《中西医结合》创造中国统一的新医学、新药学!
“中西医结合”这一概念是 1956 年毛泽东关于“把中医中药的知识和西医西药的知识结合起来,创造中国统一的新医学、新药学”的讲话后, 逐 步在我国医学界出现的。
首见于《人民日报》1959 年 1 月 25 日《认真贯彻党的中医政策》社论:“( …… 并且把已经证明有效的中医治疗办法和中西医结合 的治疗办法加以认真的普及。”) , 从而得到中国医学 界普遍运用。
人们共认“中西医结合”这一概念导源 于毛泽东的这一讲话, 是对毛泽东的这一讲话思想的概括。
毛泽东的这一讲话, 是“中西医结合”的原义, 也就是它的含义或内涵。按照逻辑学 讲“定义是揭示概念内涵的逻辑方法”, 中西医结合”的定义便应该是“把中医中药的知识和西医西药的知识结合起来, 创造中国统一的新医学、新药学”。
毛泽东讲的是把中、西医药的知识 结合起来, 创造中国统一的新医学、新药学, 强调中、 西医药两种“知识”的结合。
“知识”是人类在观察、 把握、改造世界的实践中所获得的认识成果和经验的总和; 中、西医药学知识, 则是人类在研究生命活动及其规律、防治疾病、保护和增进健康的实践中所获得的认识成果和经验的总和, 包括理论、方法等知 识。
科学史证明, 人类不仅是知识的发现者, 更重要 的还是知识的综合者, 在综合已知的知识中创造新知识。
特别是中、西医药学知识的结合, 具有高度综合性, 符合现代科学技术综合化、融合化的发展趋势和规律。
只有把中、西医药学“知识”结合起来, 综合统一、融会贯通, 才能创造新医药学。
所以, 毛泽东 关于“把中医中药的知识和西医西药的知识结合起来, 创造中国统一的新医学、新药学”的讲话, 表现出理性思维的特征。
根据毛泽东的讲话思想而形成的 “中西医结合就是综合统一中、西医药学知识, 创造新医药学”这一定义, 表述的不是既定的、直观的、外 在的经验事实, 而是源于经验又超越经验的关于“中西医结合”的规律性和必然性及中西医药学的内在 联系性的理性认识。“
综合统一"中、西医药学知识, 创造新医药学”才是《中西医结合》这一概念的 本质属性。
1956年毛泽东主席正式提出“中西医结合” 60多年来，中西医结合研究取得重要进展。
实践证明，中西医结合不像原来设想的那样简单，中西医之间的“不可通约性”越来越深刻地显示出来，引起一些人的动摇和怀疑。
中西医统一是必然的，又是有条件的，“可通约”的单项理论将统一于一元化真理，“不可通约”的理论将各自独立发展统一于一元化的理论体系，这是两个层次上的统一，将在世界范围实现，统一的基本模式是“A+B+ab+C”。
应当正确地总结60多年的实践经验，开创中西医结合研究的新阶段，把研究的着眼点从“结合点”深入到“差异点”，研究方式从单纯的中医与西医的结合研究发展为以现代科学为武器，对中西医结合研究的难题进行攻坚，这些难题的突破可望带来医学的重大变革。
当历史的脚步跨入20世纪的时候，几千年来传统医学一 统天下的格局已被打破了。中西医学的碰撞、交流与互补形成 了中国医学发展的时代特征。
中西医结合，就是在中西医团结合作的基础上，主要由中西医兼通的医学人才，用现代科学知识和方法，发掘、整理、研究中医药学遗产，丰富现代医学科学，发展具有中国民族特点 的统一的新医学的过程。
在几十年的实践过程中，中西医结 合临床和实验研究取得了不少可喜的成就和宝贵经验，事实证 明中西医结合是发扬中医药学的重要途径之一，中医药学可以 沿着传统的和现代的两条道路不断进步。
新中国成立后的前三十年里毛泽东反复多次地强调:
中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高，使之更好地为全人类的健康服务。
我认为中国对世界上的大贡献，中医是其中的一项。中医是在农业、手工业的基础上发展起来的。西医是在近代工业基础上发展起来的。中医宝贵的经验必须加以继承和发扬。对其不合理的部分要去掉。西医也有不正确的地方，也有机械唯物论。将来发展只有一个医，应该是唯物辩证法作指导的一个医。看不起中医是错误的。把中医提得过高了，也是不适当的。
祖国医学遗产若干年来，不仅未被发扬，反而受到轻视与排斥。在很多方面对中医采取了不适当的限制和排挤政策，以致长时期在社会上存在的中西医对立和歧视中医的情况没有得到改变。如果长期存在下去，不但将使我国保健事业继续受到重大损失，我国这部分文化遗产就有散失的危险。中西医的真正团结未能得到解决，这个问题一定要解决，首先就要各级卫生行政部门思想上要改变。
今后最重要的是首先要西医学习中医，而不是中医学西医。要抽调100—200名医科大学或医学院校毕业生交给有名的中医，去学他们的临床经验。这样就可以把中西医界限取消，成为中国统一的医学，以贡献于世界。
