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大江川 发表评论于
观《色戒》 (2009-12-07 18:47:37) 下一个
近闻著名国际大导演李安继《断背山》之后，又拍成《色戒》。
未演先造势，此为商业作之常态。 造势之后，即在全美公演。
我到美国已多年，曾到电影院看过两次电影。纯属好奇，只想见识一下美国的电影院啥样，老美怎样看点影。结果，那次看了一通卡通片，正赶上孩子们放暑假的时候。满场都是孩子。不过还好，我看的很投入，钱没白花，因为我以前就喜欢米老鼠与唐老鸭。再说，平日瞎忙，连晒太阳功夫都没有，何来雅兴观影，偶而看下，好像多大享受似的。
但李导与《断背山》声名颇大，记得老美看过，皆议论纷纷，又获 “ 卡 ” 奖，我本好奇，欲去观瞧一番，但后来又听说，是个同性恋者的感人故事，胃口随即不大舒服，结果没看成。
同性恋在美国是一种“伟大”的文化，受保护与追捧，旧金山有同性恋之都美誉。那是人家自己的事，不可说三道四，我已见怪不怪。所谓罗卜白菜各有所爱而已。不想看，就不看，不象以前在中国，公家组织你看，电影票送你手，不看不中。
但此次不同，《色 戒》造势颇大，文字平面广告，电视，广播，电影海报，演员采访，铺天盖地，这钱真没少花！吞吞吐吐地告诉你里面颇有点情，大有些色；时代挺另类，情节很离奇。
我本凡人，当然动心。但每日忙于生计，心动并无行动，却也淡忘了。但映后，大众反映强烈：或喜，或嗔，或骂声不迭，或乐道津津，更激发好奇之心，但映期已过，于是订购原版影碟观瞧。不知此片在大陆上映否？如已映过，则没必要再述情节，时代背景。但相信我见到的必是原版。
费时看过，不能白看，谈些观感。不是专业，仅为笑谈。看官不必因此扫性，大可尽性。
性与政治，是人类文学艺术的永恒主题。
早已被全人类的志士仁人们，大人们，大艺术家们演绎，翻炒若干世代，但其艺术水准至今尚未封顶。
有时代为底本，而时代永远在变化，所以，依附于时代的政治与性也永远鲜活。人类永远不厌其生猛与鲜活，生猛海鲜嘛！大家除怀有赤子之心以外，还都怀有一份好奇之心。
李导们排一部戏不容易，累得要命，还要尽显艺术大家之能；也花费不赀，影片除去艺术价值，还要票房。要吸引观众眼球，不然，再艺术，你弄具木乃伊整天给人看，也倒胃口。
因此，刺激眼球，挑动神经，再将人类固有的原始自然力激发出来，与剧情和谐共振，回肠荡气，回味无穷，方充分彰显艺术之魅力！伟力！古今中外概莫如此。
所以，现今一流的艺术家们都穷其毕生精力，追寻此一至高境界。
《色 戒》不会例外，自有其独到之处。
一是时代背景独特，二是情节有些离奇却也普通。
1930 年代的汪伪时代，我知之很有限，相信很多现代中国人了解不多。我读过些书，却很少关涉此一时代历史。张爱玲小姐的故事帮我补点课。
说情节普通，是因为三十六计的美人计，古已有之。利用情色杀人，杀敌，最著名者为范蠡巧设西施计。最后，竟然光复了祖国。美人献身，功不可没。即为色，为戒，影片可谓做足了情色功夫。
片中有四场情色大戏，时间颇长，曝露极为直接赤裸。
床上动做，套用一句人们常用的话说，叫作什麽酣畅淋漓，有假戏真做之嫌。因而少儿不宜，年轻人暂时少看。
港澳将其列为三级片，相信中国现今尚无电影分级制。我想，按黄宏小品的说法，可能 “ 关键的地方都给掐去了 ” 。待若干年后重演补足吧。
性，本为人之本性。
人之初性本善，人之初也是性本性的，这很正常。
性是人性之一部。
在动物界，大多数哺乳动物们的性却多是较隐秘的，不公开的。我猜想，这源于动物们的性活动是危险的。在自然界之中，竟争极为激烈，机会是动物们生死搏命夺来的，所以一旦得到，要尽力避人。而一旦被人发现，互相难免大打出手，或单掐，或混战一场都说不定。至今，男生的性反应能力快速，激烈与此种历史有关。
现在，人类都还存有抢婚的习俗，就是证据。
对此类问题，我不同意性学大师们的另外说法。 性不曝露，不公开；公开的场合尽量不谈性，少谈性；或隐语谈性，其本源在此。这原于自然，原于天然。即离不开性，又要隐秘进行，对人类而言，主要源于避险。然后才波及社会心理层面，或文化层面的。
人的性生理特性也按此规律设定，是自然界让人类这样做的。那些性大师们说话没说到底儿。
现在，人们刻意大张其鼓地谈性，或以性互换；或讲性解放，又放得无边；不分场合，成天拿性当饭吃，我认为这是病态。均违反自然，违反人的本性。新版《精神病学》称性强迫症。早年，有经典方药用于治疗，如大黄黄连泻心汤等。还可用三承气汤，芒硝要够量，而且应冲服。当然，这专业性较强，只能讲给医师参考，公众不可随意模仿。而且，饥饿者更不能用，多观《色 戒》反而更好些。
正因为如此，全世界的人类，在性的主题上，都趋于保守，保密，不公开，不大谈起。连号称开放的美国人都这样。
随便问人家昨天的性细节，多是一种大不敬，极不礼貌，比问人家挣钱多少还不礼貌。愚蠢无耻之至。
当年，美国人当着全人类的面，追问人家克林顿总统的性事，更有违国度文明，超级不礼貌！美国不好。
