文革趣事（相声）
甲：大家新年好！
乙： 嗨，甲先生哎，老没见了，您老忙什么那？
甲： 文革五十周年，赶时髦，我也写个文革回忆录。
乙： 这样子呀，敢问您今年多大岁数了?
甲： 我嘛，也就三十多岁吧.
乙： 好么，您三十多岁写五十周年以前的文革回忆录，那您得会穿越才成啊。
甲： 我这说顺嘴儿了，我这人是：心理年龄三十多岁，看体型也就四十多岁， 但实际年龄是五十多岁。
乙： 五十多岁也不对呀，那您在文革的时候，还没记事呢呀！
甲： 我记事早呀。有名的神童嘛。两岁能背诵唐诗宋词，三岁开始读书写字，四岁就开始上学，课外开始看文学名著，五岁小学就毕业了。
乙： 怪不得能写文革回忆录。您既然记性这么好，能不能告诉我们您两岁背哪些唐诗宋词啊？
甲：我背诵的是：蜀道难，卖炭翁，将进酒，西江月，满江红（此处用唐诗宋词作成一灌口）。
乙； 好么，神童啊，脑子好使
甲： 不光脑子机灵哦，身子骨也不错，岁数小，身子轻，起小就会旋子，空翻，前滚翻，后滚翻，太空步，拿大顶，鹞子翻身，鲤鱼打挺，弯腰劈叉，狸猫上树，兔儿蹬鹰，就地十八滚，狮子滚绣球，滚滚长江不到头（此处做成一“贯口”）。
乙： 好么，文武全才。
甲： 老师一看，行啊，那你就进舞蹈队武术队体操队田径队射击队吧！
乙： 都能办个奥运会了。
甲： 奥运会开不了了，因为我刚上了一年学，就毕业了。
乙： 怎么五岁就毕业了？
甲： 赶上文化大革命了嘛
乙： 文化大革命了怎么啦？
甲： 学也不用上啦，舞也不让练了，啥都不用干了，可不就毕业了嘛
乙： 这么个毕业了呀！
甲： 可不嘛，必须的，毕业了。
乙： 不上学啦嘛
甲： 不过也不是全不上，就是有用的，语文算术体育手工哦唔得，跟学问有关系的，都不让上了。
乙： 那老师都干什么呀？
甲： 老师挨打呀，上一课就打一顿，所以就吓得都不敢再上课了。
乙： 那就不用读书了。
甲： 也不是什么都不读，没用的东西，反倒要年年读，月月读，天天读，
乙： 都读什么呀
甲： 全是毛主席的东西。
乙： 毛主席？学什么东西？
甲： 天天读他写的东西。
乙： 全学毛主席写的东西？
甲： 是啊，个人崇拜嘛。过去学校的传统科目，全改了由毛主席一人包圆了
乙： 毛主席一人怎么包圆呀，比如说这语文呢？
甲： 语文学毛选，毛主席语录，毛主席诗词。
乙： 可小学生学古典诗词，好象有点难了啊！
甲： 我是神童没问题呀，可别的小孩就惨了，得死记硬背呀！
乙： 死记硬背都未准能背的下来。
甲： 可不么，比如过去有一首毛主席的七律叫《送瘟神》，其中开头有两句是写旧社会，是这么说的：“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”。
乙： 什么意思呢？
甲： 就是说呀旧社会在乡下人们都在草柯里随地大小便，人都死绝了，村子里只有鬼在唱歌。
乙： 小学生懂这个么？
甲： 不懂啊，所以老师得帮助提示。
乙： 怎么提示呀？
甲： 老师问，学生答。
乙： 老师问什么呀？
甲： 老师问：千村薜荔谁拉屎？
乙： 学生怎么回答呀？
甲：（学小孩）“千村薜荔人拉屎”。
乙： 好么，倒是好懂多了。
甲： 老师再问“万户萧疏谁唱歌”？
乙： 学生呢？
甲： 学生回答：（学小孩）“万户萧疏鬼唱歌”
乙： 这就记住了。
甲： 那还有第二段呢，讲新社会了，就不拉屎了，用好词了
乙： 什么词啊？
甲： “春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”
乙： 什么意思啊？
甲： 春天来了，国家出了圣人了。
乙： 好兆头啊！
甲： 可是小学生不懂啊！
乙： 又得老师提示了
甲： 老师就得问了：春风杨柳多少条啊？
乙： 得，不知道得还以为是上算术课呢！
甲： 学生答：（学小孩）“春风杨柳万千条”
乙： 大概其。
甲： 老师又问了：六亿神州怎么摇呀?
