雅罗斯拉夫尔／Yoroslavl
伏尔加河畔的雅罗斯拉夫尔 - 扛着斧头的熊是她的标记
游轮继续向北。第六天，我们来到了伏尔加河畔的风景优美的雅罗斯拉夫尔（Yoroslavl）。一座有六十万人口，众多教堂的古城。她也是俄罗斯石油化工、轮胎等橡胶制品、以及柴油发动机等的生产基地。距俄罗斯以北大约250公里。这座历史悠久的城市在二战期间没有沦陷。但是德国飞机的频繁轰炸，还是摧毁了很多建筑。精美的大教堂、悠久的历史使这座城市的历史中心地带成为世界遗产之一。现在有一版1000元卢布的纸币的正面就印有雅罗斯拉夫尔市的奠基人雅罗斯拉夫尔的雕像，反面印的是雅罗斯拉夫尔的浸洗者圣约翰教堂。该教堂建于1671-1687年，被认为是雅罗斯拉夫尔学派建筑艺术的最高标志。可是苏联时期，它一度被工厂占用。
浸洗者圣约翰教堂-1000卢布上的教堂
先知以利亚大教堂
圣母升天大教堂
我们乘坐大巴在城市中心广场下了车。环顾四周，一面是如此鲜艳漂亮的先知以利亚大教堂，而另一面则矗立着苏联时期建的，具有浓烈革命色彩的灰色政府大厦。理念不同，两座相距一两百米的建筑，其建筑风格反差如此之大，令人感叹。要么苏联时期没有钱搞较具特点的建筑，要么就是土老帽的领导一拍脑袋干出来的事。
政府大厦 - 苏联时期建造
曾经的州府 - 艺术博物馆
虔诚祷告的信徒
我们去的那天是8月2号，正好是俄罗斯的伞兵节。许多帅哥伞兵戎装整齐的来到市中心地带与游人合影。有意思的节日，有趣的巧合。
帅小伙伞兵
我们在沙皇时期建的州府，现在的艺术博物馆里看了艺术家们为我们表演的宫廷舞和演奏。为我们的旅游增添了额外的乐趣。
艺术家在表演
宫廷舞
基里尔洛夫/Kirillov
基里尔洛夫，一个不起眼的小镇。除了邮局、小卖部、民宅和一所学校，好像其他就没什么了。但距这座小镇大约十几分钟车程的地方正是著名的基里尔-别洛滋修道院所在地。建造者圣西里尔是高贵的莫斯科维利亚米诺夫（Velyaminov）家族的后裔。他在莫斯科西莫诺夫（Simonov）修道院从普通修士一步一步成为修道院长。1397年他60岁时，移居至白湖地区，并在那里修建了这座修道院。整个建筑气势非常宏伟，四周包围着高高的白色城墙和碉楼，长达两公里。此修道院是俄罗斯北方最大的修道院。全盛时期，里面有三百多个修道士在此修道。伊凡雷帝（Ivan the Terrible） 曾经多次访问这里。据说有一次早餐毕，主教正带着修道者们祷告，伊凡雷帝不期而至。他被告知早餐已经供完，没有饭吃了。伊凡雷帝大发雷霆，当场要找主教问责。主教着人传出话来，沙皇您很重要，但是侍奉至高无上的主更为重要。伊凡雷帝听了后，顿时憋住气，没敢再发火了。可见即使是政教合一的年代，宗教在精神上还是至高为上的。
基里尔-别洛滋修道院
基里尔-别洛滋修道院 - 1
参观完修道院，我们又来到当地的学校。这所学校是九年一贯制。我们的年芳16岁的女学生导游告诉我们：在俄罗斯（前苏联实行的是普遍的7年义务教育和城市、镇的十年义务教育。），九年制学校的学杂费是全免的。如果孩子们想上大学，就必须再读两年高中。亦或九年之后去读技术学校。读大学是否交学费或交多少与高中成绩有关。成绩好的学生可以上好的学校，并且免除学费。有的则交少量的学费。差生则交全费。俄罗斯以此来激励学生好好学习。女学生导游自豪地告诉我们，俄罗斯人的受教育程度是世界上最高的之一。受过九年制教育人口的比例高达99.7%。25岁之64岁受高等教育人口比例高达54%。回来后查核一下，据《今日美国报》报道，受高等教育人口比例位居前五的国家分别为俄罗斯联邦（53.5%）、加拿大（52.6%）、日本（46.6%）、以色列（46.4%）和美国（43.1%）。http://news.sina.com.cn/w/2014-09-16/134630870049.shtml