当然，政客自有另外的打算，老百姓却没功夫操心总统女朋友的事。
美国公众都讨厌政客问人家这些性事，反而同情总统。
但克总统也有违自然，太拿性事当饭吃了。
再说，白宫是你家，却又不是你家，那是公共场所，不能随地大小便。怎能将裤门儿随便就拉开呢？
当年，下乡时，大家尿急，又赶上时间紧，任务急，只好 “ 迎风点只烟，顺风一泡尿 ” ，咱那是广阔天地，爱咋咋地，与你住的白色豪宅大不同，做事也别太张狂了。这都是后话，但总统也认错了，并向我表示：以后会注意。最近就再没随地大小便。三承气汤也没用上。
因而，人类对性多是光做不说，或偷着做。
如果人类之间真的存在默契，那人类的性生活就是一种伟大的默契。
一个眼神，一种动作，一个简单的嗯啊，几个简单的数字 —— 事就成了，做了。
没有公演的必要，没有宣传的必要。
甚至，没有像我们这样，公开上互联网与全人类在一起讨论的必要。
当然，这也不能怪我，因为，千百个艺术大师们非要将性摆到台面上来，又不厌其烦，满怀激情。
大家都在谈《色 戒》，逼得你也没法不说两句。
因为，你再沉默，人家会认为你有病，病的不轻，有时也挺伤自尊的。
无论如何，《色 戒》的几场情色大戏还是满好看的。
李导与两位主演下足了功夫，展示的很好，演技很到位，激情投入，献身艺术，很美！
女士丰乳肥臀蜂腰，样貌够不上顶尖漂亮，却也见仁见智，形体又纤毫毕现；男士精壮有力，演技逼真纯熟。虽说是三级片，却都是功力一流的名演员在诠释三级，有气质，有底蕴，够艺术。
让人觉得，做那事有艺术，人们平时可能太没艺术了。
再加上音乐与喘息声，给我的感觉，还是比看杀人强多了！
另外，本片不止床戏，还另有一些可观赏之处。
有好长的一段打麻将场面，我特别喜爱人家三十年代，上海有钱人玩的那种麻将牌。是用竹木打磨作背，再嵌进象牙质的牌面精制而成的，那麻将牌太美了！实在招人喜爱！不由得让人想去摸一摸。这对于我等嗜麻之人吸引力更大些，不知何处能找得到。听说，李导也是费尽心力才找来的。
（ 2008-4 ）
近闻著名国际大导演李安继《断背山》之后，又拍成《色戒》。
未演先造势，此为商业作之常态。 造势之后，即在全美公演。
我到美国已多年，曾到电影院看过两次电影。纯属好奇，只想见识一下美国的电影院啥样，老美怎样看点影。结果，那次看了一通卡通片，正赶上孩子们放暑假的时候。满场都是孩子。不过还好，我看的很投入，钱没白花，因为我以前就喜欢米老鼠与唐老鸭。再说，平日瞎忙，连晒太阳功夫都没有，何来雅兴观影，偶而看下，好像多大享受似的。
但李导与《断背山》声名颇大，记得老美看过，皆议论纷纷，又获 “ 卡 ” 奖，我本好奇，欲去观瞧一番，但后来又听说，是个同性恋者的感人故事，胃口随即不大舒服，结果没看成。
同性恋在美国是一种“伟大”的文化，受保护与追捧，旧金山有同性恋之都美誉。那是人家自己的事，不可说三道四，我已见怪不怪。所谓罗卜白菜各有所爱而已。不想看，就不看，不象以前在中国，公家组织你看，电影票送你手，不看不中。
但此次不同，《色 戒》造势颇大，文字平面广告，电视，广播，电影海报，演员采访，铺天盖地，这钱真没少花！吞吞吐吐地告诉你里面颇有点情，大有些色；时代挺另类，情节很离奇。
我本凡人，当然动心。但每日忙于生计，心动并无行动，却也淡忘了。但映后，大众反映强烈：或喜，或嗔，或骂声不迭，或乐道津津，更激发好奇之心，但映期已过，于是订购原版影碟观瞧。不知此片在大陆上映否？如已映过，则没必要再述情节，时代背景。但相信我见到的必是原版。
费时看过，不能白看，谈些观感。不是专业，仅为笑谈。看官不必因此扫性，大可尽性。
性与政治，是人类文学艺术的永恒主题。
早已被全人类的志士仁人们，大人们，大艺术家们演绎，翻炒若干世代，但其艺术水准至今尚未封顶。
有时代为底本，而时代永远在变化，所以，依附于时代的政治与性也永远鲜活。人类永远不厌其生猛与鲜活，生猛海鲜嘛！大家除怀有赤子之心以外，还都怀有一份好奇之心。
李导们排一部戏不容易，累得要命，还要尽显艺术大家之能；也花费不赀，影片除去艺术价值，还要票房。要吸引观众眼球，不然，再艺术，你弄具木乃伊整天给人看，也倒胃口。
因此，刺激眼球，挑动神经，再将人类固有的原始自然力激发出来，与剧情和谐共振，回肠荡气，回味无穷，方充分彰显艺术之魅力！伟力！古今中外概莫如此。
所以，现今一流的艺术家们都穷其毕生精力，追寻此一至高境界。
《色 戒》不会例外，自有其独到之处。
一是时代背景独特，二是情节有些离奇却也普通。
1930 年代的汪伪时代，我知之很有限，相信很多现代中国人了解不多。我读过些书，却很少关涉此一时代历史。张爱玲小姐的故事帮我补点课。
说情节普通，是因为三十六计的美人计，古已有之。利用情色杀人，杀敌，最著名者为范蠡巧设西施计。最后，竟然光复了祖国。美人献身，功不可没。即为色，为戒，影片可谓做足了情色功夫。
片中有四场情色大戏，时间颇长，曝露极为直接赤裸。
床上动做，套用一句人们常用的话说，叫作什麽酣畅淋漓，有假戏真做之嫌。因而少儿不宜，年轻人暂时少看。
