日本刀和日本的暴力哲学
冷兵器时代，世界各国在其重要场合或者重大仪式上，都会使用、摆放一件兵器，用以显示场合或仪式的隆重。而重要人物亦或佩带一件兵器，以此显示自身的地位。这类兵器则可以被称为国家兵器。顶层人物利用国家兵器来彰显自身的尊贵。而普通民众则希望寄对国家兵器的膜拜来提升自身的地位和品位。
在冷兵器时代，最常见也最常用的兵器就是剑与刀。剑与刀的区别是剑为双刃，刀为单刃。这个区别形成了剑与刀各成一体互不相容的剑法与刀法。剑法讲究的是截、挑、刺，使起来柔、绵、细、缠。而刀法讲究的是削、砍、劈，使起来刚、猛、烈、拙。剑客在使剑的时候，要时常小心朝着自己的那一面锋刃。这全因剑为双刃，不仅能伤人，练不好也能伤到自已。而刀则不然，一个刀客的刀法练得再差，自己手里的刀决不会伤到自己。因为刀只有一面锋刃，而且永远朝外。
兵器引伸出的是暴力。它是人对外输出暴力的一种工具。人们对不同兵器的膜拜，参悟出了不同的暴力哲学。有什么样的国家兵器，就有什么样国家性格。有什么样兵器膜拜，就有什么样的暴力哲学。因此，国家兵器不仅能说明这个国家的国家性格，而且亦能折射出这个国家的暴力哲学。
纵观冷兵器时代的世界各国，大多数国家的国家兵器是剑。如英国、法国、俄国、德国以及中国等。英国在授勋的时候，英王最后要用剑在爵人的两肩点一下，授勋仪式才算结束。而在法、俄、德等国家的徽章上或者墓穴里，总能找到剑的影子。在中国，剑更是一种风骨与道义的象征。剑被誉为兵器中的“君子”。为保存名节，有人拔剑自刎。为反抗压迫，有人挥剑起义。
而在众多的国家中，唯有日本，它的国家兵器却是刀。在日本，上至皇室，下到普通百姓的家居，我们都会找到一把刀。作为暴力集团主体的军人和武士，刀则成了他们的道德品质的象征。即使到了火器战争时代，在日本军人的腰里，我们仍能够看到那把略带弧线的刀。因此，可以说日本的国家兵器就是一把刀。
有人说日本刀的弧线颇具美感。但是如果了解了日本铸造技术的历史，我们就会知道与其说那是刻意加工出来的美感曲线，还不如说是一个学生的不合格作业的阴差阳错。那道曲线初看是有些美感的，可是看久了总会觉得一个武士手握武士刀，就象一个大力士正拿着一根芦苇杆在战斗。但是，同样的武士如果手里换了同样轻薄纤细，却是笔直条达的剑，画面立刻就会透出一股慑人心魄的气势。
由刀引伸出的暴力哲学是暴力只会伤到别人，决不会伤到自己。因为刀只有一面锋刃，且永远向外。刀锋永远只对别人，不对自己。因此日本的技击术，非常讲究积全力于一点。比如侧踢，双手持刀。这样的认知就使日本形成了单向的单边的暴力哲学，即暴力只会摧毁别人，自己只会在对别人施加的暴力中受益。全然不会想到自己在输出暴力的时候，也会被暴力所累，形成自伤，甚至自毁的局面。日本单向暴力哲学的形成，全因日本的国家兵器是刀，而不是剑。
这样的一个国家，这样的一个民族性格，是不成熟的，是不健康的，也是成不了大国的。历史上曾经出现过许多膜拜刀的民族或国家，如善使弯刀的匈奴和蒙古，还有大马士革刀的波斯等等。这几个民族在他们的单向的暴力哲学的指引下，创造出的辉煌不过是人类历史上的昙花一现。
究其根本，就在于它们的暴力哲学体系是不全面的，是残缺的，是缺乏辩证思考的。它的暴力哲学注定了它根本不懂得该怎样对暴力进行成熟有效的运用和管理。其最终结果必然是先因暴力而嚣张，而后必因暴力而自毁。
但是，对这一类的国家或民族我们应当时刻提防。因为这类国家或民族一旦掌握了某种先进的暴力元素的时候，他们的野心就会随着暴力而不断膨胀，就会成为一个十分危险的，十分野蛮的，难以控制的群体。
所以，今天的我们看到了当被打趴下的日本有了宙斯盾，有了航母以后，又开始蠢蠢欲动，又开始双手握刀，又开始将刀锋朝外了。面对日本的咄咄逼人，某些国人又开始害怕了，又开始“曲线救国”了。
剑引伸出的暴力哲学是暴力不仅能伤人，也能伤已，甚至是自毁。当我们把一把剑和一把刀摆到一起的时候，刀带给我们的只有杀气。而剑除了带给我们杀伐的感觉以外，还有品与势。一个掌握暴力并不滥用，懂得思考如何去运用和管理暴力的国家和民族，才是一个成熟的强大的国家和民族。
一把剑，一把刀，是兵器就总会有相碰的时候。兵器的碰撞，是质的的比拼。而国家的碰撞是思想和智慧的较量。作为一个中国人想对日本说句话，虽然现在已经是信息战，已经是网络战的时代了，但我们仍有理由和自信告诉日本，中国就是还用小米加步枪，照样还能打败你。