我们坐在孩子们的课桌旁，看孩子们穿着她们的民族服装表演节目。她们没有做作，只有自信。表演完了，老师又给我们看孩子们做的各种手工艺品。比如俄国传统的双面娃娃，娃娃的裙子向下一翻，顿时完全不同的娃娃出现了。很有意思。参观完毕，我们几乎每个人都通过买工艺品或直接给钱的方式进行了捐助。
在俄罗斯，我们所到之处，大到莫斯科，小到北方小村庄的大街小巷，到处都是干干净净的。有人问导游，是政府派了专门的人去清理吗？导游告诉我们，这是人们受教育程度高的结果。几乎每个人都有自觉保护环境的意识和责任感。平时我还真的没考虑过教育与环境卫生的关系。我们沿着水路从莫斯科运河出发，途经伏尔加河，伏尔加-波罗的海河道，穿过奥涅加湖，然后顺流通过斯维里河，横穿拉多加湖，最后到达涅瓦河畔的圣彼得堡。我们看到很多俄罗斯大人孩子在河里游泳、戏水、钓鱼。河面或湖面干净、清澈无异味。特别在有四五百万常住人口的圣彼得堡，人们站在涅瓦河边钓鱼，一两个小时就钓到五六条大鱼。令我这个渔翁羡慕不已。
伏尔加河 - 俄罗斯妇女塑像
基日岛／Kizhi
基日岛是个非常美丽的小岛，位于奥涅加湖的中央。不查不知道，这个小岛实际上属于俄罗斯联邦的、一个名叫卡累利阿的自治共和国。卡累利阿过去属于瑞典，1721年瑞典在大北方战争被打败后，才划归俄罗斯。主要人口是俄罗斯族和卡累利阿族。卡累利阿只有大约65万人。在中国可能就是一个小县城的人口。但是卡累利阿具有丰富的森林资源和矿藏。基日岛最著名的就是岛上的露天博物馆，向世人展示87座全木结构的房屋。其中最有名的当属始建于16世纪、重建于18世纪、造型独特的两座大教堂和一座木制八角钟楼。一座是9个木制洋葱头顶的圣母大教堂。另一座教堂是有22个木制洋葱头的显圣大教堂。可别小看这些木制建筑呵。它们可是没有用一颗钉子建成的。据说当时在这个偏僻的小岛，铁钉的价格非常昂贵。7根铁钉就可以换一头牛。然而，这儿的上等木材比比皆是。于是俄国工匠们充分发挥自己的聪明才智，建起了举世无双的洋葱头大教堂、他们的住房以及其它一些建筑。我们现在看到的部分建筑是基日岛成为露天博物馆后搬迁过来的。我们到达基日岛的时间正值该岛一年一度的帆船赛节。来自附近岛屿的居民身着各自的民族服装驾着小船来到小岛，要么参加帆船比赛，要么展示自己家乡的工艺绝活，要么进行各种角力、打斗比赛。大人小孩载歌载舞，喜气洋洋，好不热闹。花了三百卢布，爬上八角钟楼，一览全岛风景。那时的感觉，就像沙皇登顶、傲视一切，顿时有点飘飘然起来。
木制的22个洋葱头的显圣大教堂 - 仍在维修之中
参加帆船节里的当地人 - 木制九个洋葱头的圣母大教堂和钟楼
节日里的孩子们
钟楼上看教堂
北方民族的强悍 - 男女混合打斗比赛
巾帼不让须眉 - 红颜更胜儿郎
来自各个岛屿、参加节日的船只
沿途好像看了无数的教堂和修道院以及虔诚朝拜的信徒。好像现在的俄罗斯人从没有经历过70年的无神论的洗脑一样。那么东正教是如何在俄罗斯人心目中扎根的呢？带着这个疑问，看了一些资料。下面对俄罗斯宗教的描述是我的现学现卖和一些个人体会。
