犹 太人把家庭与婚姻看为人类生活中是最神圣、最重要的部分，这来源与圣经中神亲自为人类设立婚姻与家庭的信仰理念。家庭不但是个人生活的根基，也是个人事业 的根基。更是国家、民族、社会的根基，正是这条对婚姻与家庭的神圣价值观念，使他们在历尽磨难的历史中，仍保持着和睦与完整的家庭，这使他们没有被同化， 也没有被彻底瓦解和分散。保持了家庭，就保持了这个民族和国家的基本单位，为此，犹太人即使在颠簸流离饱受苦难的命运中，也时刻准备着民族凝结的最基本单 元。
纵 使在亡国时期，犹太人流浪分散于世界各地，没有国家，失去了家园，这意味着他们也失去了赖以生存的建制、部族和团队，这种境遇如果出现在其他任何一个民 族，最终结果将会因国破人亡，四散分离，失去任何组织团队管理和归属意识，更可怕的是无法保持民族文化凝聚力，而导致被彻底割裂、分离和同化，正是犹太人 对家庭婚姻的坚守与坚持，他们虽然流浪分布与世界各地，在万国万民中被抛来抛去、杀来杀去，但他们坚强地保持着本民族完整的基本建制——家庭，没有失去赖以存在的最基本的单位。
犹太人把婚姻视为神圣的契约， 虽然在历史上犹太人的婚姻也出过很多问题，但与其他民族相比，犹太人的婚姻是最稳定的。犹太人在古老时代有很多看似繁琐的婚姻习俗，但这些习俗大都在很大 程度上是为了保障妇女的权益，这样实质上是最大程度地是为了保持家庭稳定。令人惊讶的是，在古老的一夫多妻制社会，很多犹太人一直保持者一夫一妻制的信 条。
家庭的和睦、稳定与完整，需要家庭内部的凝聚力，也就保持了民族和国家的凝聚力。
1、人类的高贵礼物：
和 中国人认为性是丑恶的、丑陋的、甚至是罪恶不同，犹太人认为性是美好的，是高贵的、神圣的，是上帝赐予人类的祝福和礼物，形式美好的，但并不等于人类要放 纵淫乱，反而因为其美好和神圣而必须加以约束和限制，使之符合上帝赐予的初衷，一旦越界，就会成为婚姻和家庭的伤害和破坏，就会成为邪恶的欲望。
即使在犹太人中禁欲主义盛行的期间，独身也认为是不够符合自然的。
犹太人认为人类的性行为只有两种：要么是神圣的、美好的，祝福的，要么是邪恶的、丑恶的、咒诅的，这中间并没有中间地带。分辨的界限很明确：就是符合不符合上帝对婚姻的要求。
2、莫因热恋而结婚：
在一般人看来，恋爱的必须条件就是必须有感情的煽动和升温，而在犹太人看来，这是很危险的，绝不可只因感情的热度和诱因而恋爱进而步入婚姻，因为恋情越是炽热，恋爱的生命越是短暂，就像大海的潮水，涨一涨就要落以落，涨的越高，落的越大。
纵使全世界的人把恋爱当成游戏，犹太人也不会的，犹太人的恋爱观是和家庭、婚姻、后代与信仰相联系的，因为犹太人眼里的恋爱，绝对不仅仅是一男一女的事，一想起恋爱，他们就会不自觉地把恋爱看作是承上启下的事：上及他们的上帝，中间涉及双方的父母、下涉及子孙后的大事，这似乎是犹太人天生的恋爱观，想让犹太人把这些关系去掉，单纯地陷入一场轰轰烈烈的恋爱，是不大可能的。
相比中国少男少女“看好对方就要恋爱”的相比，犹太人在恋爱中保持着坚定信仰的成分以及对父母、家庭和后代的考虑，犹太人的恋爱绝少是盲目的，恋爱绝对不是“想爱就爱，想分就分”，因为他们比任何人都清楚：婚姻不是现世现了的，圣经中多次指出不合适的婚姻会对子孙后代几代人人的影响。
爱情是浪漫的，婚姻是现实的，一个星期或许能够结束一生的蜜月旅行，但绝不能在一个星期内结束一生的婚姻。
犹太人认为：爱本身是追求幸福，光靠热情维持的恋爱是无法承受巨大艰难的，只有上帝带领下的、将爱和责任结合的婚姻，才能肩负起生活的磨练和苦难，才能胜过疾病困苦的熬炼，才能面对现实的挑战甚至是生死的考验。
但 这么说并不等于说明犹太人的恋爱是物质的、功利的，相反，他们把信仰的统一、价值观的统一、性格的互补看做是婚姻的首要因素，其他诸如职位、财富、名望和 地位反倒并不重要。在犹太人眼里，没有相同的信仰，双方会有争执，导致家庭不和，夫妻纷争，家人无法同心同行；没有相同的价值观，会导致夫妻双方互不欣 赏、互相指责、互相埋怨，最终也会导致将来的家庭问题。在犹太人眼里，不能同心同行的家庭是受咒诅的，是不受上帝祝福的，是不会兴家立业的，更不能承受上 帝的恩典。
3、选择配偶时别匆忙：
犹太人认为，不结婚的人生是不完整的，没有幸福，没有好事。