港澳将其列为三级片，相信中国现今尚无电影分级制。我想，按黄宏小品的说法，可能 “ 关键的地方都给掐去了 ” 。待若干年后重演补足吧。
性，本为人之本性。
人之初性本善，人之初也是性本性的，这很正常。
性是人性之一部。
在动物界，大多数哺乳动物们的性却多是较隐秘的，不公开的。我猜想，这源于动物们的性活动是危险的。在自然界之中，竟争极为激烈，机会是动物们生死搏命夺来的，所以一旦得到，要尽力避人。而一旦被人发现，互相难免大打出手，或单掐，或混战一场都说不定。至今，男生的性反应能力快速，激烈与此种历史有关。
现在，人类都还存有抢婚的习俗，就是证据。
对此类问题，我不同意性学大师们的另外说法。 性不曝露，不公开；公开的场合尽量不谈性，少谈性；或隐语谈性，其本源在此。这原于自然，原于天然。即离不开性，又要隐秘进行，对人类而言，主要源于避险。然后才波及社会心理层面，或文化层面的。
人的性生理特性也按此规律设定，是自然界让人类这样做的。那些性大师们说话没说到底儿。
现在，人们刻意大张其鼓地谈性，或以性互换；或讲性解放，又放得无边；不分场合，成天拿性当饭吃，我认为这是病态。均违反自然，违反人的本性。新版《精神病学》称性强迫症。早年，有经典方药用于治疗，如大黄黄连泻心汤等。还可用三承气汤，芒硝要够量，而且应冲服。当然，这专业性较强，只能讲给医师参考，公众不可随意模仿。而且，饥饿者更不能用，多观《色 戒》反而更好些。
正因为如此，全世界的人类，在性的主题上，都趋于保守，保密，不公开，不大谈起。连号称开放的美国人都这样。
随便问人家昨天的性细节，多是一种大不敬，极不礼貌，比问人家挣钱多少还不礼貌。愚蠢无耻之至。
当年，美国人当着全人类的面，追问人家克林顿总统的性事，更有违国度文明，超级不礼貌！美国不好。
当然，政客自有另外的打算，老百姓却没功夫操心总统女朋友的事。
美国公众都讨厌政客问人家这些性事，反而同情总统。
但克总统也有违自然，太拿性事当饭吃了。
再说，白宫是你家，却又不是你家，那是公共场所，不能随地大小便。怎能将裤门儿随便就拉开呢？
当年，下乡时，大家尿急，又赶上时间紧，任务急，只好 “ 迎风点只烟，顺风一泡尿 ” ，咱那是广阔天地，爱咋咋地，与你住的白色豪宅大不同，做事也别太张狂了。这都是后话，但总统也认错了，并向我表示：以后会注意。最近就再没随地大小便。三承气汤也没用上。
因而，人类对性多是光做不说，或偷着做。
如果人类之间真的存在默契，那人类的性生活就是一种伟大的默契。
一个眼神，一种动作，一个简单的嗯啊，几个简单的数字 —— 事就成了，做了。
没有公演的必要，没有宣传的必要。
甚至，没有像我们这样，公开上互联网与全人类在一起讨论的必要。
当然，这也不能怪我，因为，千百个艺术大师们非要将性摆到台面上来，又不厌其烦，满怀激情。
大家都在谈《色 戒》，逼得你也没法不说两句。
因为，你再沉默，人家会认为你有病，病的不轻，有时也挺伤自尊的。
无论如何，《色 戒》的几场情色大戏还是满好看的。
李导与两位主演下足了功夫，展示的很好，演技很到位，激情投入，献身艺术，很美！
女士丰乳肥臀蜂腰，样貌够不上顶尖漂亮，却也见仁见智，形体又纤毫毕现；男士精壮有力，演技逼真纯熟。虽说是三级片，却都是功力一流的名演员在诠释三级，有气质，有底蕴，够艺术。
让人觉得，做那事有艺术，人们平时可能太没艺术了。
再加上音乐与喘息声，给我的感觉，还是比看杀人强多了！
另外，本片不止床戏，还另有一些可观赏之处。
有好长的一段打麻将场面，我特别喜爱人家三十年代，上海有钱人玩的那种麻将牌。是用竹木打磨作背，再嵌进象牙质的牌面精制而成的，那麻将牌太美了！实在招人喜爱！不由得让人想去摸一摸。这对于我等嗜麻之人吸引力更大些，不知何处能找得到。听说，李导也是费尽心力才找来的。
（ 2008-4 ）
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我的思想 (2009-12-10 10:41:45) 下一个
现代的生理学指出，人类大脑的运作也遵循电-化学原理。
细胞如同用薄膜裹着的一包水，里边插上阴极与阳极，再通上电流，水就自然变成了氢与氧，这过程就是初中化学学过的经典实验——电解水。
我想，这应该是最为简单的电-化学反应了。
据估计，人有150亿只脑细胞。
每种脑细胞都不同，如同一个联邦政府，里边有各色人等，部门很多，每个部门专管一种事物，再相互协同，而最高决策者，就是总统——
我当然不想再写一本《十万个为什么》。这篇文字也并非科普文字。
我想说，每个人都有复杂的大脑，所以，每个人都必有复杂的思考与想像，或称思想。
思想，在中国，在以前的时代里，是一个很独特的专有字眼儿，一般用于社会科学领域，常来表示伟大人类的，伟大人物的，杰出人物的所思所想。比如，毛泽东思想，比如，谁的伟大思想。所以，平民百姓们写文字，不会将自己的所思所想称为思想，虽然它确实是思想。平民的思与想。
久而久之，“思想”二字也就成了伟人们的专利，人们好像也就都没有思想了，也懒得去思想了。这正确，又不完全正确，因为大脑是自己的，思想就不可能全是人家的。
