说几句，台湾至少有二种人比较可惜一一
都是在媒体中或社交网络中见到的一一
一种是成长于蒋经国年代，与国民党有千丝万缕的关系，同情並参与后来的＂后蒋经国时代台湾民主化＂一一一他们不赞成用特务恐怖手段来打压当年的台湾本土派，既看不惯马英九的＂不死不活一但也不赞同今天蔡英文的各方面的施政苍白无力……看到或听不他们在媒体上的言论，往往有这种感觉的 ，有戚戚焉的感觉……他们很不满意马，蔡二人对民生的近似漠然的苍白感，往往是原国民党人的子弟一一一
另一种是本身几代都生长在台湾，为日本有说不清，数不完的感受:仔细看，是历史的惩罚？平头老百姓的子女，被丢在一个历史的断层与空间里，一部分与绑架者产生了微妙的互动，也有各种不同的社会往来，一来一去几十年，不可与对中国内陆的感情就分发出来，成为一股股新一代＂离心者＂的产生，这是多少与依恋美国的一派，不一样的感情，或是感觉一一见过比较亲美的：比较容易理清头绪，遇到＂向日＂的一派一派，很难分清界限——一一也只能说是＂历史的惩罚＂吧一一一外加几句，当年在香港上学－有几个班主任，中学的:.都是中文十分流利，十分稳重，对学生十二万分好的本土香港人:虽在港英时代，那几位男女老师给了我们这些＂无国籍小孩＂:一样的关心一一没有因为我们的口音，或是身份证的编码有别于一般土生土长的香港小孩，而有什么不一样……学校给了我与其他本土非本土同学近乎家庭的温暖，很多时候一离开学校，这个近乎家人的安全罩，就不见了一一一当年还是港英年代，同学与同学，老师与我们，却没有今天的港独不港独的心态，英国人玩的＂分而治之"那套，在当年的香港社会的低下层，根本没有什么市场:..…
归结一下，是这二三十年的重利教育出了问题了？什么都讲＂利＂，但忽略了为人最基本，社会最基本的;是义吧……早几天在环野看见梁振英的言论，更是不以为然，这种酸味十足的 爱国论调，也只能哄哄一直生活在 ＂政治正确＂框框里的老好人或是老顽固罢了……
