（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）
第二十九回《享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情》的大文章
这一回很重要，回前脂批写到【庚辰：二玉心事此回大书，是难了割，却用太君一言以定，是道悉通部书之大旨。】看懂了这一章，就掌握了红楼梦的要旨。
这一回先是细细写了贾母率众清虚观打醮看戏，其中大有奥妙，是何奥妙？打醮虽是元妃的指示，但并没有要求所有人参与，而且从后来的诸多描写来看：比如清虚观里对贾母众人的出现始料不及而导致的一团慌乱；从凤姐儿笑道：“嗳呀！我就不防这个。只说咱们娘儿们来闲逛逛，人家只当咱们大摆斋坛的来送礼。都是老太太闹的。这又不得不预备赏封儿。”，凤姐的准备不足；从贾母因招致“凡一应远亲近友，世家相与都来送礼”而后悔的反应来看贾母平时并不参与此类活动，大家也没有任何思想准备。
书中写道：“凤姐遂约着宝钗、宝玉、黛玉等看戏去。”而宝钗嫌热不愿去。这时贾母开口主动提出自己要去，而且以长辈和主人的身份半命令宝钗“你也去，连你母亲也去”，连薛姨妈都拉上。这是为什么呢？难道是贾母特别重视元妃的安排，所以积极参与清虚观打醮？可是我们看到贾母只去了半天下午就回来了，而且一看宝玉不愿去，而黛玉又“中了暑”不能去，便“执意不去了”，可见贾母心中最重视的其实是宝玉和黛玉二人，并不真正在意元妃要求打三天醮的事。
那贾母大热天的专门拉着薛家母女带着贾府一众女眷浩浩荡荡地跑去清虚观看戏到底为的是什么呢？
为的是与元妃唱对台戏！为的是将自己反对金玉缘的态度公之于众！ ![[d:呲牙]](http://bq.tianyaui.com/d/zy.gif "点击图片查看幻灯模式")
书中写道：“薛宝钗母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语”，薛家在贾府大肆散布什么和尚说的金玉姻缘为宝钗能嫁给宝玉大造舆论，效果怎么样？看看王夫人对黛玉的排斥就知道了。元妃为端午节预赐的节礼，专门把宝钗和宝玉一样对待，这是元妃明确表态要选宝钗弃黛玉，有了元妃和王夫人的支持，宝玉和黛玉的前景极为不妙。
那有没有人支持宝黛的木石盟呢？有！而且是贾府的最高权威者----贾府的老祖宗----贾母！
作为金玉缘的最坚定的支持者----王夫人对贾母反对金玉缘十分不满但却隐忍不发，应该说元妃的端午节赐礼其实是元妃对母亲王夫人的支持和对贾母的委婉警告！感受到了元妃的威压，贾母不再沉默，老太太要表态反击! 于是要带薛家母女和“他们姊妹”大观园众人去打醮看戏！
正得意女儿元妃给自己撑腰的王夫人在听到贾母“要带了他们姊妹去”去打醮看戏时，笑道：“还是这么高兴？”这句奇怪的反问流露出的分明是对贾母的讥讽嘲弄! 王夫人其实说的是：“元妃可是我们贾府的大靠山，现在元妃已经表态支持我的金玉缘，谁敢违拗！？贾母你怎么还可能高兴的起来？！”
贾母特意要求宝钗母女同她一起去清虚观看戏，借着张道士给宝玉提亲的契机，贾母将自己早已准备好的话当着贾府众人的面宣讲出来，明面上似乎是回绝张道士的提亲，实际却是说给身旁的薛家母女和所有人：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”
贾母的这番话，可谓句句都是针对宝钗。
----薛姨妈说和尚给了金锁定了姻缘，贾母就偏偏说“上回有和尚说了”，你不是拿和尚造势么，我就也拿和尚来堵你！
----宝钗比宝玉大两岁，已过了及笄之年，着急婚配，贾母就偏偏说“宝玉命里不该早娶，等大一点再定”，拖死你！
----薛家号称“珍珠如土金如铁”不差钱，贾母就偏偏说要给宝玉找个“只是模样配得上就好”，“不管他根基富贵”，不看钱，看长相！虽然人多夸宝钗丰美，但看书中写到“原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美”，以及更多众人惊艳于黛玉容貌的描写，再看看贾母说这话时的自信：论模样，你宝钗还是一边凉快去吧！答案明摆着！这让宝钗情何以堪！
旧时结亲讲究门当户对，可贾母回绝张道士提亲的这一番说辞却反其道而行，其实这一番看似不合常理的话除了是故意句句针对薛家母女外，也是为了暗示贾家就是专从民间海选后妃“不管他根基富贵，只是模样性格儿难得好”的朱明皇室！
贾母借着元妃让打醮的机会公开表态挑战元妃的金玉缘，那宝玉呢？做得更绝，竟为了抵制金玉缘而摔玉砸玉！
这一章是贾府金玉缘和木石盟的公开决裂和叫板！一系列的明暗冲突激烈交锋就此正式拉开帷幕精彩上演！
贾母回绝张道士提亲说的话既是说给薛家母女听，其实也是说给守在家里“预备着元春有人出来”的王夫人听！不难想见王夫人得知贾母公开要抵制金玉缘后的心情，所以才会有了紧接着的第三十回里王夫人打骂金钏儿，说：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”说金钏“教坏了”宝玉而将金钏赶走，其实这何尝不是愤懑的王夫人指桑骂槐、借机发泄对贾母和黛玉的怨恨！
《满床笏》是明末清初范希哲所做，《白蛇记》是唐代传奇，《南柯梦》是汤显祖的《临川四梦》之一。书中写得清楚: 这三出戏是专门在“神前拈了”来的，相当于抽签问卜。
----朱慈炤故意在书中点出《白蛇记》讲的是刘邦斩蛇起义反秦的故事，以隐喻农民军造反导致明朝灭亡。
----《满床笏》暗合红楼梦前面的“好了歌”中：“陋室空堂，当年笏满床”，隐喻贾府朱明眼前看似盛极，但不过是明日黄花，难逃败亡；
----《南柯梦》不用多说，结局空空而已。
这是在暗示贾府即朱明将要灭亡，所以“贾母听了便不言语。”朱慈炤用贾母的此时无声胜有声，揭示出贾府的行将败亡的末世结局，也正呼应了前面第十八回里元春点戏的不祥预兆。