伟大的人类，伟大的人物固然拥有伟大的思想，但也不能说普通的芸芸众生就没有一点思考和想像。而在思考与想像的意义上，每个人都有思想。因而，我这样的人居然也就有了思想。
不好意思，我再解释一遍，对我自己而言，思，就是思考；想，就是想事儿，也就是瞎想：人为啥长五个手指头？长六个多好，长八个更好，八爪鱼抓东东多结实。真这样，奥运比赛体操，比单双杠，永远不会摔下来，诸如此类的瞎想。
人们每天都在应付考试，面对生活，就是面对考试，面对考试就要不停地思，不停地想。
不想事儿，就没饭吃。
光想还不行，还要干事儿，还要干对路，这就更要多想，反复想。
人们每天都要面对无尽的选择与难题,就要无尽地思想着。我说的思想就这意思，可千万别跟毛泽东们挂上钩。只是也用了这俩汉字，并没有那种意义上的思想，那种思想只属于伟大的人类。
伟大人类们的伟大思想，我极为敬服！
对所有的伟人，所有的名人们，我都给以更多的敬意！那管是荒村里的伟人，三个人之中的伟人，人们都应给以足够的重视。“三人行，必有我师焉”，“人不可以貌相，海水不可斗量”。《易经》就教人们要做“谦谦君子”，“满招损，谦受益”。这些，都是要你永远地把别人当伟人，永远地把诸葛亮的思想当思想，甚至也把痴人的笑当思想，把三岁小孩说的那句“逗你玩儿”，也当思想。
写到此，连我自己也有点儿糊涂了。到底啥思想才能称得起思想？
其实，人脑里边都有一部自动运行的程序，事先设定好的软件。不过，这软件一人一样，全世界有六十亿人，就有六十亿个样。所以，每个人都是独特的，每个脑运用电-化学原理，所产生的效果也都是独特的。都是不一般的，都是应当受到重视的，也都是思想。在这个层次上，真的没有高低贵贱之分，也没有伟大渺小之分，因为，思想也是自然，思想也是造物。
路边的一支小花，本不知名，但它也是生灵，在自然界中，它自有存在的价值，而不论花色如何，花朵大小；一颗驴粪蛋儿，本没有用处，但却是驴们经过千辛万苦制造出来的。而且，它们居然还排泄出来了。它们表面光滑，内里粗糙，散发着一种朦胧的植物芬芳，具有着一种灵动的生命气息。这也是一种创造，而与人类大脑的创造，即思想，也有些同出一辙。
自然界需要伟大的思想。
自然界也需要渺小的思想。
每个人的思想都无法重复，都绝对是独一无二的，都特殊，都是值得尊重与参照的。
即然如此，当你已经彻底失败，当你已经实在身无分文，甚至当你已经濒临绝境，被一块巨石压在五指山下，只要还有呼吸，有心跳，清醒着，你还可以做一件事——那就是去思想。
（2008-06-02）
现代的生理学指出，人类大脑的运作也遵循电-化学原理。
细胞如同用薄膜裹着的一包水，里边插上阴极与阳极，再通上电流，水就自然变成了氢与氧，这过程就是初中化学学过的经典实验——电解水。
我想，这应该是最为简单的电-化学反应了。
据估计，人有150亿只脑细胞。
每种脑细胞都不同，如同一个联邦政府，里边有各色人等，部门很多，每个部门专管一种事物，再相互协同，而最高决策者，就是总统——
我当然不想再写一本《十万个为什么》。这篇文字也并非科普文字。
我想说，每个人都有复杂的大脑，所以，每个人都必有复杂的思考与想像，或称思想。
思想，在中国，在以前的时代里，是一个很独特的专有字眼儿，一般用于社会科学领域，常来表示伟大人类的，伟大人物的，杰出人物的所思所想。比如，毛泽东思想，比如，谁的伟大思想。所以，平民百姓们写文字，不会将自己的所思所想称为思想，虽然它确实是思想。平民的思与想。
久而久之，“思想”二字也就成了伟人们的专利，人们好像也就都没有思想了，也懒得去思想了。这正确，又不完全正确，因为大脑是自己的，思想就不可能全是人家的。
伟大的人类，伟大的人物固然拥有伟大的思想，但也不能说普通的芸芸众生就没有一点思考和想像。而在思考与想像的意义上，每个人都有思想。因而，我这样的人居然也就有了思想。
不好意思，我再解释一遍，对我自己而言，思，就是思考；想，就是想事儿，也就是瞎想：人为啥长五个手指头？长六个多好，长八个更好，八爪鱼抓东东多结实。真这样，奥运比赛体操，比单双杠，永远不会摔下来，诸如此类的瞎想。
人们每天都在应付考试，面对生活，就是面对考试，面对考试就要不停地思，不停地想。
不想事儿，就没饭吃。
光想还不行，还要干事儿，还要干对路，这就更要多想，反复想。
人们每天都要面对无尽的选择与难题,就要无尽地思想着。我说的思想就这意思，可千万别跟毛泽东们挂上钩。只是也用了这俩汉字，并没有那种意义上的思想，那种思想只属于伟大的人类。
伟大人类们的伟大思想，我极为敬服！
对所有的伟人，所有的名人们，我都给以更多的敬意！那管是荒村里的伟人，三个人之中的伟人，人们都应给以足够的重视。“三人行，必有我师焉”，“人不可以貌相，海水不可斗量”。《易经》就教人们要做“谦谦君子”，“满招损，谦受益”。这些，都是要你永远地把别人当伟人，永远地把诸葛亮的思想当思想，甚至也把痴人的笑当思想，把三岁小孩说的那句“逗你玩儿”，也当思想。
写到此，连我自己也有点儿糊涂了。到底啥思想才能称得起思想？
