从第4章开始，《雅各书》有很多针对信徒生活的教导。实际上，在前一章的后半段已经对这些教导做了总的论述，讲的是整卷书信的第二个部分，就是在面临试验的时候，如果有人自认为是有智慧的，当如何行？雅各指出，要有一个明辨的心。如果自以为有的智慧是产生妒忌、纷争的，就不是从神来的，因为从神而来的智慧会产生完全不同的果效。雅各提出了7条标准来检测，这些标准也成为第4、5两章内容的大纲。例如清洁，对应的是不可与世俗为友，要有清洁的心（4:1-10）；和平，对应的是弟兄之间不可论断（4:11-12）；温良柔顺，对应的是不要骄傲、自作主张，要敬畏顺服神（4:13-17）；满有怜悯、多结善果，对应的是不要为富不仁（5:1-6）；没有偏见（原文是没有摇摆的意思），对应的是要恒久忍耐、坚持到底（5:7-11）；没有假冒，对应的是开口要说诚实话（5:12）；使人和平，对应的是弟兄姐妹之间的彼此帮助和扶持（5:13-20）。这些教导包括了与神、世俗之间的关系，也包括了与人之间的关系。是基督徒日常生活很好的指引。
7条标准里首先是清洁，也就是干净、没有污染的意思。雅各从不要与世俗为友的角度来阐述。与世俗为友包括两个方面，一个是以世俗的宴乐为满足，贪恋世上的享受；一个是以世俗的方法来做事，看似聪明，实系愚妄。雅各指出人之所以得不到，一方面是因为他们不向神求，靠的是自己的计划，用的是自己的方法，贪恋、杀害、嫉妒、斗殴、争战，用尽了人以为有智慧的方法，结果一事无成；另外一方面，可能有人也向神求，他们的方法似乎是弄对了，不是靠自己，乃是靠神。然而，他们还是得不着，因为他们是妄求，要浪费在自己的宴乐中。他们虽然方法用对，但只是把神当做工具来使用，内心却没有改变，和以前一样沾染世俗，心里所想的依然是世上的宴乐。雅各指出与世俗为友所带来的危害，不单单是得不到，更为重要的是，他们与神之间的关系破裂了，因为他们惹动了忌邪之神的忿怒。神明确要求我们除祂以外不可有别的神；然而当人与世俗为友的时候，实际上就是在神以外另有所爱，难怪这样的人被雅各斥责为“淫乱的人”。
所以我们看到，在神与世俗之间，我们的界限要非常的清晰。我们要亲近神，远离世俗；我们要以神为满足，远避世俗的享乐。今天的基督徒在世俗的洪流之中稍不留神就会被淹没。基督徒的生命没有改变，没有以神为中心。但是却学会了一套用外在属神的方法，来满足内心属世宴乐的伎俩。我们用祷告来向神求，用服事来做交换，用行善来讨好神，为的是让神可以满足自己贪婪的需求。祷告、服事、行善，这些事情都是对的，可是我们却要警醒自己的内心是否是依然贪恋世俗？我们追求的不单单是用对方法，更是要成为对的人；我们不单单是要做对的事情，更要成为对的生命。盼望我们不要成为“方法用对、内心污秽”的人。
