“内心强大”这四个字，是我见过的对人的最高评价，无论是评价女人还是评价男人。今天我就来介绍一下两位内心强大的女先贤：于凤至和张幼仪
我 到美国的第一站，碰巧是张学良的前妻于凤至生活过得地方。因为我对历史很有兴趣，有朋友介绍一位老人我认识，她是当年在于凤至家做过保姆的人。于凤至是治 病来美国的，张学良没有随行。冠冕堂皇的理由是张学良被蒋介石软禁，其实即使张是自由之身，也不会同行，因为张的身边有了赵四小姐。
我们汉 语中有一个词汇，母仪天下，就是夸奖女人内心强大的。一个醋坛子是不可能母仪天下的，而于凤至就具有母仪天下的素质。也就是说，她是可以容得下赵四小姐 的。1964年7月4日，张学良和赵一荻在台北市北投温泉风景区的一个教堂里举行婚礼。此时张学良64岁，赵一荻51岁。为什么要补行婚礼呢？冠冕的理由 是张学良决定成为一名基督教徒。但基督教规定教徒在受洗礼时不能有两位妻子，张学良写信给于凤至，讲明原委。
接下来的故事，在大陆台湾和美国，版本是不同的。有兴趣的朋友们可以去找来看。于凤至对赵一荻有好感不假，20多年赵一荻一直陪伴在张的身边，于凤至甚至可以如王宝钏寒窑18年的磨难后，见到丈夫的新欢，说一句：感谢你照顾他一十八年！
然 而，于凤至并没有对张的要求慨然应允。为此，张学良专门打越洋长途和于凤至说明缘由，于凤至依然坚决不信。于凤至对张学良的信任，到了颠扑不破的程度，她 坚信张学良所以这么作，是被蒋氏夫妇逼到了没有退路的程度。于凤至在美国高调呼吁美国媒体和政府关注蒋氏迫害张的现实。为此台湾动用情治系统来平息此事。
1990 年1月，于凤至辞世，并在自己的墓旁留有一空穴，等待与丈夫在天国相聚。一年以后，张学良获准离开台湾，来美国后站在墓前喃喃低语：“大姐，你去得太匆忙 了。如果你能再等一等，也许我们就能见面了。”告别了发妻的坟墓，张学良挥毫作书：“平生无憾事，惟一爱女人”。
张幼仪是徐志摩的前妻，她 和他曾有七年的婚姻，后来他为了林徽因于1922年3月逼她离婚。此前徐志摩从在伦敦租住的小屋不辞而别，遗下身怀六甲的张幼仪叫天天不应。她想过死，据 说是《孝经》里的一句“身体发肤，受之父母”救了她。而后她向远在德国的哥哥求助，于临产前一个月来到柏林。生完孩子就见到了“失踪”多时的徐志摩，他来 的唯一目的是逼她签字离婚。 此后张幼仪还经历了失去幼子之痛，但她还是在哥哥的鼓励下完成了学业。1927年张幼仪回国，先后在东南大学当德语教师、创办云裳服装公司、担任女子银行 董事、负责二哥创立的国家社会党会计事务等等。此外还要侍奉徐志摩双亲，抚养长子成人。
梁实秋等名人就曾称赞张幼仪“极有风度”，大才子罗隆基曾对她一见倾心。追求她的人不少，但她恪守与徐志摩离婚时的约定：不做徐的妻子，仍做徐家的媳妇。她拒绝了所有的橄榄枝。
徐 志摩1926年与陆小曼结婚，同在上海的前妻张幼仪反而成为徐的朋友。那时徐志摩为了供养陆小曼奢靡的生活，一月要干三四份差使，赚一千大洋依然入不敷 出。有次徐志摩去张幼仪处看父母（徐的父母与陆小曼无法相处，来上海便住张幼仪处），张幼仪见他精神委顿，连裤 子上有个破洞都浑然不觉，便为他定做了两套高级衣装。徐拿到后，感慨万千。
但穿有破洞的裤子，于徐志摩似乎成了一种宿命。1931年11 月7日，在他与陆小曼结婚五周年后的一天，他再劝陆小曼不要吸鸦片、不要和纨绔子弟翁瑞午 混在一起等等，被陆小曼怒掷烟枪打掉了眼镜。徐伤感 地离家动身去北京，在江浙朋友处盘桓两日后，搭乘一架免费的邮政飞机赴北京，终于失事。
陆小曼事后回忆，徐志摩负气离开家时，她看到了他的裤子上有个洞，她想招呼他停下，但因在气头上终于没有。徐的友人事后也回忆，徐在朋友家补了那个洞，留下了许多伤怀的话语，然后登机远逝。
张 幼仪待陆小曼，亦是不薄的。张在徐逝后不久每月给陆寄生活费，一直持续到1950年她自己移居香港前。这就是张幼仪，一个心中有大爱的女子。她晚年看到有 关徐志摩和陆小曼婚后生活的记述，才发现徐的困顿远在当年她了解的之上，她不禁为徐当时的痛苦心境悄然哭泣：“她们不都说爱他吗？为什么就由着他裤子上的 破洞迎风招摇？ ”
1954年，一位失婚已32年、客居香港的54岁妇人写信给儿子：“母拟出嫁，儿意云何？”儿子的回信飞快来到，令人动 容：“母孀居守节，逾三十年，生我抚我，鞠我育我，劬劳之恩，昊天罔极。今幸粗有树立，且能自瞻。诸孙长成，全出母训……母职已尽，母心宜慰，谁慰母氏？ 谁伴母氏？母如得人，儿请父事。”
这位妇人遂嫁与苏姓医生，两人相守20年，恩爱美满，直至1974年苏医生去世，她便也飞去美国与儿孙同住。此妇人就是名满天下的诗人徐志摩的前妻张幼仪，回信的则是他们的儿子徐积锴。