其实，人脑里边都有一部自动运行的程序，事先设定好的软件。不过，这软件一人一样，全世界有六十亿人，就有六十亿个样。所以，每个人都是独特的，每个脑运用电-化学原理，所产生的效果也都是独特的。都是不一般的，都是应当受到重视的，也都是思想。在这个层次上，真的没有高低贵贱之分，也没有伟大渺小之分，因为，思想也是自然，思想也是造物。
路边的一支小花，本不知名，但它也是生灵，在自然界中，它自有存在的价值，而不论花色如何，花朵大小；一颗驴粪蛋儿，本没有用处，但却是驴们经过千辛万苦制造出来的。而且，它们居然还排泄出来了。它们表面光滑，内里粗糙，散发着一种朦胧的植物芬芳，具有着一种灵动的生命气息。这也是一种创造，而与人类大脑的创造，即思想，也有些同出一辙。
自然界需要伟大的思想。
自然界也需要渺小的思想。
每个人的思想都无法重复，都绝对是独一无二的，都特殊，都是值得尊重与参照的。
即然如此，当你已经彻底失败，当你已经实在身无分文，甚至当你已经濒临绝境，被一块巨石压在五指山下，只要还有呼吸，有心跳，清醒着，你还可以做一件事——那就是去思想。
（2008-06-02）
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关于思想家 (2009-12-03 14:09:12) 下一个
人有思想，猪也有。
人相对于猪，就是思想家。
因此，人人都是广义的思想家。
又因为有爱因斯坦这样的人，所以，我等不能以思想家自居，但是，毕竟还在思想着，于是可称之为瞎想家。
其实，人类只需要很少的思想家，很少的精神领袖就够了，你就相信他们，追随之就行了。再重新思想，就费时费力，不符合多快好省的原则。
革命航船有一个舵手就行了，为什么要争当舵手涅，抢来抢去的，就把船弄翻了。
我还是说思想家，思想家的义务是发现最新的宇宙规律，产生最伟大的思想，然后告诉人们。这思想带有革命意义，包罗甚广，再把它们高度概括，大道至简，使人们顿开茅塞。如孔老苏格释迦之流，或耶稣之类。
思想家只占人类的极少数，又因为思想的高级，易被人们误解，于是也有被害死的，死了还有被人们打打杀杀地。
能传世几千年的思想家并不多见。
所以，好东西，好思想，或思想家必经过时空之验证。
也因此，当代有些人类的思想，也许就是万年以后人类思想家的思想。虽然现在看来，也许他/她的思想，猪也想过。思想家就是思想家，爱咋想咋想，爱咋咋地，只要风声存在，思想的翅膀就在忽悠。。。思想，就是诗！你看，人一动念头，就是思想了一小下，居然成就了一句诗哈。
人们每天看似醉生梦死，嘻笑怒骂，其实也在灵魂深处思想着，人们都不说，或不便说，于是就装成另种样子，这可以理解。
人们大半的工作是重复大思想家的工作，于自然科学而言，就是个工程师，设计师，修理师，按照人家思想过的，再思想，付诸于实施以此维生，名曰造福人类，其实，也可能毁灭人类。也是一种真正意义上的瞎折腾，欧本海默就为此懊悔过。
于人文科学而言，其实，全人类的终极价值观都一样。就是天下大同，人间大爱，幸福无比，长生不死。。。也就是所谓共产主义，或者是一种超级共产主义。
但是，人类偏偏喜爱战争，以战争打造和平，厌烦了和平，于是就再起新的战争。
人相食，符合人类之本性。。。
事实上，全球人类的所思所想都相差无几，提出的问题都差不忒多，现代人类正在想的，两三千年前的人类早就想过了。
甚至，也许是老子们骑牛西出幽谷关，离开中国远赴中东，把自己的思想传布于当地人，当地人再记录，研发，最后写成了《圣经》啥的。
你看，孔老苏格释迦耶稣们都几乎生活在同一世代。
他们都是人呵！
是真正的大师大人大思想家。
其实，当年思考发明八卦，写出易经文字的那些中国先人也是大思想家。
而故作高深有文化状，以易经算命者，应当是算命工程师 8 ？
人有思想，猪也有。
人相对于猪，就是思想家。
因此，人人都是广义的思想家。
又因为有爱因斯坦这样的人，所以，我等不能以思想家自居，但是，毕竟还在思想着，于是可称之为瞎想家。
其实，人类只需要很少的思想家，很少的精神领袖就够了，你就相信他们，追随之就行了。再重新思想，就费时费力，不符合多快好省的原则。
革命航船有一个舵手就行了，为什么要争当舵手涅，抢来抢去的，就把船弄翻了。
我还是说思想家，思想家的义务是发现最新的宇宙规律，产生最伟大的思想，然后告诉人们。这思想带有革命意义，包罗甚广，再把它们高度概括，大道至简，使人们顿开茅塞。如孔老苏格释迦之流，或耶稣之类。
思想家只占人类的极少数，又因为思想的高级，易被人们误解，于是也有被害死的，死了还有被人们打打杀杀地。
能传世几千年的思想家并不多见。
所以，好东西，好思想，或思想家必经过时空之验证。
也因此，当代有些人类的思想，也许就是万年以后人类思想家的思想。虽然现在看来，也许他/她的思想，猪也想过。思想家就是思想家，爱咋想咋想，爱咋咋地，只要风声存在，思想的翅膀就在忽悠。。。思想，就是诗！你看，人一动念头，就是思想了一小下，居然成就了一句诗哈。
人们每天看似醉生梦死，嘻笑怒骂，其实也在灵魂深处思想着，人们都不说，或不便说，于是就装成另种样子，这可以理解。
