《历代志下》第21章讲的是约沙法死后，他的儿子约兰接续他作王。约沙法与以色列王亚哈的结亲为南国犹大埋下了隐患，最终结出了恶果。约兰娶了亚哈的女儿为妻，在各个方面都离弃了神的道，并且也受到了神的审判。
这是一段黑暗的历史。南国之前的王，例如亚撒和约沙法，虽然也有不足的地方，但总体来说还算是带领国家行在神的道上。可是到了约兰，情形急转而下，内部与弟兄相残，外部与恶人联合。然而，经文也让我们看到，即便是在恶人当道的情况下，神的手依然在工作；在黑暗之中，依然有灯光。经文写到：“耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照祂所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。”（21:7）这也就是说，神记念祂与大卫的约，保守大卫家始终有灯光，大卫的后裔不断有人坐在王位上。可是，当时约兰已经将他的众兄弟都杀害了，自己成为了家中唯一的儿子。这样一来，神要永远赐灯光与大卫和他的子孙，就只能通过约兰来延续了。不但如此，约兰的众子也都是被非利士人和古实人剿灭，只留下了亚哈谢一个。而这个独苗亚哈谢，也是跟随亚哈家的道，行耶和华眼中看为恶的事（22:3-4）。这样我们就看到，神要延续大卫家的灯，就唯有通过约兰和亚哈谢这些作恶，但却是唯一存活的大卫后裔来实现，别无选择。我们可能会问，为什么神把自己弄得这么尴尬，只能通过恶王来延续大卫家的灯光？神为什么不保护那几个被杀的约沙法的儿子，从中间挑选一个比约兰更好的人作王呢？神为什么不保护约兰的那几个儿子，从中间挑选一个比亚哈谢更好的人作王呢？
我们通常都会认为，既然是神在其中有保守，就应该用好王来延续灯光，这样才是尽善尽美。可是我们必须承认的是，谁也无法保证换了另一个人作王是否就一定会好一些；或者更好，或者一样，或者更糟，谁能预料呢？所以我们看问题的时候，就不是问为什么神不设立一个好王来延续大卫家的灯光，而是满怀盼望地看到，即便是恶王当道，可是神依然在当中保守大卫家的灯光不至灭绝。
在邪恶中我们看到盼望，在黑暗中我们看到灯光。作者在这里所展现出来的，对于被掳回归的犹大人来讲是莫大的安慰和鼓励，也会引起他们强烈的共鸣，因为他们就是从被掳七十年的黑暗期进入到回归的光明中，深深知道神是信实、掌权的。这也是我们今天急需的盼望。在当前的世代，基督徒面临各样的压力和挑战；从社会到教会，从校园到家园，我们都会看到邪恶的事情到处发生，日益猖獗。政党的偏斜，政策的荒谬，教育的堕落，教会的世俗化，都会让我们沮丧、迷茫。我们都会发出同样的呼声，为什么神不出面整顿呢？为什么神不设立另一个更好的人来带领呢？我们当然要尽自己的努力和责任，去选出合神心意的领袖来。可是必不可少的，就是我们要始终心存盼望，相信即便是在黑暗的时期，神的灯并不熄灭。我们信心的眼睛要在黑暗中看到灯光，在邪恶中看到盼望。
默想经文：“耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照祂所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。”（21:7）
主啊，感谢你，你的灯光永不熄灭，熄灭的是我们自己心中的灯光，因为我们的信心弱小。主啊，求你照亮我们心中的眼睛，看到你的灯光依然在点燃，相信你的灯光必在世人面前照耀如正午的太阳。
一点操练：面对邪恶、不法、离弃真道的事，我们虽会感到挫折，但不要灰心。神做事直到如今。神必记念祂永远的约。不要疑惑，总要信。
