《哥林多前书》第12章开始谈到在教会配搭服事的问题。与结党纷争、论断、蒙头、混乱圣餐等这些严肃的话题不同，教会的服事本应该是一个比较轻松的项目。弟兄姐妹做一些恩赐调查表，分分工，然后高高兴兴开始服事就好了。然而，保罗却是从一个严肃的角度来看待这个问题。因为他知道，如果处理不好，轻松的事情也可以带来严重的后果，开心的服事也有可能变成彼此之间的隔阂。
保罗主要提到两个方面，首先是指出要有一个基础，其次是从三个层面来论述。
一个基础是大家都必须接受的基准点，是把大家紧密结合在一起的条件。这个合一的基础就是大家都是被神的灵，也就是圣灵所感动，承认同一位主，就是主基督耶稣（12:1-3）。这个基准点很重要，提到了神父、圣子和圣灵。我们在信主前是好像外邦人一样随自己的心意行事，或是自称为无神论，或拜的是从人手所造的偶像、假神，总之大家都是各随己意行事。然而现在信主了，就不一样了，都是被同一圣灵所感动，而圣灵给人的感动一定是合一的，不会带来纷争与分裂。所以这也就成为我们恩赐配搭服事的基础。当我们彼此之间有不和，有纷争的时候，我们就必须留意到这与同一圣灵的感动不符，要警醒了！
保罗所提出的这个基础是建立在三位一体神的合一基础之上。在随后所提到的三个层面，保罗也是从这个角度入手。这三个层面是由同一圣灵所赐的不同恩赐（12:4），由同一位主所组建的不同执事，或作肢体（12:5），由同一位神所分设的不同功用（12:6）。接下来，保罗具体论述这三个不同的层面。首先是讲到圣灵所赐的恩赐各有不同（12:7-11），这是圣灵按照自己的意思分给各人有不同的恩赐，例如有人有语言的恩赐，有人有医病的恩赐，等等；其次是讲到同一位主的身体所搭建的不同肢体（12:12-26）。因为圣灵将众人引导主耶稣的面前，所以众人成为主的身体，但却是不同的部分，彼此相助，彼此缺一不可，彼此感同身受。就好像小小的阑尾出了问题，全身都会跟着疼痛；第三是讲到同一位神所运行，所设立各人有不同的功用（12:28-31），各尽其职，完成不同的作用，合在一起，完成更大的事情。
所以从这三个层面我们要认识清楚的是，恩赐、执事（肢体）与功用三者之间有联系，也有不同。认清这一点对我们的配搭服事，减少摩擦会很有帮助。有同样恩赐的人不一定担任同样的职务。例如有教导恩赐的，可以是带成人主日学，可以是带小组查经；可以是做带领者，也可以是做辅助者。这些都要看在教会这个整全身体的各项需要中，他的角色如何被设立。比如，各个岗位都已经有人在负责了，所以他即便有恩赐，也要服从教会的安排；而不能说只要自己有恩赐，或者恩赐比别人强，就一定要做带领的。同样，即便是同一个肢体，例如牧师，也有不一样的恩赐，有的是侧重关顾，有的是侧重传福音，有的是侧重讲道，我们要彼此接纳。同时，牧师所要完成的工作也不尽相同，有的可能是在本堂牧会，有的可能是被差派出去宣教，我们都要理解和支持。同样，要完成同一功用和任务的，也需要不同的配搭，例如开一个布道会，就需要各个肢体的合作和恩赐的配搭。等等。
所以，我们要学会看到自己的恩赐，因为这是我们服事的能力；也要顺服教会对自己的安排，因为我们彼此为肢体；并努力去完成神所托付的各样任务，因为我们是与神同工。