人们大半的工作是重复大思想家的工作，于自然科学而言，就是个工程师，设计师，修理师，按照人家思想过的，再思想，付诸于实施以此维生，名曰造福人类，其实，也可能毁灭人类。也是一种真正意义上的瞎折腾，欧本海默就为此懊悔过。
于人文科学而言，其实，全人类的终极价值观都一样。就是天下大同，人间大爱，幸福无比，长生不死。。。也就是所谓共产主义，或者是一种超级共产主义。
但是，人类偏偏喜爱战争，以战争打造和平，厌烦了和平，于是就再起新的战争。
人相食，符合人类之本性。。。
事实上，全球人类的所思所想都相差无几，提出的问题都差不忒多，现代人类正在想的，两三千年前的人类早就想过了。
甚至，也许是老子们骑牛西出幽谷关，离开中国远赴中东，把自己的思想传布于当地人，当地人再记录，研发，最后写成了《圣经》啥的。
你看，孔老苏格释迦耶稣们都几乎生活在同一世代。
他们都是人呵！
是真正的大师大人大思想家。
其实，当年思考发明八卦，写出易经文字的那些中国先人也是大思想家。
而故作高深有文化状，以易经算命者，应当是算命工程师 8 ？
大江川 发表评论于
瞎想也有乐趣 (2009-12-03 17:25:16) 下一个
(1)
思索 , 是人的天性。
思索也可以叫遐想，人都爱遐想，说白了也就是瞎想。
有人有时遇事儿不睡觉，就一个劲儿地想。
有人没事儿也要整俩石头子儿，弄俩棋子儿，故意地想。
还有人，来个掩卷沉思，就更像标准的瞎想模样了，说装样也行。
用自己的大脑想事儿，才有真正的乐趣。
思想可以是别人的，大脑却是自己的；大脑是自己的，思想就不可能全是别人的。
上帝给每个人的脑壳里都装了软件儿，却都不同。
这世界上有 70 亿个地球人，就会有 70 亿种不同的大脑软件儿。上帝为啥要这样做？牧羊人要羊群都按一个号令起舞，岂不省事多了？
用别人现成的思想，复制别人的软件儿，极容易，很省力，人类有时管这叫传承，或者叫抄袭，也可叫剽窃。
但是，还有一种思索叫创造。
相对于想事儿而言，每天给自己数钱也是真正的乐事。
赚钱绝对有瘾，赚钱也有极大的乐趣。何况，没有钱也是万万不能的。这两种乐趣有啥不同呢？我还在研究中。
以前，我家楼下住着一位大姨，已 60 多岁了。她每天骑着三轮车，去市场卖水果。我下楼送孩子上学，经常会遇到她。
那是一个冬天的早晨，漫天大雪，寒风刺骨，我见她着狗皮帽，大围巾，军大衣，棉手套。一床厚棉被捂着新鲜的鸭梨，大苹果。我问她：大姨，这冷天，这大雪，你还卖货去呀？她回答：孩子，赚钱有瘾啊！不出去，闹心！
我充分理解赚钱的快乐！
赚幸苦钱更有另一番快乐在心头。
这与获不义之财和中大奖的感觉不同，是真正的乐趣！
我还是说思索的乐趣吧。
想事儿，也有乐趣，要不人们咋都净想好事呢？
是的，人的大脑可以随便地想，尽情地想，海阔天空地想，挖空心思地想，不想白不想。据说，好多事儿，就是先由空想得来的。
像共产主义，据说就是由空想变科学的。
去看马克思的书，就有类似的书名。
脑里想啥，不说出来，外人可能永远不知。
有的人想害谁，不说，但做出坏事，人家也就知道他想啥了。他就不承认，说自己精神病，其实，精神有病不能做为理由逃罪。
广意而言，全人类或多或少精神都有些不正常 —— 都算有些精神病。
我不讨论这事，交大师们定论，（焉知大师精神没有病？）。
想好事，是人类不可遏制的一种自由。
人们追寻所谓的自由是正确的，但是，自然界给你思索的自由，你却不自由，这令人遗憾。
思想是有自由的，这种自由谁也管不着，爱想啥你就想啥。
如果，你爱数钱，却没有钱给你数，或者，钱少，很快就数过了，（当然你还可以反复地数），那你还可以空想，或遐想，就是瞎想。
我有一大学同学 Y 博士，就说自己爱遐想， Z 先生就 “ 嘲笑 ” 他瞎想，当然， Y 博并不生气，至今，他还在经常遐想着。
有时，想了，可以说出来，也可以不说。
有时，别人没想过，你想过了，自己也可以偷着乐。
（ 2 ）
想事儿，也有瘾。
想想太阳为什么那样耀眼？
地球到底是水球，还是火球？
人为什麽长五个手指？多长些手指，如同八爪鱼一样，抓挠岂不更方便？
人是倮虫，又不全倮，该长毛的地方还是长了，而且，头发长得很长，当初到底干啥用的？进化了？
为啥别的地儿不进化，光头发进？
亚当夏娃长啥样？
亚当是帅哥吗？我相信，夏娃一定是顶尖的美女。但是能美到啥程度涅？美到没法再美了8？有钱的人类能娶到夏娃吗？后来会不会离婚涅？
圣经说，他们偷吃了禁果才知羞耻，马上用树叶将那地方遮起来了，这纯粹表明，人类当初就是少毛，基本上是倮体的。
如果是因为进化论，人就要穿衣服，结果，满身的毛就没用了，用尽退废，毛就退光了，但是，为啥那些地方的毛却不退涅？到底是干啥用滴？另外，既然人长毛，足以御寒，又为啥非要穿衣服涅？为什么涅，这是为什么涅？7！
我问过人家，这倒地是咋回事儿，但他们都没把这问题回答好。
啥样？明明不是进化的，一直保持原装。
但是，上帝当初为何要这样设定，这长及足踝的头发到底是干啥用的？
据说，上帝将每一个细节都考虑好了，人身上的所有零件都有用，也包括阑尾与处女膜。
