俞竹筠
北宋中期的文学巨匠、唐宋八大家之一苏轼（1037---1101）55岁任扬州太守时，到城西游览古刹石塔寺。石塔寺建于晋，南朝宋文帝时改名惠昭寺，唐肃宗时又改称木兰院，公元838年建石塔供奉佛舍利，也叫石塔寺。当时，王播（759—830）“饭后钟”故事，扬州人家喻户晓，妇孺皆知。东坡居士面对墙壁，凝视片刻，题下五言古诗《石塔寺》并序：
世传王播“饭后钟”诗，盖扬州石塔寺事也。相传如此，戏作此诗：
饥眼眩东西，诗肠忘早晏。虽知灯是火，不悟钟非饭。
山僧异漂母，但可供一莞。何为二十年，记忆作此讪。
斋厨养若人，无益只贻患。乃知饭后钟，阇黎盖具眼。
《新唐书》说王播晚节不终，“嗜权利”、“不复初操”，苏轼认为石塔寺和尚独具慧眼，早知他后来为官不廉，贪赃枉法， “饭后钟”作弄他不过份。而王播处境窘迫时，忘记了人家的好处，飞黄腾达后只记人家的坏处，叫人不满。据五代·王定保《唐摭言》：王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至已饭矣，后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱多其上。播继以二绝句曰：二十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
上堂已了各西东，惭愧阇黎“饭后钟”，
二十年来尘封面，如今始得碧纱笼。
时任淮南节度史的他，早已不是当年落魄江湖的穷秀才了。一想起二十年前 “饭后钟”此怨，又羞又恨又不堪言，仅用个“游”字经描淡写地一代而过，所以，苏轼问道：“何为二十年，记忆作此讪”呢？不过，王播一想到“饭后钟”的窝心事，用“惭愧”两字既表露时过境迁，不可同日而语；又为僧人世态炎凉、势利待人惭愧。苏轼不这么看，戏言“斋厨养若人，无益只贻患。”赞誉“阇黎盖具眼”。
后来有人认为，当年阇黎不用“饭后钟”的办法，刺激王播一下，他不会发奋上进，位极人臣。清代三朝阁老、九省疆臣阮 元（扬州人）在《碧纱笼石刻跋》中说：“王敬公（王播）之才之遇，岂阇黎所能预识，为之笼碧纱亦已至矣，而犹以诗愧之，偏矣。敬公相业诚有可讥，然其浚扬州大渠利转运，以盐铁济军国之需，亦不为无功。坡公（苏轼）以阇黎为具眼，迹过激之论也。”阮公对苏轼和王播的诗作均有批评，所言公允。王播虽然任上做了不少好事，但晚节不保，先贫后贪，为官不廉，遭世人嫌弃，令为官者戒！