乙： 怎么摇哇？
甲： 学生回答：（学小孩）六亿神州顺着摇。
乙： 净顺着摇呀。
甲： 可不，好歹这语文课就算补上了。手工课也好办，找点绿豆大米，绣线纱窗，做毛主席像。
乙： 有点浪费粮食。音乐课呢？
甲： 唱毛主席语录歌
乙： 毛主席语录还有歌？
甲： 有哇，所有的毛主席语录都谱上曲子，唱成歌了。作曲者叫李劫夫，前些日子才刚刚过世。
乙： 也是一种出名法，那歌怎么唱啊？
甲：比如说有一条毛主席语录是说“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”
乙： 在《愚公移山》里说的。
甲： 那要唱出来，是这味儿的
乙： 您给唱唱
甲：（唱）“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利” （手舞足蹈）
乙： 还带做动作的。成，这就算音乐课了，体育课呢？
甲： 体育课更可乐了
乙： 怎么可乐呀？
甲： 跳“忠字舞”，做毛主席语录操。
乙： “忠字舞”听说过，这毛主席语录操怎么做？
甲： 比如说，有一句语录是说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。
乙： 有这么一句。
甲： 做成语录操可就好看了，要不要我给您学学？
乙： 您给学学
甲： “舍得一身剐，敢把皇帝拉下马” （做夸张动作，如耍猴一般）
乙： 您别再磕着。
甲： 这就是我们在学校上的小学。这样能学点东西还算是好的，社会上就比较乱了。
乙： 社会上怎么样啦？
甲：社会上更热闹啦。什么西服夹克，都算是奇装异服，不让穿了。大家全都穿着军装，戴着军帽，一眼望过去，绿油油黄灿灿乌泱乌泱的，跟鬼子下山似的。
乙： 全民皆兵么。都出来干什么呀？
甲：“破四旧” “立四新”，破坏文物，糟蹋圣人，让和尚还俗，尼姑改嫁，见女的烫了发的，剪个阴阳头。后来这个让美国人学过去了，就是现在的“朋克”。
乙：啊？ 感情朋克是从这来的呀？
甲： 可不是嘛。对男的呢，站在路口检查，见男的有穿尖头皮鞋的，把尖头剁了，再穿回去。
乙： 那不成凉鞋了嘛？
甲： 就是呀，可光穿凉鞋的也不好受。
乙： 何以见得呢？
甲： 比如说我当年有一双凉鞋，就是那种前面带头儿，后面带跟儿，中间带眼儿的那种。
乙： 凉鞋都这样，不带眼的那个叫靴子。
甲：可是有个红卫兵看着看着就挑出毛病来了
乙： 什么毛病？
甲：（学）”你瞧瞧您这鞋，你这奏是一条反动标语“（说唐山或者天津话）
乙： 此话怎讲啊？
甲： （学）”您瞧瞧，您这鞋面，上边两点，中间四横一竖，再加上一撇一捺，念个什么字？
乙：（比划）俩点儿，四横一竖，一撇一捺，念个什么呢？
甲： 念个”美”字呀。
乙： “美”字好啊，真善美嘛，多好。
甲： 现在美没问题，可当时不行。
乙： 当时不让美。
甲： 当时的“美”字，被红卫兵认定是指的美国，当时叫美帝国主义。
乙： 美帝国主义，全穿在脚上了。
甲： 可那鞋底上，沟沟叉叉的，被红卫兵认为是写着共产党的共字，那不就是美帝在脚面上脚踩着鞋底上的共产党吗，“这不反动标语是什么呀？”
乙：这么个反动标语呀！