我看过很多描绘圣经故事的美术作品，却都把人的头发画得短短的，我觉得头发应该贼啦长，因为现代人的头发可以等同身长。
这表明了头发的功用。
这事儿，我问过很多美国人，都没说明白。
其实，中国人知道咋会事儿。
思索是有些乐趣的。
虽然，有时不如用瞎想的时间去赚钱。或者，将每一分钟都用于赚钱。但人们忽略了一个事情，赚钱是为了省时间，而同时也在耗费着时间，结果没能倒开功夫瞎想，这满不划算的。尤其对于人这种动物，又是以瞎想为天性的。
人还是不能等同于老虎和狼们，与猪和蚯蚓们的区别就更大些了。
当然，我相信，猪与蚯蚓们一定也会思考，只不过，语言不同，人类还无法与之交流。
我还是说人。
这地球上贼拉有钱的人永远占少数，大部分人都贼拉穷。
所以有人就专门研究过穷人，我记得前些年在网上看到点资料：说中国人最快乐的群体，是月入人民币 500—800 元钱的一群人。我不知真假，但我相信，穷人们也不是一点乐趣和高兴的事儿都没有。
当然，谁也不爱穷人，包括上帝，因为上帝是人家犹太人选出来的，上帝的选民嘛。
贫穷确实是罪恶。
但人类一直都在罪恶中挣扎着。
上帝应该多管管这些事，也许管了，有些人不听。
依我看，战争更是罪恶，但战争有时会均贫富。
（ 3 ）
我还是先说穷人好了。
在美国，邻近我家的一条马路上。
每天交通高峰时段都有一个乞讨者，他手中举着一块牌子，上面写着：我没工作，能帮帮我吗？谢谢你啦！还有：我也是上帝的子民等等。我有时会顺手给他一美金。因为，小时候受我妈妈影响，她有句话，叫做 “ 老天爷饿不死瞎家雀 ” ，有一天，我家遇到过两个来讨饭的人，她老人家竟然把预留给我爸爸的馒头送人了，我正在饿肚子之中，我很气！
现在，我竟然漂洋过海，来关照一下美国的穷人，我正在解放全人类之中，我很乐！
我曾经近距离地观察过人家，这老者身材高大，面色红润，满头银发，胡须浓密，高鼻深目，两眼还挺有神，比我见到的，需要求医的人们精神多了，连我都很羡慕他！
我不提议大家都去当讫丐，我只想表明我的感觉。
所以，我不提议大家太挣命，不要做那种 “40 岁之前拼命赚钱， 40 岁以后再拿钱买命 ” 的事。
我想再说说犹太人的伟大。
我有一学生，以前是生意人，据他自己说他很会赚钱。
又据他说，他很“尊崇”我，说我的一些经验和感知很有价值，就对我讲，为何不将这些变成金钱呢？我听了一愣，我说，我不是每天都在用这些来换钱吗？我本愚人，来到美国还能弄碗粥喝，没被饿死，不就是拿这些在换粥喝吗？他说，你应该赚大钱！而你没赚到大钱，是因为你不善于推销自己。随后，他就奉上一本书，就是那本著名的《犹太人的赚钱术》。
回到家，我立即挑灯夜读。
我对一般的书，没这大兴趣，但是，据说此书能帮我赚钱，我就有兴趣。书里边林林总总讲了许多点石成金的故事，但我学不来。因为，我认为经商赚钱是专门学问，也需要点天才。当官也一样，同样需要点天才，这与基因也有点关系。所以，你看大商人，大财主都是一家家的，当大官也是一家家的。以前，连天下都是家天下，这事，你要服气。
但是，你能服气吗？
(1)
思索 , 是人的天性。
思索也可以叫遐想，人都爱遐想，说白了也就是瞎想。
有人有时遇事儿不睡觉，就一个劲儿地想。
有人没事儿也要整俩石头子儿，弄俩棋子儿，故意地想。
还有人，来个掩卷沉思，就更像标准的瞎想模样了，说装样也行。
用自己的大脑想事儿，才有真正的乐趣。
思想可以是别人的，大脑却是自己的；大脑是自己的，思想就不可能全是别人的。
上帝给每个人的脑壳里都装了软件儿，却都不同。
这世界上有 70 亿个地球人，就会有 70 亿种不同的大脑软件儿。上帝为啥要这样做？牧羊人要羊群都按一个号令起舞，岂不省事多了？
用别人现成的思想，复制别人的软件儿，极容易，很省力，人类有时管这叫传承，或者叫抄袭，也可叫剽窃。
但是，还有一种思索叫创造。
相对于想事儿而言，每天给自己数钱也是真正的乐事。
赚钱绝对有瘾，赚钱也有极大的乐趣。何况，没有钱也是万万不能的。这两种乐趣有啥不同呢？我还在研究中。
以前，我家楼下住着一位大姨，已 60 多岁了。她每天骑着三轮车，去市场卖水果。我下楼送孩子上学，经常会遇到她。
那是一个冬天的早晨，漫天大雪，寒风刺骨，我见她着狗皮帽，大围巾，军大衣，棉手套。一床厚棉被捂着新鲜的鸭梨，大苹果。我问她：大姨，这冷天，这大雪，你还卖货去呀？她回答：孩子，赚钱有瘾啊！不出去，闹心！
我充分理解赚钱的快乐！
赚幸苦钱更有另一番快乐在心头。
这与获不义之财和中大奖的感觉不同，是真正的乐趣！
我还是说思索的乐趣吧。
想事儿，也有乐趣，要不人们咋都净想好事呢？
是的，人的大脑可以随便地想，尽情地想，海阔天空地想，挖空心思地想，不想白不想。据说，好多事儿，就是先由空想得来的。
像共产主义，据说就是由空想变科学的。
去看马克思的书，就有类似的书名。
脑里想啥，不说出来，外人可能永远不知。
有的人想害谁，不说，但做出坏事，人家也就知道他想啥了。他就不承认，说自己精神病，其实，精神有病不能做为理由逃罪。
