从岚山，回城中，顺道参观京都二条城堡。这类建筑凝透东西方的文化精髓，城堡反应了西方坚不可摧，巍峨雄伟和固若金汤之势，而四方庭院布局，高高的围墙则让外人深感东方皇宫的神秘莫测。
二条城堡始建于十七世纪，是日本最有名的德川家族下令兴建，虽然德川幕府以江户为首都，但皇宫却一直在京都附近的二条城。二条城非常象中国北京的紫禁城，它是一座建于平地的城堡，高墙之外由护城河环绕，东南西北各有城门，四角高墙之上亦是角楼守望。不同之处在于色调迥异，没有高调的中国红，也没有象征皇权的黄龙绿凤，它高贵之处不在于打眼的热闹基色。明亮的建筑特色是由白色来实现的，配以深棕色以彰其稳。宫内外沿多植青松，难怪见多了松鹤，就会联想到日本。宫内多座皇家花园十分考究，奇树、异石、池塘、花卉、草坪恰到好处，精致至极，绝无贪大臃肿之忌。布局中透出点苏州园林的意思，却没有一处人工的长廊，一切都在光天化日之下，颇为大气、明快和阳光。旭日下，园中散步方更领略自然之美。
所有建筑，地面设计体现了科学的观念，厚重的木板并未直接铺地，而是搭架在木桩地基之上，除了保持地面的良好通风，还能保护地板不受潮湿所蚀，发霉变形。加上漆层隔离，则能历久弥新。
为了炫耀幕府将军的财富，建筑材料完全采用松柏木配以金箔和木雕衬饰，墙面及门面则全是日本著名狩野派大师的画作。皇宫也雕梁画栋，给人印象是毫不喧哗，低调、低调，暗色中不乏透出逼人的英气。
日本各处可见神社，大和民族究竟信仰什么？虽然不太清，但宗教信仰确实支撑着民族的向心力。
离二条城不远，有座气势宏大的庙宇，它就是京都有名的东本愿寺，与西本愿寺一道，是日本最有名佛教圣地。仍然与幕府德川家康有着千丝万缕的联系，为了削弱新教的力量，特意将其分裂，成为如今的东本愿寺与西本愿寺。
东本愿寺是日本京都佛教信徒做礼拜的圣地，我们踏进寺庙，完全不见影响健康的烟雾缭绕，也没有和尚单调无趣的诵经。四周出奇的静，脱鞋进殿，踏上细软的榻榻米，连走路的声音也没有了。整个大殿地面完全由榻榻米覆盖，由日本主妇带着小孩敬神，也有酣睡之人，互不干扰。
正殿外廊也是由整块的厚木板建成，屋顶木雕均有细细的铁丝网防止鸟类污染，屋檐的下水通道也是精心考虑的杰作，地面雨水收集鸿沟沿整个建筑而存在，完全不给雨水冲刷地面的机会。
这里的建筑色调依然深综色为主，与国画上苍劲的松树皮同色。
出东本愿寺，沿乌丸通大道步行北上，便是京都繁华的市中心闹市，边走边看，通过有车辆出入建筑时，门口皆有负责看道人员，车辆进出的时候，他们则负责观察街边行人的安全，非常认真。
来到四条，我们折转向东，四条这段，商店云集，人也显得多起来，像是逛成都的春熙路或是上海的南京路，一直走到河源町，四条大桥架在鸭川河之上，桥头正有一帮年轻艺人街边演出，桥头、岸边人头颤动，也算人山人海。
鸭川到像是护城河，过河便有出城之意，但河东四条延伸的街道两旁依然热闹非凡，饮食店明显增多。再往前便到了纸园。
纸园是京都有名的艺妓之家，向右拐进华见小路，这里就是艺妓们工作、生活的地方了。日本艺妓，是经过严格训练的女主人，专门陪男人聊天、献舞和弹唱，取悦顾客、提供娱乐服务的特殊职业，是日本最有名的职业之一。纸园则是体验日本传统文化的去处，也是艺妓们获得精湛训练之地。
花见小路两侧全是低矮的日式传统板房，门面的灯笼上大概印着的也是名妓的名字，灯笼是亮是灭可能意在开业或休息。集体表演的歌舞伎需要事前预定，有几家门口依然安静地等着待入座的人群，可能是按场次吧。
穿过纸园艺妓区，我们决定沿东大道走回位于东山区的住处，熟悉地形之后，发现都市京都也不是像北京那种一环、二环、三环、五环……不断无疆界扩张的大都会，步行还是可以选择的一种观光方式。沿路同行，有不少年轻女士头戴鲜花，着靓丽和服，三三两两，真让人忘不了，这里是日本京都。
