的恶行。政客多半是虚伪的，而牧师既然是民众的指路人，就会受到更严格的要求。
我们不得不深思，当人的灵性或品格不能支撑他所获得的盛名时，必然带来贪腐与骄奢，甚至导致败坏。彼得说“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5:8）”。我们若不谨慎，就会被魔鬼击败。因此，哪怕你的能力只影响到少数几个人，你也要谨慎，使那几个人能从你身上持续地看到神的荣耀。
五、家庭生活高于事业
当我们提到影响力的时候，我们往往只定睛在事业之上。因此，许多人拼命做事业，追求成功。也有一些人事业是成功了，而家庭却破裂了。其实，事业成功固然重要，而比事业更重要的，是我们的家庭。
人们为什么追求事业成功？起初的动机多半是为了家人能过上幸福的生活。但事业的成功何其不易？它需要人夜以继日、费心劳力、穷尽才智。在迈向成功的路上，往往已经剥夺了家人的幸福。最后还未必成功。就算是成功了，自己和家人是不是能得到期望中的幸福呢？
我们以为有了财富和名望，生活就会幸福。殊不知财富能改变我们的生活条件，却不一定能改善我们的生活质量。因为，生活质量除了物质条件，还有许多丰富的元素。而这些元素，大概在期待成功到来的过程中已经严重流失了。
在一个健康的社会中，人们看重成功不仅仅是财富和名望，而是你的婚姻质量、家庭生活以及人际关系。什么时候人们仅用名望和财富来衡量成功时，那已经是整个社会的悲哀了！正是因为身处这个令人震惊、悲哀的时代，基督徒更应看重自己的家庭而胜过自己的事业。基督徒的影响力，不但凭借一般的财富和名望，还凭借更能彰显上帝荣耀的婚姻与家庭。
六、远离教会失去能力
现代基督徒所犯错误之一就是常常为了别的事而牺牲敬拜神的时间。似乎什么事都不能轻易改变，唯独去教会可以随意中断。许多基督徒本可以更有影响力，可惜因为少来教会，而失去更多能力。
为何要来教会？首先，当然要认识教会是什么？圣经把教会比作羊群、果树、身体、军队……而把基督徒个人比作羊只、枝条、肢体和士兵。教会的比喻都是复合体，不是单一的部分。一个人就不能叫“羊群”和“身体”。针对此点，主耶稣有明确的教导。祂是葡萄树，我们（教会）是枝子。枝子（个体）必须连于葡萄树（基督教会），否则就会枯萎。保罗把教会比作身体，而基督是头，信徒则是身体上的肢体，每个肢体只有在身上才能存活并发挥功用。
看了圣经对教会的描述，相信我们会明白基督徒为什么来教会。脱离身体，肢体便会死亡。脱离教会，信徒又如何能保持活力。因此，无论你在社会上多么有地位，如果你不能稳定在教会中和肢体相交，从神那里支取能力，时日一长，你就变成一条枯枝，哪还能结出果子来荣耀神？
七、你也可以成为典范
保罗说，基督徒之所以可以发出莫大的能力，不是由于自己，而是由于那在我们里面的“宝贝”（林后4:7）。正因如此，任何一个敬畏神的人，都可以发出影响力。因为我们生命中有基督耶稣。
我们立定志向，效法那些为主而活的人，把自己所拥有的一切，包括自己的整个生命，都当作活祭献给神。这样，我们也可以成为后来之人的榜样，以我们有限的生命激励更多的人为主而活。靠着神，你也可以成为典范！（完）
作者简介：
刘约翰 中国大陆传道人。
