生病要就醫不要自尋死路
摘自——（网络）
我在西藏时住在藏族人开的旅馆里 那里条件很不错 许多旅游者都住在那里 我在那里
遇到不少来自天南地北的人 其中1对北京夫妇和1个深圳女孩引起我的注意 因为他们分
别就住在我隔壁 我们又是同一天住进来的 很快就熟悉起来了.我发现北京女的脸色很
不好 就问他丈夫是不是高原反映 他老公说有点 并且还是胃癌中期了
我大吃一惊问他老公为什么还要带他出来 他老公这时有点兴奋的说 他学葬密已经差
不多有7年了 对甘露丸的神气功效十分有信心 这次带他来就是求色拉和哲蚌寺的活佛
赐点甘露丸的还有请活佛加持治病的.吃了一定会对身体有帮助的
我问他为什么不吃药和进行放化疗 他说让活佛观察了 活佛说不要进行手术 要他们多
吃甘露丸就可以了 因为甘露丸里有众多的法药成份 不要说是癌症就是刚死不久的人吃
了甘露丸就可以还阳的.
第二天 他不顾他老婆的身体还很虚弱 就把他带到色拉寺去了 因为我也正好要到那里
去 所以就和他们一起去.在去色拉寺的路上 我问他是该找什么人 他说找寺管会的**活
佛就可以了 一说起这个活佛他又眉飞色舞的介绍 那可是成就者呀 最擅长治病的 他的
手一摸 很多得癌症的就好了
到了色拉寺我们找到寺管会 发现他要找的喇嘛到北京看病去了 接待的喇嘛说由于胃
长期不舒服 后来到自治区的军区医院看病发现有胃癌的迹象 要动手术 结果到北京的
医院看病去了 估计几个月内回不来 他一听顿时傻在那里了
我问道为什么不在拉萨看 接待的喇嘛有点嘲笑我说 这里的医疗条件怎么能够和北京
比 他们最后失望的回到住处 晚上他老婆居然晕了过去 他把我们都叫了过来帮忙 老板
也过来了
他问老板能不能请活佛过来加持?老板说这时要送医院呀.他说活佛生病都住院的 哪里
像你们这样乱跑的 后来把他老婆送到医院后 深圳女孩介绍说他是深圳人民医院的 他
们医院也住过几次喇嘛 每次喇嘛来了都是住的几百块的单间 并且用最好的药 吃饭顿
顿离不了肉 居然还吃葱和韭菜 她虽然不信佛 但是她妈妈信 这些东西他们家是从来不
吃的 所以她觉得喇嘛的作风根本不象学佛的人
内地的弟子生病了 往往放弃治疗跋山涉水的到西藏求甘露丸 而喇嘛生病了往往到北京
上海等城市就医 真是耐人寻味呀
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五甘露
高中时期曾听闻密宗喇嘛高僧所制做甘露丸能治疗疾病，虽有耳闻，但不甚关心。母亲往生时，有位出家师父曾给我一小瓶金钢明砂说点在亡者额头可以避邪。当时对这些事懵懵懂懂，出社会亦参加了高雄紫竹林精舍开山住持心志法师所开讲的菩提道次第广论，印象中讲到中士道，就停办了，中间亦有跟随心志法师到喇嘛道场听喇嘛说法一次，这是此生所接触西藏密宗的全部经历。
前些日子又听到「五甘露」，从网路得知其成分竟然是尿、屎、骨髓、男精、女血，心中有点震撼，但是也有点好奇，于是分别再上网查看相关资料，于《密宗道次第广论》卷八~卷十五、卷九、卷二十一中找到些许的线索，笔者认为卷十九讲的最清楚明白，遂将此部分摘录供大众参考。
密宗道次第广论》中认为：一般而言五甘露者，大香（屎）、小香（尿）、赤界（处子经血）、白界（上师精液）、脑髓。然亦有其他的说法，血、液、大肉、香水、大香等。宗喀巴总结：五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拿热跋、药足（作者以为拿热跋、药足应为人名）等说为大肉，跋[口*缚]跋札（作者以为跋[口*缚]跋札应为人名）、〈四座经释说〉为痰涕。〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。换言之于西藏密宗的各教派中，对第五种「甘露」并无统一的说法，却也不离人体的某一个部分。相信许多初学佛者刚听到可用来治病的「五甘露」竟然是尿、屎、精、血一类的秽物，必然恶心而感不可思议。