犹太人普遍有一个观点：未婚的男人并不是完全意义的男人，这一点来自于圣经中神造亚当，神看那人独居不好，所以又造一个女人来帮助他，成立家庭，教育后代，这样才能更好地完成神创人的意义和使命。
犹太人甚至有约定成俗的说法，这很符合现代遗传基因科学：太高的男人不能和太高的女人结婚，以免他们的孩子又高又瘦；侏儒不能和侏儒结婚，以免生出更小的侏儒。
和我们中国人的独善其身观点不同，在犹太人眼里，无论是普通人还是拉比，都反对一个人选择独身，主张任何人必须都要结婚，并看做是义务和责任，这既是社会的要求，也是人性的要求，更符合上帝造人的本意。
犹 太人从历史上从来都不反对老年人结婚，甚至鼓励老年人结婚，但他们有严格的规定：双方必须都是丧偶三年以上、在双方愿意的基础上，可以不经过子女同意结 合，如果双方任何一方并未丧偶，且不满年限，就以淫乱罪对待处置。这表明了犹太人对于人性理解的智慧，也是对待婚姻家庭的高超之处，因为圣经中上帝说：那 人独居不好！
在挑选对象时，拉比的一条建议是：“凡是眼目所见的，最好要向下迈一步”，“不要重视美貌，要重视家庭；不要重视职业，要重视才华！不要重视学问，要重视品德”；“美貌和风度是虚假，敬畏上帝才是真正可称赞的”。
犹太人选择对象还有很重要的一点，就是他们对遗传学似乎有超前的认识，他们不仅看重人的生物性遗传，而且极为重视知识、品德、性格与教育的遗传。
犹太人有句谚语：缘分是天（上帝）定的，人是难以改变的，所以挑选配偶不要过于匆忙，一旦选中对象就尽可能快的结婚，这既是对爱情生活质量较高的要求，也是对美好婚姻和家庭的保障.
4、保护肋骨：
犹太人认为，保护家庭，就要首先保护妻子，尊重家庭，就要首先尊重妻子。这不是犹太人的素质，而是上帝的启示：“耶和华使他沉睡，他就睡了，于是取下一根肋骨，。。。。。。”
犹太人生活的基础是家庭，犹太人十分重视家庭的纯洁性，家庭的纯洁性首先来自于妻子的纯洁性，在犹太人眼里，妻子就是家庭的代名词。妻子忠诚，家庭就会纯洁，纯洁的家庭后代必蒙福。
和中国人的“男尊女卑”不同，犹太人认为男女天生就是平等的，犹太人的经典《塔木德》并不承认女人会比男人差，在宗教责任上，女人和男人也没有任何差别，“你在百姓前所要立的典章是这样的：在牵涉《托拉》的一切法律时，《圣经》把男人和女人放在平等的地位”。
在犹太家庭中，每一个安息日的晚上，当全家人一起用餐时，他们除了全家唱一首赞美诗赞美上帝之外，丈夫都要唱一首赞美妻子的歌曲：“你披着力量和温柔，你一张开口，就说出有智慧的话，愿神祝福你，并保护你的孩子”。
犹太女子恐怕是世界上享受到最多尊重的女性，犹太女性也是世界上最勤劳的女性，他们担负着双重的教育责任：教育丈夫，教育孩子，使他们的家业更加兴旺。女人是所学校，这话就是来自于犹太人。
犹太人经常告诫犹太人：假如有男女两个孤儿，你应该先救那个女孩子，因为男孩可以去做乞丐，但我们却不许女人如此。
《圣经》创世纪里说明了女人对男人具有何等举足轻重的作用。一个家庭好不好，全取决于女人，全看他的妻子怎么样。
犹太人尊重女性，在历史记载当中，犹太人很少出现虐待女性的事情，犹太人对女性的尊重，给全世界留下深刻的印象。正是对女性的尊重与重视，才使犹太人在深重的苦难中，保持了家庭的尊严，也很难使外邦人通过家庭找到他们的漏洞，也保持了他们的家庭很难被分化瓦解。
犹太人有个经典故事：“有位虔诚的男人娶了一位虔诚的妻子，因为两个人没有孩子，他们分手了。然后，这个男人娶了一个邪恶的妻子，这个虔诚的男人成了邪恶的男人；那位虔诚的妇女嫁给了以为邪恶的男人，最后这个邪恶的男人成了一个正直虔诚的男人”。以此来说明妻子的重要。
5、幸福婚姻的基础：
和中国人认为婚姻的幸福基础是房子车子票子不同，犹太人认为幸福婚姻的基础不是别的，而是妻子。
这个观点听起来有点出乎意料，但仔细想想，确在情理之中。没有一位好的妻子，纵使家产万贯、名声显赫，纵使功成名就，事业有成，婚姻仍然不幸福。
犹太人认为：丈夫爱妻子要超过爱自己，因为妻子是上帝的恩赐；丈夫赞美妻子要比赞美自己更讨上帝的喜悦，因为妻子是上帝精心所造；丈夫爱妻子，就是爱了上帝，因为妻子是上帝的礼物。犹太人相信：上帝赐福这个家庭，全是为了祂精心制作的女人。上帝降福这个家庭是为了祂的女儿——妻子。
-------意「犹」未尽，「以」身作则，学「以」致用-------
