揭秘蒋介石日记 内容让人惊讶：好色、痛骂美帝国主义…
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“日本人靠不住。”
“那我靠谁啊？”
“老蒋？”
“一个写日记的人。”
“正经人谁写日记啊？”
“你写日记吗？”
“我不写。”
“我也不写。”
“谁把心里话写在日记里啊。”
“写出来的那能叫心里话？” 在姜文最新的电影《邪不压正》中，姜文饰演的蓝青峰和廖凡饰演的朱潜龙，就对蒋介石进行了一番调侃。
在中国近代史上，评价悬殊、争议最大的人物恐怕要数蒋介石了。褒贬之间，因为立场不同，蒋介石的形象、评价可以说是天差地别。
但真实的蒋介石到底是怎么样的呢？ 今天，一条君要为大家推荐一套《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读4》，
这套书由中国大陆研究《蒋介石日记》第一人、著名学者杨天石所著。
杨天石潜心研读蒋介石日记30余年，从日记中挖掘蒋介石隐秘的内心世界。这套书是杨天石研究蒋介石日记的收官之作，揭秘了蒋介石退守台湾后的政治布局，挖掘其不为人知的内心世界。
蒋介石日记手稿现藏于美国斯坦福大学胡佛研究院。自2006年始，蒋介石日记在美国胡佛档案馆分四批陆续开放，杨天石曾四年内四次应邀前去阅览，用时10个半月，读完蒋介石自1918年至1972年长达53年的全部日记，抄回高过尺余的资料。
杨天石觉得，“这些日记，生前从未公开，比较真实地袒露了其主人的内心世界和部分外人难知的政坛内幕，在去粗取精、去伪存真之后，有较高的史料价值。”
因此，作者广泛参考海峡两岸以及美国、日本、英国、俄罗斯等地的档案和文献，做过一百余个专题研究，陆续在海内外出版了三辑“解读”著作。现在呈现在读者面前的是第四辑。 本书是杨天石先生解读蒋介石日记的收官之作，着重聚焦1949年至1975年蒋介石在台湾的政治生活。
主要包括蒋介石在台湾的土地改革、国民党的“改造运动”、对孙立人“兵变”案的处理、招抚“台独”势力、与大陆的秘密联络等内容。
杨天石先生对蒋介石日记去伪存真、去粗取精，尽可能还原历史真相，揭秘蒋介石在台湾的政治布局，挖掘其不为人知的内心世界，为读者描绘了一个真实而复杂的晚年蒋介石，也为“一个中国”的历史事实提供注脚。
另外还收录抗日战争时期若干事件的专题研究和书序。 现在，这套《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读4》已在一条生活馆独家全网首发，
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蒋介石：在好色与禁欲间苦苦挣扎 说到写日记，蒋介石可以说是一个“日记狂人”。20世纪的中外重要政治人物里，没有一个像他那样爱写日记的。
蒋介石从1916年开始写日记，一直写到1972年，每天都要写，53年天天坚持用毛笔写日记，一写就写一辈子。
如果某天因生病住院了，他也要在日记里写一句话，“因病不能记事”。
蒋介石的日记不仅天天写，每周还要写周记，月底还要写上几千字的《上月反省录》，到了年底，那年终总结一写就写几万字。
论写日记的认真和毅力，历史上能和蒋介石比的，恐怕没几个。
杨天石如此评价蒋介石日记的价值和意义：“不只是中国，就算综览全世界的政治家，横跨如此长时间、包含如此丰富内容的日记，可以说是绝无仅有的。”
蒋介石为什么那么爱写日记，按“国内蒋介石研究第一人”、学者杨天石的说法，很重要的一个原因，就是学曾国藩。
曾国藩是晚清四大中兴名臣之首、湘军首领，也是蒋介石一生崇拜的偶像。用蒋介石自己的话来说，就是“平生只服曾文正公”。