甲：“您这反动标语一下就穿出两条来”
乙：对，残疾人才穿一只鞋呢。
甲：所以我为了继续还能穿这双鞋，就不得不削去鞋头，拿菜刀，吭，一刀下去，再一看，更不好看啦！
乙：为什么呀？
甲：这回就剩下三横一竖，底下一撇一捺，这念个什么呀？
乙：（比划）上边三横一竖，一撇一捺，念个什么呢？
甲：念个“王八”。
乙：可不嘛，美帝变王八，更不好看了。
甲：“那就把鞋带也剪了吧”
乙：那成什么了？
甲：鞋带一剪，凉鞋成 “塔拉板儿”（拖鞋）了。
乙：整个降了一级。
甲：这还不是最好笑的呢。最好笑的是人们说话都变得神经兮兮神神叨叨的，满嘴都是语录，跟录音机似的。
乙：干什么都得说语录？
甲：是啊，还得有行业特点，比如工人得说：“工业学大庆”。
乙：农民呢？
甲：“农业学大寨”。
乙：其他的人呢？
甲：“全国人民学解放军”。
乙：那解放军呢？
甲：“解放军学全国人民”。
乙： 好么，军民互粉了。
甲：对，军民互粉，全民皆兵。
乙：还能压得上韵。
甲：那是巧了，可不是什么语录都能压得上韵的。
乙：对，那还得分是干什么的。
甲：比如说我有一个舅舅，是当警察的。
乙：警察说什么语录呢？
甲：警察用的最多的一条语录是“团结紧张严肃活泼”。
乙：抗大的校训么，都知道。
甲：那也得使得是地方才行。
乙： 何以见得呢？
甲： 比如俩小孩打架，让警察看见了。本来警察应该过来制止一下就行了嘛。可在那个时候不能这么做。警察过来得先讲语录。
乙：哪段语录哇？
甲：警察过来了，双手叉腰，俩眼一瞪，先来一句：“团结！”
乙：吓小孩一跳。
甲：吓一跳不要紧，您还得拿语录接着。
乙：怎么接呀？
甲：（学小孩）“紧张”。
乙：让警察吓的。
甲：那警察还得有词接着呢：“严肃！”
乙：还挺贴切。
甲：那小孩回答就更贴切啦：“活泼” ：）
乙： 还真让您给对上了。
甲： 这个用在小孩打架上还行。
乙： 还能解决问题嘛。
甲： 对，俩小孩打架， 警察过来了， “团结！你们俩怎么回事？”
乙： 小孩得回答呀？
甲：（学小孩）“紧张。 警察叔叔，我们闹着玩呢”
乙：开个玩笑。
甲：那警察还得接着教育：“严肃！闹着玩别动手，打坏了就不好了”
乙：用到这正好。
甲：那小孩的回答更逗哏了：“活泼。叔叔，我们承认错误。。。。可就是坚决不改!”
乙：孩子嘛，这就还真说得过去。
甲：但这个不是到哪都能用。
乙：何以见得呢？
甲：语录万能，但不能乱用。
乙：为什么呢？
甲：比如说夫妻吵架，警察来了，说语录？
乙：那就可以用啊!
甲：比如咱俩是夫妻，正吵在兴头上呢，警察来了： “团结！你们俩怎么回事？”
乙：怎么回事呀？
甲：“紧张。警察叔叔，我们拌个嘴，逗着玩呢”（天津话）
乙：开个玩笑。
甲：那警察还得接着教育：“严肃！拌嘴别动手啊，瞧瞧他那脸，都给抓花啦”
乙：撓人呀! 可您怎么回这个呀？
甲：“活泼。没关系，打是疼骂是爱，周瑜打黄盖，愿意打愿意挨，我们这都习惯了” （天津话）
甲：拿语录接着，还真就折求过去了。
乙：这不挺好嘛！
甲：但不是处处都行得通。
乙：何以见得呢？
甲：比如说用在抓小偷上就差点。
乙：抓小偷怎么就不行呢？
甲：抓小偷用毛主席语录挂帅？
乙：应该也可以啊!