弗拉基米尔.斯维亚托斯拉维奇是基辅罗斯（Keive Rus，是乌克兰、俄罗斯、及白俄罗斯的前身）时期的一个君主。在他统治时期的978至1015年，基普罗斯地区比较繁荣强盛。那时的人们，信仰各种教的都有。比如东斯拉夫人信多神教。作为一个君主，弗拉基米尔意识到了宗教信仰对政权的重要性。他起初试图用他的权力统一宗教，但是没有成功。由于他的祖母奥丽加是个受洗的东正教徒，所以他决定用东正教作为基辅罗斯的国教。988年弗拉基米爾接受東羅馬帝國教士的洗禮，其教名为瓦西里。他同时命令其子民受洗禮。从此，开创了东正教为俄罗斯国教的先河。此时的东正教，还未成为独立于罗马教会的教派。直到罗马帝国衰亡，加之东方正教会与西方罗马教会在教义上的分歧，导致君士坦丁堡的东方正教与罗马的西方教会在1054年正式分裂。成为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。东西教会的分裂实质是罗马教廷与拜占庭帝国争夺权力的结果。所谓东正教既是东罗马正统教，与天主教、基督新教并列为基督教三大教派。除了在教义解释上，东正教与天主教有分歧以外，与天主教以罗马教庭为首不同的是东正教是自主教会，即不受其他教会的管辖。
由于政教统一，教会的活动受到沙皇的参与和支持，反过来教会对信众的精神支撑起到了稳定社会的作用，从而加强了沙皇的统治。这点在封建社会特别有效。
十月革命以后，列宁的布尔什维克政府宣布政教分离、教育与教会分离。并且按照马克思主义，认为宗教是精神鸦片的理论，没收教会的财产，对教会实行无产阶级专政。造成从教人员在内战中加入了布什维克白军的行列，以对抗苏维埃领导的红军。斯大林上台后，对从教人员进行了更加残酷的迫害。大量的教会被摧毁或关闭或作他用。直到卫国战争爆发。有些教士积极参与支援作战并为士兵祷告的行动使斯大林认识到，教会也有对他的统治有用的一面。斯大林随即适当地放宽了对教会的管制。其实，精神上的需要靠打压是无法抑制的。无论多么艰难，对东正教的信仰在民间，特别是乡村地区的老百姓中仍然是生活中的精神支柱。戈尔巴乔夫上台以后，彻底纠正了过去共产党对宗教的压制政策。特别是1990年关于信仰自由和宗教组织》的法令不再提及人们拥有无神论宣传的权利，而是规定：国家不资助宗教组织和无神论宣传的活动。从此以后，教会活动如雨后春笋一样地从幕后走向前台、蓬勃发展起来。特别是苏联解体以后，叶利钦和普京全面放开对宗教的管束，并特别支持东正教的发展。这就是我们今天所看到的东正教。我们的导游告诉我们，现在俄罗斯信教的人大约占72%。当然真正坚持每周去教堂的、也就是铁杆的信徒不会有这么多。
我自己的结论是：如果说，政教不分是封建社会的表现形式之一，那么强迫宗教依附于某种政权的统治和统治者的信仰、不让宗教自由的存在则是现代独裁统治的特质之一。宗教信仰如同其他信仰一样，是人们精神生活上的需要，是不能强加于人的，也不可能被政权利用国家机器强行剥夺。纵观世界，天主教，东正教，基督新教，伊斯兰教，犹太教，印度教，佛教，道教等等，都是无国界的。不管最初的传播方式如何，一旦被老百姓接受，就会一直流传下去。不会因为某个政权的更迭而受阻。至于俄罗斯东正教在经济制度忽然转型的大潮中变得日益世俗化，那是另外的问题。不应与是否放开对宗教的限制相提并论。此外，你不认为东政教宣传的仁爱与马克思列宁等宣传的阶级斗争哲学形成了鲜明的对比吗？