曾国藩天天写日记，每天通过写日记反省自己的行为，总结得失。作为曾国藩的铁粉，蒋介石自然也要每天写日记。
曾国藩写日记为了修身，蒋介石写日记也是为了修身。蒋介石一生非常推崇儒家的“修身、齐家、治国、平天下”理念，而且身体力行去实践。他曾给自己定了一个目标，要做“古今往来的第一圣贤豪杰”，要做中华民国的代表。
日记揭秘蒋介石早年“风流史”
蒋介石的日记真实性可不可靠？学者杨天石认为蒋介石的日记真实记录了蒋的内心世界，具有高度的真实性，没有造假、说谎的必要。
证明蒋介石日记可靠的第一明证就是：蒋介石还真的是把心里话写在日记里。蒋介石为什么要每天反省、检讨自己呢？原因在于蒋介石年轻时生性顽劣，是个浮浪弟子，身上有不少坏毛病，其中最大的毛病就是好色。
蒋介石为了成为中华民国的道德楷模，早年日记里就记录了大量自己“好色”的恶性以及与“色欲”作斗争的历程。
1919年3月8日，蒋介石在日记里写下：“好色为自污自贱之端，戒之慎之！”这一天，他因在路上看到一个漂亮的姑娘，“见色起意”，在日记中为自己“记过一次”。
次日，又勉励自己要经受花花世界的考验，在日记中写道：“日读曾文正书，而未能守其窒欲之箴，在闽不见可欲，故无邪心。今初抵香港，游思顿起。吾人砥砺德行，乃在繁华之境乎！”
这一段时期内，蒋介石的日记里留下了大量在“好色”与“戒色”间挣扎的记载。例如：
1919年10月1日：“妓女昵客，热情冷态，随金钱为转移，明昭人觑破此点，则恋爱嚼蜡矣！”
1919年10月2日：“以后禁入花街为狎邪之行。其能乎，请试之！”
1919年10月5日：“其有始终如一结果美满者又几何？噫！色即是空，空即是色，世人可以醒悟矣！”
1919年10月7日：“无穷孽障，皆由一爱字演成。”
1920年1月6日，蒋介石在日记里说：“今日邪心勃发，幸未堕落耳。如再不强制，乃与禽兽何异！”
过了几天，1月14日，蒋介石晚上外出游荡，估计逛到妓院里了，又在日记中痛骂自己：“身份不知堕落于何地！”第二天，蒋介石又在路上起了“邪念”，在日记里写下：“何窒欲之难也！”怎么遏制自己的欲望就那么难呢？！
在不断的内心挣扎斗争中，蒋介石时而节制，时而放纵，然而自制力太差，日日在日记里痛骂自己，又屡屡不改。
这样的记载一直持续数年，直到1926年左右，“戒色”字眼才从蒋介石的日记中消失。
此时，蒋介石已成为“党国”要人，他不但没有隐去早年的恶迹，反而诚实留下相关记载，可见蒋在日记中写下的确实是“心里话”。
蒋介石日记揭秘：拿小本本记仇 蒋介石喜欢骂人，且不说那句已成为蒋氏骂人口头禅的“娘希匹”，在日记里，他把至亲、下属、对手统统骂了个遍。
虽然蒋介石一直以“儒家道德修养”要求自己，但“嘴上笑嘻嘻、心中mmp”，一遇到不爽的人和事，内心的怨恨、愤怒、委屈全部发泄到日记里，有种“拿个小本本记仇”的即视感。 1928年国民革命军进行二次北伐，收复济南后，日本以保护侨民为由出兵占领济南，并杀害大量中国军民，造成“济南惨案”。
为避免与日本直接冲突，蒋介石绕开济南，完成北伐。
自济南惨案之后，蒋介石的日记均以“雪耻”二字开头，终生如此，以示自己卧薪尝胆、报仇雪恨之决心。 高晓松曾在《晓松奇谈》节目里谈到他看过蒋介石日记的感受，就是每一个被他骂的人，都是寡廉鲜耻。
他在日记里骂胡汉民是胡贼，骂他不知廉耻、厚颜无耻之极。
孙中山之子孙科，蒋介石在日记里骂他不肖，是扶不起的阿斗。
蒋介石的小舅子宋子文，蒋介石骂他狡猾、骄傲跋扈，决不可用。
孔祥熙是蒋介石的亲戚，蒋介石骂他可耻之至。
桂系的李宗仁、白崇禧，蒋介石骂他们两个无耻之徒。
当时的空军将领周至柔，被他骂“枪毙十次都不够”。
连曾经援助过蒋介石的美、苏盟友，蒋介石在日记里也要骂。