甲：我您给学学？
乙：您给学学
甲：小偷正偷着着呢，警察过来了， “团结！你这干什么呢？”
乙：小偷呢？
乙：“紧张。 警察叔叔，我这上班呢，头一末干这事”。
甲：那警察还得说语录呀：“严肃。头一末？ 头一末也不行啊，你跟我走一趟吧”
乙：这不挺好嘛！
甲：可那小偷不干啊：“活泼。您看那边，毛主席来了！”
乙：毛主席真来了吗？
甲：哪呀，警察一回头，小偷早跑啦！
乙：那警察还得追呀。
甲：是啊，那警察一边追一边还得说语录：“宜将剩勇追穷寇，你往哪里跑！”
乙：还是一句毛主席诗词。
甲：这小偷也得回呀： “遍地英雄一溜烟，白白了您吶！
乙：把毛主席诗词都给改了。
甲：那警察一愣，不对呀，毛主席说的那个叫“遍地英雄下夕烟“呐！
乙：这是原版的。
甲：那小偷还有词呢：还是一溜烟好，我们这行就是叫盗版的，要不然你就逮着我啦！
乙：听着是挺可乐的。
甲：可乐是可乐，可这就是当时的全部娱乐活动了。那些个老百姓所喜闻乐见的民间艺术，象相声啦，快板啦，民歌啦，都没有了。
乙：文革十年，没有相声。
甲：不光相声，所有的艺术形式，曲艺电影都没了，就剩下毛主席的语录歌了。
乙：万马齐喑。
甲：在文革后期，因为业余生活太过贫乏了，所以就让大家也搞一点曲艺。
乙：比前期强点有限。
甲：因为上头对文艺的控制有所松动，所以这些个民间艺术就开始慢慢地复活了。
乙：慢慢地就解冻了。
甲：这些个民间艺术啊，相声，快板书，西河大鼓也就都出来了。
乙：老百姓有这种要求嘛。
甲：我舅妈，就是一个唱西河大鼓的，也敢出来唱了。
乙：歇了十来年了，全憋坏了。
甲：舅妈的大鼓唱的好，方圆百里名声在外，所以大家都爱听。
乙：名家嘛，唱什么呀，《塔玲珑》？
甲：那哪成啊，只能唱毛主席的东西。
乙：西河大鼓毛主席语录？
甲：对，只能唱毛主席的，语录或者诗词。
乙：他包圆了么。
甲：可她唱戏就有个毛病，爱加佐料
乙：什么叫佐料呀
甲：就是加个“这个““那个”唔得。这一点和民歌很象。
乙：民歌也是民间艺术
甲：是啊，比如说歌剧《白毛女》，就是很草根的民间艺术。”
乙：我也爱听这个歌剧，特别是《北风吹》
甲：对， 那个《北风吹》，一唱出来是这味儿的（唱）：北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到”
乙：好听
甲：你注意到没有，“北风那个吹，雪花那个飘”，里面的那个这个那个，就是俗话说的，在歌词里加佐料
乙：嗯，不过很好听
甲：对，听上去轻松，自然，舒服，健康。
乙：原汁原味。
甲：但也不是所有的佐料都能加得很好。
乙：何以见得呢？
甲：比如说刚才咱们说的那个毛主席诗词，就有一首《人民解放军占领南京》
乙：当时家喻户晓。
甲：开头有两句：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”。
乙：是这两句，打南京战上海。
甲：用西河大鼓唱出来是这味的（唱）：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
乙：好听。
甲：可是舅妈一加佐料，就出问题了。
乙：出什么问题啦？
甲：我给你学学。
乙：您给学学
甲：（唱）：钟山（那个）风雨（啊）起苍（那个）黄啊，百万（那个）雄师（怎么能够）过（那）大江？
乙：噢，合着舅妈不让过呀！
