有一次，禅修法师的一位弟子，匆匆忙忙地跑来找师父，找他的师父，边喘气边兴奋地说：“师父啊，我告诉你一件事，你绝对想象不到的。”
禅师说：“等一下。”毫不留情地制止了他。“你现在告诉我这件事情，你用筛子筛选过三次没有？”他的弟子觉得不妙，然后摇摇头。
老禅师继续说：“你要告诉别人一件事情的时候，至少应该用三个筛子过滤一遍。第一个筛子叫‘真实’，你要告诉我的事情，我想问你，真实吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道这个是不是真的。”
“好，那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事情是不是善意的？”“师父，正好相反。”
禅师不厌其烦地继续说：“那么我们用第三个筛子继续检查看看，你这么急地要告诉我的事情是重要的吗？”这个弟子说：“并不是很重要……”
禅师打断了他的话：“孩子，既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说给我听呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
学佛人说话是否使人常常使人得到益处，首先要过滤一下，你会发现很多话不必说，也不用说。学习守住我们的口，不要让它任意妄为，当一个人不说，自然就不会造口业。嘴是惹祸的根，“祸从口出”，说出的话似泼出的水，收不回来。多少人在说错话之后后悔莫及。所以学会守住口戒，守住意念戒，守住你的行为，这就是佛法界讲的要守住“身、口、意”三戒。
