《使徒行传》第12章记载了在传福音过程中的血雨腥风。此时逼迫已经不再局限于发生在门徒和同工的身上，而是进一步临到教会的领袖，也就是使徒的身上了。然而，无论情形如何的险恶和黑暗，神始终是那位在洪水泛滥之时坐着为王的神。祂解救了彼得，惩罚了希律。在危难中神的道反而是日见兴旺，越发广传。
整章的故事都与使徒有关，与希律有关，也都有天使出现。首先是使徒中有雅各被杀，彼得被抓。正当门徒对彼得的获救不再抱有太大希望、将大门紧锁的时候，神却把彼得活活地带回到他们身边；再就是希律，他杀害了约翰，也要下手杀害彼得，结果不成，于是恼羞成怒，把看守的人都给给杀了。面对这样一个凶残的王，难道神就听之任之吗？当然不是。当后来希律得意忘形，不归荣耀于神的时候，立即受到责罚。这个一生只知道杀害别人的人，最终倒在神忿怒的杖下。再来看天使的出现。一开始是拍打在彼得的肋旁，带来的结果是释放了彼得出监牢；后来是拍打在希律的身上，带来的却是神的责罚，希律立即被虫所咬而死。
在故事中我们很难归纳出神做事的法则。我们无法知道神什么时候会旁观义人受苦，什么时候会出手搭救义人；我们也无法知道神什么时候会任凭恶人当道，什么时候会出手惩治恶人。我们无法明白大能的神明明可以搭救彼得，但却为什么不拦阻之前的雅各被杀；我们也无法明白为什么公义的神要管教希律的骄傲，但却任凭他之前的滥杀无辜。我们会发现神做事似乎毫无规律可言。然而正是这样看似没规律的法则，却指教我们要时时持守盼望，心存敬畏。正是因为不知道神什么时候会施行拯救，所以我们不要失去盼望。因为神的拯救会出人意料地来到，所以我们要时刻等待，满怀信心；正是因为不知道神什么时候会施行审判，所以我们要心存敬畏。因为神的忿怒会霎时间来临，所以我们要时刻警醒，远离罪恶。事实上，当我们自以为可以掌握神做事的规律时，人的罪性反而会使得我们去利用神、操控神了。打个比方，这就好像如果我们可以完全预测天气的时候，我们就可以利用天气来为自己服务；可是如果我们承认自己无法完全掌控、预测天气的时候，我们就只能对大自然存敬畏的心，切切祈求有个好天气了。当然我们知道，虽然神做事看起来没有什么规律可循，然而可以肯定的是，神是公义、圣洁、良善、信实和大能的。神的性情是不改变的，祂的意念是赐平安的意念；让我们捉摸不透的只是神做事的时间和方式，让我们不明白的只是神在事物背后的计划和安排。因此，恶人不能因为看不到神的规律就任意妄为，不知悔改，殊不知神的忿怒随时会降临，且有那公义的审判为恶人所预备；同时，义人也不能因为看不到神的规律就灰心丧志，失去盼望，殊不知神的慈爱永不改变，且有那公义的冠冕为义人所存留。神是可以被寻见的，只要我们持守盼望，心存敬畏。
