子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
孔子周游列国而不用，问题就在“矜”上——表面上彬彬有礼，对谁都很和气，“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。与与如也。”他认为这是君子风度，实际上，由内而外透着骄矜之气——我知礼，你们不懂，你们应该向我学。“似不能言”使“恂恂如也”透着虚、“唯谨尔”让“便便言”显得假。
当人家都不学他，反说他怪的时候，——子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。”头脑灵活的，解释完“是礼也。”很快就放下架子，融入现实。孔子当然不会这样，他不但继续我行我素，还总挑人家的礼。
三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”——挑领导不是；
“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”——连君上都不放在眼里。
哪个领导愿意用这样的人？！
他这样跟谁都彬彬有礼，跟谁都没深交，是故一旦失宠也没人替他说话。“祭肉不至”，黯然而去。
请注意，我非褒贬孔子，只是就事论事说孔子内心之矛盾——先进的人文思想与守旧的复礼思想之间的矛盾。
