焦氏之旨
汉人焦廷寿之《易林》者,讲象之书也。余尝对二三子言及毋误为占书也。明人王锜《谷山笔麈》:“其词古奥尔雅,而指趣深博,有六经之遗。非汉以下文字。然世从以为占卜之书。”有明浮泛之陋。今世亦不乏验证,空生谬语,害人自误若此之甚也。焦氏有知,当于黄泉下长叹。夫逸象者,可见先秦各家之易说。汉人以为本增生新象,已是一误。焦氏作书,本为明象,后人解占,更为一误。至若二三子之发喙头、沽名誉,更在古人之下者甚矣。
焦氏之旨
汉人焦廷寿之《易林》者,讲象之书也。余尝对二三子言及毋误为占书也。明人王锜《谷山笔麈》:“其词古奥尔雅,而指趣深博,有六经之遗。非汉以下文字。然世从以为占卜之书。”有明浮泛之陋。今世亦不乏验证,空生谬语,害人自误若此之甚也。焦氏有知,当于黄泉下长叹。夫逸象者,可见先秦各家之易说。汉人以为本增生新象,已是一误。焦氏作书,本为明象,后人解占,更为一误。至若二三子之发喙头、沽名誉,更在古人之下者甚矣。