他骂斯大林为“史丑”（斯大林民国时译为“史泰林”），骂尼克松为“尼丑”，都是小丑、丑角。
还有马歇尔，蒋介石在日记里刻意写成“马下儿”。
蒋介石的夫人宋美龄他骂不骂呢？也骂。只是骂得比较巧妙、隐晦。
例如1972年的5月27日的日记，蒋介石抄下孔子的一句话“唯女子与小人难养也”，
这“小人”指的就是孔祥熙的儿子孔令侃，而“女子”骂的就是宋美龄。
败退台湾后，满腔怨气全发泄到日记里
1949年，国民党败退台湾后，蒋介石在表面上维持着和美国密切的“外交”关系，依靠美国人在台湾稳固政权，但在私密日记中，则大骂美帝国主义，从杜鲁门到尼克松，历任美国五届总统，均遭到蒋介石尖锐、严厉的批评，甚至可以说是刻毒的指责。
1949年，美蒋矛盾渐深，相互厌弃，美国甚至有打算在台湾换掉蒋介石，扶植一个新的“代理人”的打算。此一时期，蒋介石对美国恨之入骨。
1949年12月11日的日记记载：“美国外交行动，无异幼童撒娇，非得抚顺善慰不可。”
1949年迁台至1950年朝鲜战争爆发，是蒋介石的“至暗时刻”，他要依赖美国在台湾站稳脚跟，要反攻大陆。这使得他既要防范美国、警惕美国，又不敢得罪美国，离开美国，于是就将它对美国的满腔怨气都倾泻到自己的日记中了。
杨天石说，蒋介石对美国政府的愤恨已经到了口不择言的程度。8月4日日记云：“每念美国幼稚孩子气之神态，荒唐背谬，只可视之为糊涂之浑蛋。”
1971年，中美关系开始正常化。7月，美国国务卿基辛格秘密访问北京，与周恩来会谈。9月，美国总统尼克松举行记者招待会宣布，美国将赞成中共进入联合国，获得安理会席位，同时将设法保持中华民国在联合国的一个席位。
蒋介石认为这是“最重大的打击”，当日胃病复发。接连几天，痛骂“尼丑”的“寡廉鲜耻”和“忘恩负义”，决定退出联合国。
1972年2月21日，尼克松访问北京。29日，中美在上海发表联合公报，蒋介石则在日记中继续大骂“尼丑之无耻极矣”。
1972年7月22日，蒋介石心脏病发作，停写日记。
自1949年败退台湾，至1975年病逝，蒋介石和美国继续打了26年交道。
这26年，蒋介石坚持“一个中国”，反对美国独占或托管台湾，反对美国支持台独，或制造“两个中国”，曲折地反映出其思想和性格中的民族主义因素。
杨天石认为，蒋介石保住台湾，和抗战后期他保住新疆，反对“东突”，都是维护中国国家领土完整的行为，应该加以肯定。
蒋介石败退台湾后的反思与改革
1949年，蒋介石败退台湾后，痛定思痛，认识到大陆失败的主要原因之一，就是没有贯彻孙中山的民生主义思想，没能解决农民的土地问题。
到台湾后，蒋介石也及时进行了土地改革政策，使大量农民上升为自耕农，又以土地债券和公营公司的股票补偿地主。结果，台湾农业超越站前最高水平，土地资本向新兴工商业转化。
台湾一度跻身亚洲“四小龙”，土改是其起步阶段。蒋介石在台湾一系列改革的成功，是蒋介石政权能够存活的关键。
除此之外，蒋介石驱逐陈立夫，整理党务，将党、政、军全面控制在自己手里。
此种情形，杨天石都在书中的《蒋介石与陈诚在台湾的土地改革》《国民党的“改造运动”与陈立夫的驱逐离台》《孙中山的“知难行易”学说与蒋介石在台湾的“革命实践运动”》《孙立人对蒋政权的不满及其“兵变”冤案》等篇章中，都有或多或少的论述。
在本书的下编中，杨天石在《“倒孙风潮”与蒋介石刺杀陶成章事件》一文中论述了早年蒋介石刺杀陶成章一事的始末。
《中国抗战的三个艰危时刻》则以“淞沪战败，南京沦陷，国民党高层多数主和”、“广州、武汉沦陷，汪精卫出逃”、“日军进占贵州独山，美、英、苏准备撤侨，蒋介石决心与重庆共存亡”三个艰危时刻反映出抗战的艰难。 杨天石还在《国民党为什么丢掉了大陆？》一文中分析了抗战胜利后，蒋介石为何从如日中天到迅速败亡的原因。