广意而言，全人类或多或少精神都有些不正常 —— 都算有些精神病。
我不讨论这事，交大师们定论，（焉知大师精神没有病？）。
想好事，是人类不可遏制的一种自由。
人们追寻所谓的自由是正确的，但是，自然界给你思索的自由，你却不自由，这令人遗憾。
思想是有自由的，这种自由谁也管不着，爱想啥你就想啥。
如果，你爱数钱，却没有钱给你数，或者，钱少，很快就数过了，（当然你还可以反复地数），那你还可以空想，或遐想，就是瞎想。
我有一大学同学 Y 博士，就说自己爱遐想， Z 先生就 “ 嘲笑 ” 他瞎想，当然， Y 博并不生气，至今，他还在经常遐想着。
有时，想了，可以说出来，也可以不说。
有时，别人没想过，你想过了，自己也可以偷着乐。
（ 2 ）
想事儿，也有瘾。
想想太阳为什么那样耀眼？
地球到底是水球，还是火球？
人为什麽长五个手指？多长些手指，如同八爪鱼一样，抓挠岂不更方便？
人是倮虫，又不全倮，该长毛的地方还是长了，而且，头发长得很长，当初到底干啥用的？进化了？
为啥别的地儿不进化，光头发进？
亚当夏娃长啥样？
亚当是帅哥吗？我相信，夏娃一定是顶尖的美女。但是能美到啥程度涅？美到没法再美了8？有钱的人类能娶到夏娃吗？后来会不会离婚涅？
圣经说，他们偷吃了禁果才知羞耻，马上用树叶将那地方遮起来了，这纯粹表明，人类当初就是少毛，基本上是倮体的。
如果是因为进化论，人就要穿衣服，结果，满身的毛就没用了，用尽退废，毛就退光了，但是，为啥那些地方的毛却不退涅？到底是干啥用滴？另外，既然人长毛，足以御寒，又为啥非要穿衣服涅？为什么涅，这是为什么涅？7！
我问过人家，这倒地是咋回事儿，但他们都没把这问题回答好。
啥样？明明不是进化的，一直保持原装。
但是，上帝当初为何要这样设定，这长及足踝的头发到底是干啥用的？
据说，上帝将每一个细节都考虑好了，人身上的所有零件都有用，也包括阑尾与处女膜。
我看过很多描绘圣经故事的美术作品，却都把人的头发画得短短的，我觉得头发应该贼啦长，因为现代人的头发可以等同身长。
这表明了头发的功用。
这事儿，我问过很多美国人，都没说明白。
其实，中国人知道咋会事儿。
思索是有些乐趣的。
虽然，有时不如用瞎想的时间去赚钱。或者，将每一分钟都用于赚钱。但人们忽略了一个事情，赚钱是为了省时间，而同时也在耗费着时间，结果没能倒开功夫瞎想，这满不划算的。尤其对于人这种动物，又是以瞎想为天性的。
人还是不能等同于老虎和狼们，与猪和蚯蚓们的区别就更大些了。
当然，我相信，猪与蚯蚓们一定也会思考，只不过，语言不同，人类还无法与之交流。
我还是说人。
这地球上贼拉有钱的人永远占少数，大部分人都贼拉穷。
所以有人就专门研究过穷人，我记得前些年在网上看到点资料：说中国人最快乐的群体，是月入人民币 500—800 元钱的一群人。我不知真假，但我相信，穷人们也不是一点乐趣和高兴的事儿都没有。
当然，谁也不爱穷人，包括上帝，因为上帝是人家犹太人选出来的，上帝的选民嘛。
贫穷确实是罪恶。
但人类一直都在罪恶中挣扎着。
上帝应该多管管这些事，也许管了，有些人不听。
依我看，战争更是罪恶，但战争有时会均贫富。
（ 3 ）
我还是先说穷人好了。
在美国，邻近我家的一条马路上。
每天交通高峰时段都有一个乞讨者，他手中举着一块牌子，上面写着：我没工作，能帮帮我吗？谢谢你啦！还有：我也是上帝的子民等等。我有时会顺手给他一美金。因为，小时候受我妈妈影响，她有句话，叫做 “ 老天爷饿不死瞎家雀 ” ，有一天，我家遇到过两个来讨饭的人，她老人家竟然把预留给我爸爸的馒头送人了，我正在饿肚子之中，我很气！
现在，我竟然漂洋过海，来关照一下美国的穷人，我正在解放全人类之中，我很乐！
我曾经近距离地观察过人家，这老者身材高大，面色红润，满头银发，胡须浓密，高鼻深目，两眼还挺有神，比我见到的，需要求医的人们精神多了，连我都很羡慕他！
我不提议大家都去当讫丐，我只想表明我的感觉。
所以，我不提议大家太挣命，不要做那种 “40 岁之前拼命赚钱， 40 岁以后再拿钱买命 ” 的事。
我想再说说犹太人的伟大。
我有一学生，以前是生意人，据他自己说他很会赚钱。
又据他说，他很“尊崇”我，说我的一些经验和感知很有价值，就对我讲，为何不将这些变成金钱呢？我听了一愣，我说，我不是每天都在用这些来换钱吗？我本愚人，来到美国还能弄碗粥喝，没被饿死，不就是拿这些在换粥喝吗？他说，你应该赚大钱！而你没赚到大钱，是因为你不善于推销自己。随后，他就奉上一本书，就是那本著名的《犹太人的赚钱术》。
回到家，我立即挑灯夜读。
我对一般的书，没这大兴趣，但是，据说此书能帮我赚钱，我就有兴趣。书里边林林总总讲了许多点石成金的故事，但我学不来。因为，我认为经商赚钱是专门学问，也需要点天才。当官也一样，同样需要点天才，这与基因也有点关系。所以，你看大商人，大财主都是一家家的，当大官也是一家家的。以前，连天下都是家天下，这事，你要服气。
但是，你能服气吗？
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